*上圖：與朋友於餐廳面唔時，他分享著在日本的經歷，和近期的出差經驗。送我四枚硬幣，其中一個是我自己的，剛好合成「五福」。古人說，八千里路雲和月，從錢幣的使用痕跡，也可以看出生活的轉動。那些風景已經離開眼前，仍可觸摸著記憶中深深的刻痕。
我在高速公路，
地面滿是疾駛交錯的車輛，
奔波、搖晃、流浪、方向……
你在哪裡？
這時月光，因為人們眠底餘光的嚮往
蕩漾 成寧靜的海洋。
遊子啊，是時候了
動物憂傷。
你莫忘抬頭看看今晚，天上
人間的圓月，既望。
（中元節後一日，H兄邀我到大陸神州工作，浮動的氣候陰晴未定，自桃園歸家時有感，是日七月十六。）
【好文分享】約翰霍普金斯最新的更新(癌症資訊)Cancer Update from Johns Hopkins
各位好朋友:請好好看完,尤其最後一段.
多年以來人們一直被告知化療是治療癌症唯一值得去嘗試的方法(嘗試,成為了關鍵字), 但是Johns Hopkins 將告訴你其實存在著其他的方法來消除癌症.
Cancer Update from Johns Hopkins: Johns Hopkins
最新癌症研究報告:
1. Every person has cancer cells in the body. These cancer cells do not show up in the standard tests until they have multiplied to a few billion. When doctors tell cancer patients that there are no more cancer cells in their bodies after treatment, it just means the tests are unable to detect the cancer cells because they have not reached the detectable size.
每一個人身上都帶有癌細胞，癌細胞是無法在一般檢查時被檢查出來的,除非癌細胞擴增至幾十億個數量。所以每當病患治療到一個階段後醫生會告訴病患其體內已無癌細胞時,醫生所指的是其體內癌細胞數量已縮小到儀器無法偵測出來的數量。
2. Cancer cells occur between 6 to more than 10 times in a person's lifetime.
在每個人的生命期裡，癌細胞都會出現6至10次。
3. When the person's immune system is strong the cancer cells will be destroyed and prevented from multiplying and forming tumors.
當人體免疫系統強時，癌細胞是會被摧滅的,同時免疫系統強是能抑制腫瘤形成及擴增。
4. When a person has cancer it indicates the person has nutritional deficiencies. These could be due to genetic, but also to environmental, food and lifestyle factors.
當人被發現有癌症時，它意謂這個病患是有大量營養缺乏；這可能是由於基因、環境、食物及生活方式等因素造成的。
5. To overcome the multiple nutritional deficiencies, changing diet to eat more adequately and healthy, 4-5 times/day and by including supplements will strengthen the immune system.
如何克服營養缺乏，那就是要改變飲食及多進用增強免疫系統之食物
6.Chemotherapy involves poisoning the rapidly-growing cancer cells and also destroys rapidly-growing healthy cells in the bone marrow, gastrointestinal tract etc, and can cause organ damage, like liver, kidneys, heart, lungs etc.
化療不祇能毒殺快速增長之癌細胞，亦會一併消滅骨髓及胃腸道內之健康細胞，同時造成器官衰竭；如肝臟、腎臟、心臟及肺臟等等。
7. Radiation while destroying cancer cells also burns, scars and damages healthy cells, tissues and organs.
放射治療在摧毀癌細胞時，亦會灼傷健康細胞、組織及器官
8. Initial treatment with chemotherapy and radiation will often reduce tumor size. However prolonged use of chemotherapy and radiation do not result in more tumor destruction.
初期化療及放射線治療是很容易將腫瘤面積縮小到某一程度，然再延長上述療法並不能造成腫瘤完全消除。
9. When the body has too much toxic burden from chemotherapy and radiation, the immune system is either compromised or destroyed, hence the person can succumb to various kinds of infections and complications.
化療及放射線治療會讓體內存有大量毒素而危及或摧毀免疫系統，因而導致病患易於感染及併發症
10. Chemotherapy and radiation can cause cancer cells to mutate and become resistant and difficult to destroy. Surgery can also cause cancer cells to spread to other sites.
化療及放射線治療會造成病患癌細胞突變及產生抗體而變得難以摧毀，而手術則易使癌細胞擴散至其它部位
11. An effective way to battle cancer is to starve the cancer cells by not feeding it with the foods it needs to multiply.
一個有效的擊潰癌細胞之方式是不供給癌細胞繁殖所需之食物，即是餓死癌細胞
*CANCER CELLS FEED ON:
癌細胞以何為食物：
a.Sugar substitutes like NutraSweet, Equal, Spoonful, etc are made with Aspartame and it is harmful. A better natural substitute would be Manuka honey or molasses, but only in very small amounts. Table salt has a chemical added to make it white incolor. Better alternative is Bragg's aminos or sea salt.
糖是癌的食物，若不食糖即刪除癌細胞很重要的一項食物供給。代糖如Nutra sweet, Equal spoonful等均是由Aspartame 組合而成的，是有害的。較好之天然代糖是 Manuka糖漿或Molasses糖蜜，但祇能取用少許。食鹽為使顏色變白而有化學添加物，較妥之選擇是海鹽。
b. Milk causes the body to produce mucus, especially in the gastro-intestinal tract. Cancer feeds on mucus. By cutting off milk and substituting with unsweetened soy milk cancer cells are being starved.
牛奶會使人體產生黏液，尤其是在胃腸道內，而黏液正是癌症之食物。 因而阻絕牛奶及採用不甜之豆漿作替代，癌症就會在無食物情況下萎縮的。
c. Cancer cells thrive in an acid environment.A meat-based diet is acidic and it is best to eat fish, and a little other meat, like chicken. Meat also contains livestock antibiotics, growth hormones and parasites, which are all harmful ! especially to people with cancer.
癌細胞是在酸性環境中繁衍的，以肉為基本飲食的體質是酸性的，因而食用魚類及少量雞肉是較食用牛、豬為妥的。且肉品均含有家畜抗生素、生長賀爾蒙及寄生蟲等，而這些均是對人體的有害物質，尤其是對癌症病患。
d. A diet made of 80% fresh vegetables and juice,whole grains, seeds, nuts and a little fruits help put the body into an alkaline environment. About 20% can be from cooked food including beans. Fresh vegetable juices provide live enzymes that are easily absorbed and reach down to cellular levels within 15 minutes to nourish and enhance growth of healthy cells. To obtain live enzymes for building healthy cells, try and drink fresh vegetable juice (most vegetables including sprouts) and eat some raw vegetables 2 or 3 times a day. Enzymes are destroyed at temperatures of 104 degrees F (40 degrees C)..
以80%新鮮蔬菜及青菜汁之飲食；
含全穀類、種子、堅果及少量的水果是有益於體質轉變為鹼性的，剩餘20% 可進食煮熟的豆類。
新鮮蔬菜汁可提供活性酵素，活性酵素極易在15分鐘內被細胞組織吸收進而滋養增強健康細胞，為取得活性酵素強壯健康細胞應多飲用新鮮果菜汁（多樣蔬菜含豆芽），同時每天進食生青菜(未煮過）兩至三次。
按:活性酵素在40 度C時會被摧毀。
e. Avoid coffee, tea, and chocolate, which have high caffeine .Green tea is a better alternative and has cancer fighting properties. Water-best to drink purified water, or filtered, to avoid known toxins and heavy metals in tap water. Distilled water is acidic, avoid it.
飲料必須避免飲用咖啡、茶、巧克力因上述飲料含咖啡因，綠茶是較佳之選擇，因為其有抗癌特性。 而平常應飲用淨化水或過濾水，然應避免飲用有毒的或重金屬的水。蒸餾水是酸性的不要喝。
12. Meat protein is difficult to digest and requires a lot of digestive enzymes. Undigested meat remaining in the intestines becomes putrefied and leads to more toxic buildup.
肉類的蛋白質不易消化的，因為肉類的蛋白質需要大量消化酵素消化， 未消化的肉質會留殘在腸內淨化，而引發有毒物質形成。
13. Cancer cell walls have a tough protein covering. By refraining from or eating less meat it frees more enzymes to attack the protein walls of cancer cells and allows the body's killer cells to destroy the cancer cells.
癌細胞壁有很硬之蛋白質包裹，因而節制食用肉類可讓多出之酵素去攻擊癌細胞壁之蛋白質， 而體內殺手細胞則有空間摧毀癌細胞
14. Some supplements build up the immune system (IP6, Flor-ssence, Essiac, anti-oxidants, vitamins, minerals, EFAs etc.) to enable the bodies own killer cells to destroy cancer cells.. Other supplements like vitamin E are known to cause apoptosis, or programmed cell death, the body's normal method of disposing of damaged, unwanted, or unneeded cells.
部份營養品是能增強免疫系統（如抗氧化劑、維他命、礦物質等等）去驅使自體殺手細胞去摧毀癌細胞， 其他營養品如維他命E會使細胞萎縮，或漸使細胞死亡，而非原體內一般處置損壞、無用及不需要細胞之模式。
15. Cancer is a disease of the mind, body, and spirit. A proactive and positive spirit will help the cancer warrior be a survivor. Anger, un-forgiveness and bitterness put the body into a stressful and acidic environment. Learn to have a loving and forgiving spirit. Learn to relax and enjoy life.
癌症是一種心態、肉體和心靈上之疾病，因而能有前衛及積極的心靈是可造就癌症戰士變為勝利天使， 怨尤和苦痛會讓體質變為緊張及酸性，所以必須學習愛與寬恕，同時學習放鬆及愛惜生命
16. Cancer cells cannot thrive in an oxygenated environment. Exercising daily, and deep breathing help to get more oxygen down to the cellular level. Oxygen therapy is another means employed to destroy cancer cells.
癌細胞是無法在充滿氧氣的環境中繁衍，所以每日必須運動，同時多作深呼吸以利氧進入細胞層， 按:氧氣療法是另一種擊潰癌細胞之工具。
1. No plastic containers in micro. 不要將塑膠盒放入微波爐加熱
2. No water bottles in freezer. 不要將塑膠水瓶放入冷藏室
3. No plastic wrap in microwave.. 不要將保鮮膜放入微波爐加熱
約翰霍普金斯已將這篇研究報告用新聞稿方式發佈，同時Walter Reed 陸軍醫學中心亦將這篇報告傳播.戴奧辛之化學物質會導致癌症，尤其是乳癌。
按:戴奧辛對體內細胞具很高之毒性，因而千萬別將裝有水之塑膠罐放入冰箱，因為它亦會將戴奧辛釋出。
前不久Dr. Edward Fujimoto在 電視節目中談到健康之風險，他就強調戴奧辛對健康是多麼有害，因而請千萬不要用塑膠容器放入微波爐加熱食物。這尤其是指含有脂肪之食物，當脂肪與高溫及塑膠結合時，塑膠即會釋放出戴奧辛並進入食物中，最終就進入體內之細胞。
因而他建議使用玻璃器皿作為加熱食物用，因為它一樣可使食物變熱，然卻少了戴奧辛。
紙是不錯的容器，然而你無法瞭解紙裡到底含有什麼物質，因而較安全之容器是冶煉過的玻璃器皿，如康寧器皿等,他提醒為何前不久速食店將泡沫塑料容器改為紙容器，其中戴奧辛就是問題之一. 同時他亦指出保鮮膜,如Saran保鮮膜用於包裹食物，在微波爐加熱時亦是非常危險的，因為當食物用微波爐加熱時，高溫會讓毒素由保鮮膜溶解出來進入食物內，所以應用紙巾包裹食物作替代。
This is an article that should be sent to anyone important in your life.
請把這文章轉發給你生命中每一位重要的成員 引用: http://blog.roodo.com/re_atlantis/archives/18842418.html
學弟給我一首他十幾歲時寫的詩，敘事詩，得過校內文藝獎。
我也回他一首信----
最近豪漢125（墨綠色）突然……發得動卻無法行走！
家中長輩嚷著叫我換一部。
他不知道，事件和歲月刮在機車上的記憶，所以才如此輕易教別人換車，更換與他無關的東西。
記得當初購買這部車的時候．許多人覺得它比起同級車昂貴，紛紛不建議我選擇這部車。
包括海學長，也這麼認為。
我似手不擅於解擇自己的直覺（買它的原因）和闡述未來還沒讓人看到的實踐。
如今，已過了十九個年頭，它仍然是我的代步工具，不論天晴或下雨，陪我走過十幾萬公里的雲和月。
我不會因為它的外表老舊而喜新厭舊。
它很好騎，沒什麼毛病，只因曾經出國一段長的時間沒去動它，
可能因此莫名的折了個大舊。否則，其使用的年限，應該還能更久。
事實證明，我使用它已經將近二十年，如果它是小孩，也已經念大學了，
我愛豪漢！
因緣就是這樣，現在時候來到，我含著不捨的情緒，還給它自由去飛。
光陽在研發技術上慢慢脫離日本本田的第一台車種，雖然引擎還是豪邁的，但光陽幫它加上了油泠系統。
大燈採廣度潛艇式投射雙前燈，以鏡面的垂直解度與反射面的計算，發揮燈具的最高亮度，配合透明燈罩。(型錄內文字說明)
另外，這台車主打三次元的無接縫車殼設計。
其它配備還有LED薄霧位置燈及內調式後視鏡，五爪鋁圈也上了。各種配備一次到位， 誠意十足。
*圖為隔著玻璃看黎明路的街道，玻璃映照觀看者臉的輪廓，很適合表達我（你）看著「夜在看著你的窗景」這一句。
《夜景》 看著夜在看著你的窗景裡 轉身即是空 在夜裡觀你的光景 在樓上。 誰不停地飄泊？ 是地面的車潮、是夜還是 你？ 伸手攔住一片夜。 暮光伸手攔住一片夜。 暮光伸手攔擁一片夜色的你的眼神。
（送給和我同看這一片夜景的朋友，還有小妹。
我怎麼想起了雲門舞集的作品：水月。）
朋友昨天幫我挑一只他們公司出品的沈香實木，
原本是他自己要的，割愛讓給了我。
像蒼鷹的喙，也像火焰的線條，落落大方，且油脂豐富……
換算新台幣如果1台斤600公克的話大約價值十萬元。
配戴頸上，
隱約散發木質低調的香氣，安神定魄、趨吉避凶，
千年之木值得珍惜，適合當情人節禮物。
於是捨掉原來五色線的花俏，運用手邊現有的材料，
以深寶藍色的線，代表 藥師如來和 觀音……
憑著記憶《漢聲雜誌．手打中國結》書裡的圖解，手工打了個結實的吉祥結，
飾以原住民排灣族的「守護之珠」（Pumacamaca）和西藏天眼石，
成為你現在所看到的暫時的設計款。
沈香是木之寶，集千年天地精華於一身，
從種種因緣輾轉來到我這裡，
配戴在身上，散發淡淡的「正氣之香」，
市儈氣息的香水就可以省了。
只是情人節（St. Valentine's Day）的起源，來自聖徒殉道的故事，
http://www.epochtimes.com/b5/5/2/10/n809242.htm
其實沒這麼商業和浪漫，
其氛圍反而像沈香的氣味，
那麼內歛自恃，幽幽縷縷散發出品格的風雅。
那麼莊嚴。
沈香介紹：
http://shoucang.hexun.com.tw/2011-09-04/133087288.html
凱說:
hi
Antonio 說:
安
怎啦 不說話
凱說:
在等你說啊
哈
問一下
你有宗教信仰嗎
Antonio 說:
有
對一般宗教的教義都有興趣，偏東方的思惟模式，生命能量不滅。
凱說:
我昨天碰到一件事 可以請教你嗎
Antonio 說:
請說
不敢，只是討論
凱說:
昨天下午沒事我就在辦公室玩手機的相機 不小心拍到......
Antonio 說:
嗯
凱說:
現在心裡一直覺得怪怪的
該如何處理
Antonio 說:
拍到什麼
凱說:
一個女的
Antonio 說:
你說得太簡略
凱說:
靈異照片
Antonio 說:
是喔
確定嗎
凱說:
恩
Antonio 說:
你可以到行天宮， 去請那裡的人幫忙
（一般民間信仰的處理方式。佛家另有懺悔、誦經、迴向的作法）
但是若離開心的功課，所謂「不識本心，學法無益」（好像是五祖弘忍或六祖惠能說的）。
凱說:
哪裡
Antonio 說:
或是自己在心中向關聖帝君祈請
凱說:
行天宮？
Antonio 說:
台北不是有行天宮嗎？（索非亞提到的正派寺廟）
嗯
凱說:
了解
Antonio 說:
或先到照相館詢問、判斷
也許根本不是什麼
凱說:
我已經刪了
Antonio 說:
那就更不得而知了
像這種事，不要刪
否則你很難得知答案
凱說:
是一個很清楚的影像
Antonio 說:
別人無從判斷
不要自己嚇自己
凱說:
留著總覺得怪
Antonio 說:
更重要的是，消除自己心中的恐懼感。
凱說:
恩
Antonio 說:
你的恐懼，其實是本來就存在的．不是靈異照片帶來的
凱說:
恩
Antonio 說:
若不重視自己的恐懼，而去在意照片
緣木求魚。
凱說:
自己的恐懼？
Antonio 說:
是的
四種不正（憂患、恐懼、憤懥、好樂）之一
凱說:
很深奧
Antonio 說:
你拿給狗狗看照片時，你覺得牠會恐懼嗎？
給小孩看呢
凱說:
了解
Antonio 說:
並不是所有人都會恐懼
所以，恐懼是你本有的。
我們要了解自己的心
心生恐懼
凱說:
了解
Antonio 說:
「應無所住，而生其心。」
（金剛經）
凱說:
你好厲害
Antonio 說:
哪裡
僅供參考
凱說:
很有幫助
*上圖：朋友設計的圓夢屋（屋頂內部仰視）。
日本將近來忽有想要一個「家」的感覺，計畫在台中買房定居（我們都了解，其實家不等於房子，但從房子所代表的具象開始慢慢學習建構與維繫一個家），經過我引薦，原本日本將想請學長吃飯，並諮詢相關事宜。
之所以有此聚會，起因於日本將的奮鬥史令人動容，他靠自己的力量，隻身在日本異鄉，重新學習語言、打工賺錢養活自己、支付高額的學費……，所謂「三人行必有我師」，認真在現實生活中求生存的人，恰似水泥階梯縫中生長壓不扁的玫瑰，將努力的花果開在荊棘裡！我似乎聞到了無常人間裡隱隱的芬芳。
為了這獨特的芬芳，怎能不將此異香和著溫情，散播到世界的角落分享出去呢？
學長說「四海之內皆兄弟」此等豪氣與德蘊，他認為自己萬分不及一，雖不能至，但心嚮往之。不如邀至家中吃個便飯．餐後泡茶談得更為自在。購屋的人生規劃涉及內在重要價值的追求，並非凡事以金錢做為唯一考量的標準，需要當面討論才能深刻……大家都是兄弟姊妹，珍惜善緣又何須見外。
於是我們惶恐地接受了。在大雨滂沱的夜色中驅車前往，沒入自然色燈光的宅邸，脫鞋、進門、和嫂子閒談幾句，在熱氣蒸騰的菜飯之間，相逢。
學長展現專業和誠意，提出中肯的分析。舉凡利率的波動及房價未來的走向，都市計畫捷運線的發展評估等等。他提示一個重點，將人生的風險考量進去（例如父母親的照顧，無常觀……），要保持適度的轉圜空間，以免錯過人生的許多「火花」。什麼是火花？未來人事物的變化，包括個人成長歲月中在想法觀念上的轉變，也許遇到什麼人，發生許多從未料到的機會、也許所追求的目標因突然的領悟已迥然不同，設若我們已被貸款20年壓得喘不過氣來，便無多餘心力再去欣賞花火、因應這些計畫之外的可能了。這些個，是否為較年輕的日本將所能體會的呢？
不知為何，聚會前與過程中，至聚會之後，內心湧動著感恩的心。於感恩的情緒中，有回顧，也有展望。回顧對現在的存在意義是「知其所以然」，展望未來時是帶著笑意的步伐。我再不能把這種感覺只是默默放在心底，只因生命有限，緣份並非無由，試著衷心地向學長賢伉儷表達感謝之意。日本將也請我轉達他的感謝之情，我在msn上一派輕鬆地跟他說，大家要這麼感謝來、感謝去的話，那就感謝天吧！
言談間發現彼此是學長學弟的關係，世界是平的，生命際遇恰似個圓圈。後來日本將跟我說，希望他那天的應對進退沒讓我覺得丟臉。哈哈哈，你真的很日本！
1931年12月3日，在清華大學校長就職典禮上，梅貽琦留下了中國大學史上最著名的一句話：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”
他本人從來沒有被稱為“大師”，但在他的任內，卻為清華請來了眾多的大師，並為後世培養出了眾多的大師。他被稱為清華“永遠的校長”。在遍布世界的清華校友心目中，提到梅貽琦就意味著清華，提到清華也就意味著梅貽琦。
一位清華的老校友在紀念梅貽琦的文章中稱：“母校以‘自強不息，厚德載物’8字為校訓。歷屆畢業同學，凡是請梅先生題紀念冊的，梅先生輒書此兩語為勉。梅先生一生行誼，也正可以這兩句來說明。”
《易經》上說：“天行健，君子以自強不息……地勢坤，君子以厚德載物。”梅貽琦在世人的心目中，正是這樣一位“君子”。
清華早期著名的體育教員馬約翰曾經這樣評價梅貽琦：“他有他的人格……真君子RealGentleman的精神。梅先生不但是一個真君子，而且是一個中西合璧的真君子，他一切的舉措態度，是具備中西人的優美部分。”
梅貽琦生性不愛說話，被稱為“寡言君子”(Gentlemanoffewwords)。早在1909年考取第一批庚款留美學生時，他那“從容不迫的態度”就給人留下了深刻的印象。在發榜那天，考生們都很活躍，考上的喜形于色，沒考上的則面色沮喪。只有瘦高的梅貽琦，始終神色自若，“不慌不忙、不喜不憂地在那裏看榜”，讓人覺察不出他是否考取———而實際上，在630名考生當中，他名列第六。
“一二‧九”運動後，清華曾經發生過數千軍警闖入學校逮捕學生的事件。事前得知了這個消息，學校的幾位領導人在梅貽琦家裏商量如何應對。大家說了很多意見，惟有梅校長默然不發一言，最後大家都等他說話，足足有兩三分鐘，他還是抽著煙一句話不說。馮友蘭教授問：“校長———你看怎麼樣？”梅貽琦還是不說話。葉公超教授忍不住了，問道：“校長，您是沒有意見而不說話，還是在想著而不說話？”他隔了幾秒鐘回答：“我在想，現在我們要阻止他們來是不可能的，我們現在只可以想想如何減少他們來了之後的騷動。”
後來，學生們懷疑軍警特工手裏的名單是校方提供的，所以把教務長架到大禮堂前接受質問，並有學生揚言要打。此時，他們的校長身著一件深灰色長袍，從科學館方向慢步走來，登上臺階，對著二三百學生，有半分鐘未發一言，然後用平時講話同樣的聲調，慢吞吞地說出了5個字：“要打，就打我！”
梅貽琦嗜酒，並且在這一點上也堪稱“君子”，以至于被酒友們尊為“酒聖”。考古學大師李濟回憶：“我看見他喝醉過，但我沒看見他鬧過酒。這一點在我所見的當代人中，只有梅月涵先生與蔡孑民(蔡元培)先生才有這種‘不及亂’的記錄。”
曾經有一篇紀念他的文章，標題就叫作《清華和酒》。“在清華全校師生員工中，梅先生的酒量可稱第一……大家都知道梅先生最使人敬愛的時候，是吃酒的時候，他從來沒有拒絕過任何敬酒人的好意，他幹杯時那種似苦又喜的面上表情，看到過的人，終身不會忘記。”
1947年，抗戰勝利之後清華第一次校慶，在體育館擺了酒席，由教職員開始，然後1909級，逐級向校長敬酒。梅貽琦總是老老實實地乾杯，足足喝了40多杯。
“他的情趣是那種很單純的，一種……不曉得……一種很特別的幽默感。”他的兒媳、北大退休教授劉自強女士在接受記者採訪時，眼睛微微向上，顯然沉浸在一種溫馨的回憶中，想尋找一種確切表達來描述她的校長和公公。“那時候校長住在清華園甲所。我有一次去他那兒，梅太太病了，我就看見他到前面的小花園裏，摘了一朵他自己種的花，紫色的，不知道叫什麼名字，到梅太太的臥室去送給她。” (記者 徐百柯）
無意中看到，筆記本留有去年用中式粗體鋼筆所寫的《心經》片段……
經與字與意，在當晚的時空下，相遇。
週日玫瑰園少東正在噴灑肥料，說我在休假，他在工作……。
我說工作也可以休息，如果能專注一致，回到初始的心靈狀態，也像在休假一樣。
讓心歇息。
有的人腦海中很多雜念奔馳，煩惱和憂慮，身雖在假期，心也很忙碌。
我們不是大師，只是生活的旅人。
走在自己的心經裡。
＊上圖夜色拍攝於文章寫就之前。
夜月
搬來黎明路後首次一個人居住，人可以善於獨處，這夜晚顯得很「哲學」。
窗外有很棒的夜景，光影變化之間告訴我韶光易逝，一路奔波歸來也覺得累了，眼前燈火數目感覺到人們即將進入夢鄉。遂起一念，用自己告訴自己的口吻傳訊息：
睡前窗外，驚見皎潔圓陀光灼的明月！每當你星夜趕忙，偶爾抬頭望向黯夜天際，沐浴在默默無語無私的光明裡……身心朗朗疲憊得以舒緩，便不會覺得寂寞。
月光的柔和，來自一片冰心。
猶記得多年前曾經在夢裡遇見一位「菩薩」，祂全身散發如月的光亮，絲毫不剌眼，卻有無限的光明。可近看、也可以遠觀，任小子我恣意端祥。
我對祂衣服和皮膚的光感到好奇，試圖從兩者交界的地方，觀察其間有何殊異之處？但實在分辨不出異同，卻受懾在清明與心平氣和的坦然之中，自然升起一個屬於自己的「天問」（屈原兄也曾向無垠天際索問過幾個人生的疑惑）。當時我的問題是：如何證得此身？
夢中的菩薩在我注視天衣時同步回答：柔和忍辱衣～。聲音悠長柔軟深入人心，不管過了多久都不會失去，不會忘記。且不論其中虛實，夢境的啟示於我而言，即凡事皆保持平心靜氣（柔和忍辱，立志，不造作負面的因），保持著高尚的人格（衣，立品，積極行健於群我關係之果）。
簡訊裡的文字，融合著這些觀月的經驗，包括閱讀鹿橋的文章《還月》等等。偉哉奇異月光，常令我體會到 歷代祖師們默默付出無人知曉，只為了覺醒的啟發，隱名相於天地之間的懿德，讓多數人覺得老古板的東西，竟忽然感受到祂的真實！頓時打開了我腦海裡習慣思惟的執著。那年二十歲母親生病了，生死的問題距離我好近，答案就在傳習之中。感受到古今先賢的恩惠，恆常昭著於我心田。
晝日
早晨醒來，想起妹妹昨晚來電，提醒我冰箱裡有她準備的雙人份水果和優格，可以當作早餐食用，有她真好！這心意不能辜負，所以傳訊給暫時無口福享用的朋友，以心領之。
材料──
當季水果（芭樂、蘋果、芒果、火龍果、蕃茄）、原味蒟蒻優格、窩苣生菜，以上混合即成沙拉。亦可添加自製柑橘酵素醋飲提味。
由於一個人，所以就不另做土司了，加上小朋友做的巧克力手工餅乾，增加澱粉的攝取。晨間的輕食，好健康！
餐後回南投，搭載長輩過來看新居，福祿桐盆栽也添了新土，讓植物和長輩對這裡的環境和生活型態感到安心、放心！還有妹妹，兄長盡力彌補妳生命中的缺憾，我們大家一起向前走，繼續向前行……開創現實生活中的美樂地！
*吾日三省吾身。與朋友交而不信乎？為人謀而不忠乎？傳，不習乎？
＊桃園H兄家的石蓮花，其實只是種在頂樓的塑膠盆子裡，卻連綿成瀑布一般的花瓣帷幕。
兄台一家非常照顧大家，連陌生人都感受到他們的良善，所謂積善之家，草木欣欣。
遇到一位年輕人問路也找人，我說沒有看到他要找的人過來這邊，之後就離開了。
過半小時，我在別處聽到他因為受傷同老者借錢去敷藥，老者說他靠年金度日，並無餘錢借他，並指示他可以向別處問問，比方說在哪邊的某某人。
而老者口中說的某某人，正是我。
年輕人走後，詢問老者他是誰？
腦海直覺浮現一位慈祥老人的樣貌，我曾經過的地方，她被吃「安」的孫子飽受身心的折磨。家徒四壁，原因是孫子發作時將家具都砸爛……我見過孩子的父親，因搶劫運鈔車被關出獄，看來是悔改了，但是社會仍然對他不友善，也許這就是他需承受的代價。
老者確認，果然是他。他的阿嬤和我奶奶很是要好，曾是採茶的伙伴，多年前她拿自己做的食品到辦公室裡來，請我轉交給奶奶，兩個老人多年的情誼因物品的烹煮而重新溫習著往昔陳舊的時光。
聽到別人對年青人背後的評語，心中直是不捨，若聽到會不會覺得很受傷？他只不過是內心受著重傷的小孩啊！我想起埔里陳綢阿嬤說過的話：沒有壞孩子，他們只是需要溫暖的帥哥……。阿嬤的話，以及她剛完工的「少年家園」。
開車途中，我環顧四周，他是否在路上？也許我該載他去看醫生。
結果沒發現他的蹤跡。心想是否應該去他家裡探望他？
回程遇到老者，他要我小心那位年青人，他在附近。
才剛停好車，年青人向我走來，商借三百元。於心不忍，他真的受傷了，雖然不知受傷的原因，我還是借他。同時遠處路旁有他的同伴催促著，他表示有朋友要載他去看醫生，可否多借二百元以供朋友加油之用，我婉拒了。他匆匆離開，我在腦後拋出一句要小心、保重！他回說好。不知他是否知曉這話語的意義，希望他心靈不再怒火中燒，身體遠離毒品的誘惑……。我知道緣份就是這樣，我們沒能成為影響他的益友，只是走過蒸騰的烈陽給予祝福的路人。
「借」他三百元，未曾期望歸還，但願他還能來這裡談上幾句話，讓他覺得世上有人認為自己是有希望的青年。這時，好像我自己的內心也有一部分，慢慢獲得療癒。
誰說是誰幫助了誰呢？反而是施予者，獲得心靈上的平安。
喜樂之心，即是良藥。（摘錄自《聖經》）
*過了一夜，聽長輩說他偷別人的機車變賣被揍，唉，可惜一個年青人。人之所以這麼難脫離負面的環境，讓我對人間煉獄（自我的執著和所謂業報……）感到深刻的警惕。
座談會中場休息時間，W姊分享一則她過去的經歷，才知她修養好的背後，是經過無數磨難的摧毀和建造，方得今日的溫婉，猶如潔玉。
雖然負面的情境如此砥礪人心向上成長，才有今天的局面，但是回首過去，我們真的能感謝曾經給我們挫折的人嗎？（但為什麼要感謝呢？）往後看的時候，我聽見心底深處仍然有著一道尚未完全痊癒的傷痕。（幸好，我們都已經有了撫平的方法。）
想起過去曾經讀過的傳記片段，告訴大姊，世尊過去生中的修行，曾經發大願實踐菩薩行，當時有一貧者，亦表示欲為其修行的同伴，成為他的親友。貧者發願永為祂修行的對境，逆增上緣。
讀到這段內容，讓我對自己的違緣有了新的觀點正默默醞釀著──那些非自願性的經歷，兒時及長，不自覺地受命運束縛，一朝獲得重生的契機。
即便我仍然沒法做到無條件的感恩，但「我願意去理解」每個人在生命中所受的苦，包括這些讓別人受苦的人，他們自己的內心其實也是苦的。似乎可以慢慢品味生活四季不同的風景，沒有花的時節，也有涼風來吹拂；冷冽的嚴寒裡有著能看透「我的心」的本質，肝與膽皆冰雪。然後我真的可以看到、也聽到心的跳動，祂帶來一則隱微卻信號清晰的消息，敘說生命終極的想望其實是求其安心，無愧。
由於不知前世今生，究竟是如何到這裡來的，過去已逝，都說要向前看的未來也無可預期，生命裡的缺口，應該用對「心的理解」來彌補。四海之內的兄弟（姊妹）啊，你有什麼樣的苦？請停止心的忙碌，都到信任鋪成的青草地、理解長成的大樹下來安歇！我們渴飲清泉，清風吹彿發出和樂的音聲，永無煩憂。
云何應住，云何降伏其心？
應如是住，如是降伏其心。
－－《金剛經》
*學長學弟給我的信件，後來他們成為結髮夫妻。
因學佛而親，大家像親兄弟姊妹一樣的生活著，但是人生無常變幻，他們同年同日在一陣搖晃裡不告而別，感謝他們向我們演說肉身凋零、靈性永恆的道理。
但屈指 西風幾時來
卻不道流年 暗中偷換
卷頭詞，那一年幫阿芬修改所謄的稿，《當時只道是尋常》於畢業前夕刊在學報裡，我將自己的名字寫在最後段落：秋移春來的懵懂歲月，就像那未乾的水泥地，不論一雙大腳丫，或是一隻小花貓，都會留下痕跡──或大、或小。讓我再細細看你四週遭每一張可人的臉龐（略）……還有那些男孩子……（略），還有……。這舉措就好像仰望著浮雲學會欣賞落日，相信她不會忘記我！今天藉由信件咀嚼過去的年輕歲月，總還是那麼青澀而可口！
有時，昔日跫跡也會被一通電話喚起。
阿柱說輝哥的父母親週日午后去寺院還願，順道想看看大家……。啊，這天終於來了，民國八八年九月廾一日凌晨一時四十七分發生大地震，輝哥和惠妹伉儷提前在人生路途中不告而別，彼此未說完的話，隨著土石瓦礫埋藏十幾年，心中那塊不忍碰觸的傷感，靜靜等待著重生的契機，許是現在。
憶及第一封收到長輩的回信，就是學長的父親。那些年，我才知道「世伯」兩字的意涵，因著學道之情的醞釀而親近。學長家，曾是我上下班的必經之地，愈不敢轉頭看，以往的景象卻愈發清晰。多次想停下來探望伯父母，又深怕老人家睹面傷情，畢竟我曾是他兒子和媳婦經常掛念的好朋友，有幾次經過時鼓起勇氣面向深處，屋舍掩門無人，機車飛快略過，但總是覺得好像有什麼，如青草蔓延擁來，輕輕攔阻我的去路還沒完全放開？
赴約之前，翻開櫃底蒙上了灰的信件，解開記憶裡的封印，試煉現在的自己，究竟是否已經學會看清楚情緒的起伏，原本不可遏止的快樂悲傷得以引流與舒緩。那麼，就讓我從學長的筆名讀起，他說寄塵，意思是「紅塵滾滾乃為吾寄予之地，但望眾生不為紅塵所困依舊清醒」。
以前的我們，學佛的初發心連自己都會感動，希望修持能明白本心，也期盼眾生亦能和我一樣見自本性。當時我們才剛成年，不經世事的憨直模樣其實帶點無知，但在某些方面，彷彿和大多數喜歡唱歌跳舞期盼交朋友的年輕人有著微小的不同。我喜歡那時候曾經在心底升起利他心願的自己，使我在成長過程中直到現在，存有「時時保持初衷」的生命意義。
「寄塵」裡的喻意，如果是學長的初發心愿，我要如何才能接續下去？正如同我從他手中接過社團負責人的重任一般，而今，只能從筆跡裡推測，你希望我跟伯父伯母說什麼呢？
世伯與伯母健朗依舊，學長的大哥以和煦的目光分別問候著每一個在場的人，從前幾乎未曾跟他正式談過話，此時竟感親切，互留電話號碼時我們都沒詢問對方名字的書寫方式，我甚至可以用直覺判斷他整理過輝哥所遺留的信件，大哥應該是在一片片散落又相關的泛黃葉脈裡認識了這位善良、慈悲、具有俠骨性情的學弟。他說，弟弟其實也沒認識多少人，為何有這麼多好友？而他自己馳聘職場結交多少名士，現在留下的卻寥寥無幾。年過五十才驚覺人事物消逝的好快，所要尋找的其實是一份真。他嚮往黃昏後、榕樹下和三五好友喝著小酒，領略晚風拂面的清涼。
晚餐敘舊時分，難得大家能侃侃而談，傾誠傾心的分享，已忘了餐廳快要打佯，我閱讀著眼前的長相、聲音、談話的手勢和節奏……彷彿昨日重現。真正的臉書（Facebook），在於人與人之間面對面互動所產生心的連結；如果書字，看作是動詞，則是因感動而生的體會，所表達的進行式語態。
我終究沒跟伯父母談些什麼，當面對無常苦空的感觸，很多話這時候是說不出口的。感謝我們昔日的單純，持續給我們指引，才能在複雜多變的時局走到這裡，再度相聚。感謝我們依然願意繼續保持這樣的單純，雖然感恩的心，沒辦法留住人，卻能令傷感痊癒，教人在性情中帶著善念和包容，一起走向不可知，充滿許多可能且具力量的未來。
後記──
這幾天翻閱魚素往來的信件，溫習著人事物一如四季的變化，像樹葉般飄落，年輪底蘊記憶著曾經發生的冷熱故事，而樹皮只會愈來愈滄桑。每次對人生無常的感觸，都指向一個深處──回歸此時對法門功課的行持，所有的外在事物都會變遷消失，只有內功的德行能生生世世長留。
感謝古聖先賢留下來的典範，感謝各位前賢的努力，教我知道最大的敵人是自己，因為歷經久遠劫的傳承法要，使我時時感覺到我並非獨自戰鬥。
六月的午后，和姑姑在國中校園散步。
母校最近才翻新，這是南投縣最後一間舊舍。銅像和圓型花圃不見了，我照顧的那一排梢楠也已不知去向，記得當時劉文功校長在朝會當著全校師生的面稱讚我照顧的用心。長長的走廊盡頭應該是工藝教室旁的桃花心木林，不知是否依然如蔭？
教室何在？只剩下廾五棵桃花心木還保留著我昔日的記憶。
於是姑侄倆低首撿拾掉落的種莢，但奇怪的是，長著翅膀的種子，和童年的時光，不知都飛到哪裡去了？
所以，就讓我把它們都種回來吧！
這就是藝術創作的價值，甚至可以將昨日重現（Yesterday Once More）。
選擇石頭鑿成的花器，像極了樹林旁的岩石駁崁，那麼土壤和利智水草保濕的功能，就是象徵留存時光的繾捲回憶了吧。
象牙木取代桃花心木，因為樹皮的顏色和筆直的形勢，正好呈現縮小版具體而微的樹林，那麼童年呢？用什麼來表現。彈珠！彈珠散落林間，一顆大的，數顆小的，即是童年捉迷藏遊戲的兒時情景了。每顆彈珠裡鑲嵌一道彩虹，曾經被每個小孩端詳探視良久的神秘夢幻色彩，用來表現過去和現在的連結，最合適。
| 玉蘭花 | |
| 林志宇（國立台中一中三年級）/聯合報 | |
2012第9屆台積電青年學生文學獎新詩三獎 這個孩子膽大、有自信，就這麼短短十行就夠了！「玉蘭香伸手接住一滴雨大的我的聲音」打破嗅覺、聽覺的限制，描述出獨特的畫面。──席慕蓉 這實是一首打破身心界線的詩，主體不受限制，才能從聲音衍生出香氣來。──許悔之 聽著雨在聽著我的玉蘭花裡 轉身即不見 伸手接住一滴雨。 | |
偷得浮生半小時閒，來貼文章吧～
我喜歡這樣的貝果，這是「恩尼斯特廚房」的伙計做的。
不添加任何不該放的東西。網路訂購可以宅配……
這樣的早餐，香Q紥實，有嚼勁。健康美食！
那天去台中探病，經過干城站附近的李吉發，買一袋「火燒槓子頭」回家。
老闆娘說，這是外省眷村美食，沒有發酵，吃了肚子不會有脹氣的問題，如果你想要趕快吃飽，則建議你吃包子饅頭就好！因為摃子頭適合細嚼慢嚥才能吃出麵粉的單純原味。
於是，將它用作泡糢，扳開成小塊，泡在調合好的豆漿杏仁奶裡頭靜置三分鐘，吸飽30%的湯汁，非常美味！
材料----
1.豆漿500毫升
2.杏仁粉（不加糖）2匙
3.山東火燒摃子頭1顆
作法----
將材料1、2混合，放在鐵鍋裡中火煮開轉小火30秒熄火
摃子頭扳開小塊泡入湯汁，3分鐘起鍋裝碗。
趁熱食用才好！
也可以泡在鹹的湯汁中，
上圖的湯底是台南朋友菩提素老闆自製所贈的綜合湯。
清爽而回甘！謝謝啦～
＊看到產品的太陽圖案了嗎？這圖騰述說著老兵離鄉背井的故事，分不清故鄉和他鄉的懷舊歲月。
自由時報 – 2012年7月13日 上午4:35〔編譯陳維真／綜合報導〕根據「新英格蘭醫學期刊」十一日刊登的最新研究，阿茲海默症最早造成的變化，其實在症狀出現的二十五年前就已經開始，科學家認為，若能在發病的二十五年前就偵測到阿茲海默症，並及早治療，治療成功的機率將會大大提高。
華盛頓大學的研究團隊以一百二十九位阿茲海默症顯性遺傳者為實驗對象，這些成員有五成機會遺傳到造成早發性阿茲海默症的基因，大多數的人發病時間和自己得病的父母一樣。研究學者以實驗對象的家族病史做為根據，預測他們開始發展出阿茲海默症狀的時間，並描繪出阿茲海默症出現之前，人體脊髓液、腦大小、腦斑出現等腦部不同變化的時間軸。
研究發現，阿茲海默症最早期的徵兆為脊髓液中的類澱粉蛋白下滑，而且在阿茲海默症預計發病的二十五年前就能檢查到。發病前的十五年，就能在腦部掃描中看到與阿茲海默症相關密切的乙型澱粉樣蛋白（β-amyloid protein）。其他的腦部掃描則顯示大腦組織縮小、脊髓液中名為「tau」的腦蛋白增加。發病的十年前就會出現腦部無法正常使用葡萄糖以及記憶力衰退的現象。
兩種新藥測試結果 今秋分曉
目前阿茲海默症的藥物只治療症狀，但是無法阻止疾病進程。因此有些學者認為，治療切入的時間點太晚。研究人員打算利用這次研究的資訊，在病患出現症狀前進行藥物測試。
兩種有助清除澱粉樣蛋白的最先進藥物測試結果將在今年秋天出爐，包括已經進入研究後期，由輝瑞、嬌生和Elan三大藥廠研製的「bapineuzumab」阿茲海默症疫苗，以及禮來（Eli Lilly）公司的「Solanezumab」。實驗中新藥「crenezumab」也用於治療哥倫比亞早發性阿茲海默症的病患。
另一項十一日刊登於「自然」（Nature）期刊、由冰島基因公司deCODE負責的研究則指出，關鍵的乙型澱粉樣蛋白增加，是因為基因突變導致，但有一種罕見的保護性基因突變卻能減緩乙型澱粉樣蛋白的增速，保護大腦對抗神經退化疾病，而罹患阿茲海默症的人通常沒有這種基因突變。擁有這種基因突變的人可以活到八十五歲的機率比一般人多出四十五％。科學家希望能開發抗乙型澱粉樣蛋白的藥物，模仿基因突變的保護效果，減少對腦部有害的乙型澱粉樣蛋白。
*最後的晚餐複製畫，拍攝於埔基醫院（PLCH）門診大廳。耶穌知道十二門徒之中有人會出賣他，有人會在天亮之前有三次不認他，覺悟的行者總是從容地飲下上帝賜予的苦酒（受難）。
手機鈴響，遠在屋子的另一端房間裡。我從容走向廊道暗處，開燈尋索，瑩幕亮起顯示熟悉的姓名，你來了！我在心裡說。
接聽傳來的聲音依舊，少了以往哥兒們習慣的玩笑語氣，相互問候著彼此的近況，他說他變成了「賽德克．巴萊」……。原來是騎單車上班途中摔傷，當時同事拿著攝影機拍他，揮手向鏡頭示意的同時，正值三叉路口的下坡路段，本能地按下手剎車，不料前輪鎖死，整個連人帶車翻覆，造成四肢及顏面擦傷，門牙斷裂半顆。如今已痊癒，留下色素沈澱，像極了原住民的「文面」。
這是一個月前的事了。才想起日前有一通他的未接來電，推算大約在他受傷的前後，難怪回覆簡訊之後杳無聲息的，大概當時只是為了跟我分享受傷的事。反省自己對L兄來電的回覆，往往在很多天之後，他們已經理解了我的習慣，朋友之間卻從未因此被怪罪。只因我都會認真地回簡訊，誠心地回電話。
記得我們曾經在睽違很久之後在公部門的二樓巧遇，當時有很多來申請的人穿梭其間，我坐在椅子上隔了三步之遙對他說：你來了。
「你也來了。」他說。兩人就這樣在吵雜的環境裡靜默許久。然後是他打破沈默跟我分享一則兩個老朋友在動亂的時代裡偶遇的故事。他們各自說了和剛才我們說過同樣的話，沈寂了很久之後各自走向不同的方向。
我問他對摔車此事的想法：「會不會有一絲絲怪罪幫你拍攝的同事？」
「不會啊，那是自己不小心的，而且他現在感到相當內疚……。」回答一如我所預期。
於是開玩笑說，哇……你有「不遷怒」（顏回，不遷怒、不貳過）的德行喔！人秉持著善念，難怪神明會保佑你大事化小，逢凶化吉。
這使我想起昔日章孝慈先生的故事。（註1）
從此顏面擦傷留下的黯沈色素可能陪伴著他度過一生。L繼續形容傷痕自眼角下方起始斜向下巴，活像是被「黥」的紋路。我連忙接話：是單側的嗎？這樣看起來線條很俐落且時尚！
如果傷痕每天被看到一次，也許能日日記取生命無常和新生的特質，由於希望減少同事的自責內疚，能讓自己外歛行持、內收氣質，破相明理、涵養品德，如此一來，轉念成了上帝對好朋友的紋身（註2），代表敬意和謙遜的榮耀。
註1：前東吳大學校長章孝慈曾在校內被學生玩打棒球擊中,一眼因而失明.
註2：保羅說︰「我沒有違背那從天上來的異象」(使廿六19)。
讀到這篇文章，想到自己也曾網羅村內年青人參加鄉運和南投縣運，在面對別村經常使出花錢請「槍手」的招式情狀下，我用的是「團體成長法」，找出富有熱忱和真誠的青年（他長得有點像小豬羅志祥）擔任隊長，個子偏小的他果然用心打動村內的年輕人為了榮譽感參加吃力不討好的活動。
他們的實力源自本於尊榮感的練習累積，我們的招式很簡單，就是符合大會規定慢慢蓄積團隊的力量，我心中從來未曾想過得第一名，而是只求切切實實打好這場未知的戰役。
（還要謝謝那些許多「扯後腿」的逆增上緣成人們，以避免本於鄉土的情感被掏空，好面對前方的挑戰。）
我只用公費購買幾雙釘鞋，自費買幾瓶飲料，練習過程中沒有大魚大肉，只有飲著刻苦的汗水，分享革命的情誼。
終於分別在第二、三次的比賽拿到精神總錦標和首獎，獎金參萬元，這是天上掉下來的禮物。原本成年人要存為「公款」，而我將這筆錢全數都給了在運動中歡笑和受傷的小孩。
如果沒有得名，也很好，也沒有輸。得第一名的感覺，很爽！
【作者╱李家同】 | 2012.06.29 |
如果我們將一個程度已經落後的孩子和一些程度很高的孩子放在一起念書，他會快樂嗎？如果將一個不夠聰明的孩子和一些聰明的孩子弄在一起，他會快樂嗎？
我有一個習慣，在沒有事可做的日子，會開車到鄉下去，漫無目的地亂逛，原則是越荒涼的地方，越是我想去的。在台灣鄉間開車，過一陣子就會路過一所小學或是國中，周末，這種學校雖然大門不一定能讓你開車進去，但是將車子停下來，再走進去是一定可以的。周末的校園永遠安靜得很，但總有些小孩子在裡面玩耍，有的打球，有的蹲在地上找毛毛蟲。
我們鄉間的學校有兩個特色：第一，校園永遠是很乾淨的，小孩子在周五放學以前，一定會將整個校園打掃得很乾淨才離開吧。第二，校園裡永遠有大樹成蔭，而且也有不少的花草樹木，我一直知道小學和國中的經費並不充裕，但是每一所學校的盆栽和花草都是有模有樣的。
兩個星期以前，我又亂逛了，這所國中實在不大，少子化使很多國中的人數越來越少，我是被它進門的一大排黑板樹吸引住的。黑板樹的特點是非常高，它們不像榕樹那樣往橫處發展，有時可能影響到房屋的基礎。由於它們長得特別高，我一下子就被這一大排樹吸引住了。進去以後，發現這排黑板樹下面有一個石牌，牌子上的詞句非常特別：「王老師，謝謝你，我們的考卷都還留著。民國XX年放牛班全體同學。」
我對這個牌子上的詞句十分好奇，離開以前，將校名和地址都記了下來，回家以後也立刻查出了校長的名字。我寄了一封信給他，問他那個石牌上的話是什麼意思，我表示我願意再去他們學校一次。反正我已退休，成天待在家裡也悶得發慌。
校長立刻打電話給我，於是，上個周末，我又去了這所國中。校長應該算是中年人，我是在周六下午去的，學校裡有一些小孩子在玩耍，就他一個老師，從他的校長室就可以看到那一大排黑板樹。
我第一個問題是「放牛班」，社會上對這個名詞的看法是被放棄的一群孩子，現在，教育部已經不准有放牛班了，過去這所學校一定也有過放牛班，但是為什麼放牛班的孩子如此感謝王老師呢？
校長說，在過去，這裡還算熱鬧，這所國中的人數也很多，有些孩子程度很好，有些很差，放牛班也就應運而生，幾乎沒有老師肯教放牛班，因為這些孩子無論上什麼課，都沒有興趣，不是胡鬧，就是睡覺。學校從來不在意放牛班學生的程度，反正他們都不能升入好的高中，學校只要盯緊幾位功課好的同學，給他們各種惡補，使他們能夠應付高中入學考試。如果真有人考上了某一個明星高中，學校門口就會有大紅布條高高掛，寫上學生的姓名和他被錄取的高中。
當時，學校裡有一位王老師，別人都不肯教放牛班，他卻偏偏搶著教，而他也的確教得很好。最難得的是他樂在其中，有人說，「得天下英才而教之，不亦樂乎」，他的看法顯然是「得天下落後孩子而教之，不亦樂乎」。
放牛班的人數永遠不多，因為很多家長一聽到自己的孩子被分發到放牛班，就會來抗議，學校也會接受抗議，將那個孩子分到好班去上課。在放牛班裡剩下的孩子，往往家境不太好，家長對孩子的上學也不太關心，何謂放牛班？他們多半搞不清楚，根本不會來抗議。
既然人數不多，王老師就可以採用「因材施教」的方法，每一個新班開始，王老師會給同學一個測驗，這個測驗一下子就測出每一位孩子的程度。雖然是國一，其實很多小孩對分數的運算完全搞不清楚，雞兔同籠的問題就更不用談了。當年國小不教英文，所以英文的程度不用測驗，反正一概從ABC教起。
王老師是一個很實在的老師，他不教難的題目，因此當時小學生要學的雞兔同籠問題，他一開始絕對不教，而留到學二元一次方程式時才教。他發現放牛班同學們通常不會分數的加減乘除，因此他會花好多時間去教會孩子們這門學問。等分數學好了，他會教孩子們正負數運算，再熟悉脫括弧，很多孩子碰到好幾層括弧就會搞混，因此打好基礎要花很多時間。王老師將這些都教會了以後，才開始教一元一次方程式，放牛班的學生學一元一次方程式，往往已經是國中一年級下學期了。
王老師也會考試，但一概考得不難，只是淺嘗即止。他常常說，你們只要會最基本的就可以了。當時孩子們對此有點悶，他們認為他們也應該學些難的題目，但是王老師告訴他們不要花太多時間在難題上，而應該將基本的搞熟。如果基本的學不好，難的也不一定學得好，結果反而一切都考不好。如果基本的學好了，雖然不會難題，但總能拿到一些分數，王老師也一再告訴他們，將來長大成人，只要會基本功夫，就可以應付社會需要了。
校長還講了很多王老師教書的祕訣，我當時沒有記筆記，現在有些忘掉了。我最好奇的是石牌上的一句話，「考卷都還留著」，我從小到大，不知道被考過了多少次，但從未想到要將考卷留著。
校長從一個櫃子裡拿出一個檔案夾，裡面全是考卷，我看了一下，果真考卷上的話是非常特別的。舉一個例子，一張考卷上，王老師寫道，「XX同學，實在對不起你，看來，你仍不會最小公倍數，不要擔心，我會好好教會你的。」另一張考卷上，王老師寫道，「XX同學，恭喜你，你知道分數除法如何做了，但你忘了分數是可以約分的，一定要約分成為。」還有一張考卷上有這麼一段：「XX同學，實在抱歉，沒想到你對於負數的加減乘除仍弄不清楚，不要擔心，下課我會教你的，你必須多練習幾次，一定學得會的。」
考卷的後面部分，顯示出這位孩子已經上了軌道，王老師不再道歉，但仍然不吝於勉勵：「XX同學，你做得真好，沒有問題了。」「XX同學，你等我下次出稍微難一點的題目給你做，當然我會先給你看難題的例題的。」
我當時看了這些考卷，許久沒有說一句話。我只聽說學生被校方強迫寫「悔過書」，也老是聽到從前老師如何以打手心來促使孩子進步，從未聽過老師向同學說對不起的。「教不嚴，師之惰」是聽過的，但也沒有人認真地遵行這個教育原則，沒想到王老師真的認為孩子沒有學好，是他身為老師的問題。
校長看到我默然無語，只好打破靜默，他主動告訴我這些考卷都是他自己的。他說他小時候數學奇差無比，他的父母都是農人，無法教他，他當然也進不了補習班，家教更不用說了。他一直以為他自己笨，幸虧被分到了王老師的放牛班，他才發現他數學不錯了。國中畢業以後，他一路順利地從師大畢業，志願回到母校來教書，我問他教什麼，他說他教的是數學。語畢，校長眼淚流了出來，有好幾分鐘說不出話來，我趕快問，「很多同學都留著考卷嗎？」校長說，的確如此。
校長還告訴我一個故事，他念大學的時候，有一次在家裡作微積分的習題，書本是英文的，他的爸爸完全看不懂那些微積分符號，問他說，「兒子，你真的懂這些東西嗎？」他說他懂的。他爸爸覺得他好了不起。他回想起小時候，當時他連小學的數學題目都不會，現在居然可以作大學微積分的題目，他知道這都是王老師的功勞。如果不是他落入放牛班，又遇到了王老師，恐怕連普通的代數都不會。
由於政府的三令五申，放牛班結束了，因材施教變成了混材施教，王老師的特權沒有了，他雖然想幫弱勢孩子的忙，但常遭到聰明孩子的家長的指責。校長也勸他多花時間在聰明孩子身上，因為社會只在乎一所國中有多少學生考上了明星學校，媒體不會報導這所國中的弱勢學生有多大進步。
王老師很早就退休了，退休以後，他家每天晚上都高朋滿座。因為他志願給弱勢孩子補習，孩子們一開始的時候，都是被家長掐著頸子來的，可是他們很快就喜歡上王老師了。因為王老師的教材幾乎是為他們量身訂做的，真是合身，學生會一直感到自己在進步之中，當然樂不可支。何況王老師還不時給他們喝牛奶和吃餅乾。
在我回家的路上，我想起了上一次教改的一句口號：「快樂學習」，忽然想通了，如果我們將一個程度已經落後的孩子和一些程度很高的孩子放在一起念書，他會快樂嗎？如果將一個不夠聰明的孩子和一些聰明的孩子弄在一起，他會快樂嗎？
這所學校的放牛班學生為什麼如此懷念王老師？說穿了，道理很簡單，王老師使他們在學習的過程中很快樂，增加了他們的自信心，也建立了他們的自尊心。正如那位校長所講的，他當年何其幸運，被分到了放牛班。很多人痛恨放牛班，其實如果放牛班有王老師，學生才真是有福了。
問題不在於有沒有放牛班，問題在於放牛班有沒有王老師。
Baobab (Adansonia grandidieri ）
近日應該來觀察去年春節種的寶貝樹了，高空壓條法繁殖法不知是否奏效？
另一種「猢猻木」是指Adansonia digitata（圖2）
Adansonia grandidieri（圖1）在台灣很少見,這是馬達加斯加最漂亮的樹種（這句話是園藝店老闆說的）,在台灣目前還沒有大樹
Adansonia grandidieri比Adansonia digitata 葉子更細,樹型更美,Adansonia digitata 產於西非很常見,Adansonia grandidieri只產於馬達加斯加
雖然來自馬達加斯加但也很耐寒,水分不用太多耐旱,根很深所以耐風,地植將可以快速成長
這兩天再上拍實品小樹的照片上來吧！
*雞籠山，歲歲年年景依舊，年年歲歲人不同。
我真的不知道，過去的事情會成為現在美好的回憶，謝謝您們當初為了友誼和相信不滅的道情，穿越千山到基隆來看我。歲月如酒，愈陳愈醇，但是也真的不可以再貪喝了。
惠妳和輝提前向我們告別，接著我們繼續走下去，繼續往前進，看這條路肯讓我們走到哪裡，路旁有花，心中有歌，天上有星。
「當老師是一件很棒的事！」
聽到朋友講述他在這個學校任教最後幾天的感言，令人激賞。
談話的時候，他收到學生在FB的留言：
「敬禮時差點落淚!不過我忍住了! 老師謝謝你 這次段考我很用心的面對英文 我不會辜負我的青春!」
如果國小、國中、高中和大學老師，他們皆保持無比的教學熱忱，彼此成為心靈坦誠且無話不談的好朋友，觀念、智識與經驗的接力，應能教每一階段的學生有著更深刻的指引。
高中生步入大學，我會推薦他們聽聽蔡藍欽的歌曲。
01.老師的話：朋友說他平常不來「起立、敬禮、坐下」這一套，但在這班的最後一堂課，同學們對他做出第一回，也是最後全班整齊劃一的舉動。原來不在於規定的形式之有無，而是在型式的裡頭，心真，一切真。
02.這個世界：這個連結有蔡藍欽的照片，相當珍貴。
04.他的話
05.謎：在沈默之前，為我生命作永遠地追逐。
06.告別憂傷：那一年的某一天，與學長再次於陌生城鎮的車站不期而遇，搭同一部公車回鄉，他在逐漸空盪的車廂裡告訴我他念別的學校碩士班的苦悶，以及生活上的苦楚。那是他的故事．我只能傾聽，在無法完全感同身受之際，車輪繼續向前方轉動，陪伴他走這段路，我很少答腔。但也並非沒有回應，於是我對著他唱這首歌－－我要走上我的方向，尋找兒時的遺忘。
07.出發：不能再推薦下去了，會變成專輯賞析。畢業班的同學們，結伴出發吧！
若是國中生和三十幾歲的大小朋友，
則推薦大家來聽劉若英的這首歌：http://youtu.be/HbHOJ_g7zYk
http://www.youtube.com/v/XqfB9t2kZ80?version=3&hl=zh_TW">
日前在黎明路找租房，附近有很多大樓，這是我首次看房的第一家。
房子格局方正，視野遼闊，採光佳，房東善良，有室內停車位，附基本家具，鄰居單純……
主要是相談甚歡，女主人把僅有剩下自己留存的名片（背後書寫一些私人資料）給了我，還將我的聯絡方式記下。
難道這最初，會是最後成交的地點？附近的大樓應該還有很多機會吧！
看來，我好像不算是一見鍾情的那種人，但也會珍惜每一個可能的善緣。
此時，正可以收束身心，在因緣裡覺察自心。
於是我想應該會記得，要把名片背後手寫的資料與原件的紀念性，還給她。
以下是，懸頁三則……
一、牆上的寫輪眼
朋友講述多年前他在成功嶺服役時的特殊見聞．
某日與同袍在一個偌大房間打牌消磨時間，他坐在背對門口的位置，約莫凌晨一時許直覺有人從門口往內探視，他脫口而出，其他人並未作聲。
夜深，三時許，他獨自離開房間，才跨出門，見牆上滿佈一雙雙紅色的眼睛，復前行，見一群群的人影晃動，正在躲避戰事的場面，如3D立體影片般在眼前播放。
我問他，那些人對你的注視有什麼反應？（我想知道的是，這景象是有意讓他看到的嗎？）他說他們只是在重複著過去的行為，似乎是不由自主地重播當時情景……。
翌日朋友向同袍提到昨晚發生的事，同袍也證實那天打牌他面對門口也看到了他所見的情景。
語竟，我感到未曾修持的靈魂，對於發生在自身的苦難，總是不能自住，有著更多的無奈。這就是六道輪迴之一的「地獄道」嗎？
祝福他們早日離苦得樂！
二、戲假成真
W姊跟我分享一則真人真事的情節。
另一位大姊，她與母親的關係處於長期的緊張狀態，為了用非常態的方式，她決定演一齣戲，外觀看起來像是發瘋的劇碼。
大姊的妹妹眼見姊姊好像發瘋了，連忙電話求助二師兄，師兄請她別擔心那是假的。
但對她的家人而言，一切就像真的一樣。
大姊突然跟母親說她要離開家了，母親聽聞亟力拖住她不讓他走，當時屋外有股特殊的氛圍，W姊形容當時陰風慘慘，附近的狗同時「吹狗螺」，令人不寒而慄！不多時，大姊忽地昏倒，恢復了平靜。
後來請教二師兄，表示他請南海古佛（觀世音菩薩）幫忙……。
這件事我和W姊得到一個結論，當要慎乎心念，即使是假意的，也會召感同性質無形靈力的聚集。
同理，若我們常懷善念，除了自己不造惡果之外，也能影響周遭無形的場域，甚至幫助在執著裡受苦的眾生，放下恨與怨，頓時脫離三惡道。心念，就像一滴水，到海洋。
《維摩詰經》云：直心是道場。
心存善念多感恩、心存善念多反省、心存善念多包容。
三、帶根蓮花之喻
平時遵循子不語怪、力、亂、神的C姊分享她多年前參與山上佛堂落成時的景象。
據聞當時二師兄應大眾之想，增加眾人對佛法的信心，開放邀請各路非本宗派具所謂陰陽眼的先進前來共襄盛舉。
聽說那些具有陰陽眼能力的人，個個皆讚歎從未見過這麼多仙佛的景象，但後來也因受不了強大的光明而紛紛退場（？）。
C姊不具特殊的眼力，她說只見天上的雲，就好像一朵朵的蓮花，不約而同地往佛堂的方向飄移，其中部份蓮花帶有下垂的根莖，有些只見花朵。霎是奇景！
後經了解，所謂帶根的那些蓮花的主人，代表他們有肉身正在人間，散落世界各地，或修行，或於各行各業學習生命的功課。人間的功過，將直接影響天上果位的證就。陶盆裡的蓮花和天上的蓮花，物理、事理和天理相互關連著，用人心來看複雜的宇宙奧義，以天心觀之似有跡可循。
哇～這些事聽來覺得不可思議。
我沒見過天上像蓮花的雲朵。對於不明瞭的事．練習不以現在有限的知見去解釋，先知道，收錄在腦海裡存檔，「不信乩，也不離乩」，可供作日後在生活中領悟的資糧。
金剛經：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
以戒為師。
以覺為師。
材料----
1.馬告（山楜椒）鮮品：乾品應該會更香，所以自然晾乾。
也可以試試花椒（例如大紅袍），可惜我種的大紅袍於整地時被機器壓壞了！
2.滷包：中藥店有售多種滷包，可詢問後選擇適當的香料。
3.可樂2公升
4.少許醬油
5.豆干：小方干或更薄（紥實）的豆干，最好它有不平整的表面。
可樂的配方有其對身體有益的療效（無糖更佳），據說可以清涼退火。
美得冒泡！
用陶鍋燉煮，似乎更可保存食物原味。
使用「慢磨機」壓汁後自製的火龍果冰淋淇
既健康，又快樂～
台灣最長的河流----濁水溪
發源於中央山脈，西流入海，把彰化、雲林畫為兩地，
二水，就在彰雲交界處，這裡是濁水溪的下游。
盛產優良的硯石，
石質溫潤，色澤迥異，有墨黑、灰褐、靛青、黛綠、棗紅諸種，
內涵精緻，光澤細膩，不染砂塵，適合作硯。
其特質易於發墨、不損毫端，且貯水不乾，嚴寒不凍，洗淨便易，為硯中之翹楚。
學長購得這只「螺溪石硯」，
我猜螺溪，應是閩南語取普通話的濁水溪之諧音，
質地溫潤，造形典雅，內含金砂，高尚大方！
*平價的硯台，購得之時還可以請老闆娘刻字。
老闆娘說，撿硯石，就像是冥冥中注定的一樣，來來回回走同樣的路，石頭原本就在那裡，但你就是看不到，或者別人尋不到的好石，就在你決定結束行程離開前的最後一瞥－－
有一種因緣牽引著你和它的默默相遇。
直覺會告訴你，就是它！
但有時也會因為猶豫，遠望著深埋石堆的縫隙，產生也許、應該、可能……的念頭，而錯過了。
原來，磨一方好硯的優品之前，起因於一場奇遇。
她的拾石經過，令我想到一首詩，那是兩個好朋友有關「三生石」的動人故事。
三生石上舊精魂，
賞月吟風莫要論；
慚愧情人遠相訪，
此身雖異性長存。
我對後兩句特別有感，每個人生生世世輪迴不已，儘管身體各殊，而真誠的性情相近，於是覺得相識相知在時空的機會之中顯得難能可貴。
如果是現代人，相當於那首《重相逢》歌曲裡的情節。
所講述的，無非是告訴我們謹記人世多變化，當要珍惜當下的緣份。
類似的故事也發生在王陽明先生與黃庭堅先生之間，
黃庭堅悟前生今世，感慨萬端： 「似僧有髮，似俗脫塵。作夢中夢，悟身外身。」
開門原是閉門人王陽明嘗游僧寺，見一室封鎖甚密，欲開視之，寺僧不可，
云：“中有入定僧，閉門五十年矣。”陽明固開視之，見龕中坐一僧，儼然如生，貌酷肖己，
先生曰：「此豈吾之前見乎？」既而，見壁間一詩云：「五十年前王守仁，開門原是閉門人。精靈剝後還歸復，始信禪門不壞身。」
先生悵然久之，建塔以瘞而去。
註：
典出自於袁郊所著的《甘澤謠》一書，
袁郊，字之乾(一說字之儀)。蔡州朗山(金河南省確山線)人。
生卒年不詳，大約是唐懿宗至唐昭宗時的人。曾任祠部郎中、虢州刺史、翰林學士。
袁郊除了是位詩人，還著有傳奇集《甘澤謠》一卷及《二儀實錄衣服名義圖》、《服飾變古錄》等作品。
一、
學長讓我看過他買的「好物」之後，提到一句話：「我覺得董坐硯台之所以成功，關鍵是在於他們一家子的為人……。」
為了這句話的因緣，我們來到二水買硯台。
我挑的是這方樸拙石硯，經過毛刷拂拭之後，油亮如新。
老闆娘問我要刻什麼字？
刻字，好像這是多數客人的例行公事，但若為美觀，不會想要刻字，面對如鏡的台硯，起心動念就已經是文章了。
但覺頭家娘親切，於是順勢答言，好啊。
一時想不到要寫什麼？書法跟水有關，白水能容於繽紛，隨圓就方，好似善於教化……
那就刻「上善若水」。
硬體寫四個字交給老闆娘，她又多加了許多字：年月季節和地點，以及吉祥如意章。
好的，那就如擬吧！
這是下游採集的石頭，原色如漆。
如果下一方硯台，我可能會刻－－
筆鋒光射斗，
墨浪錦成文。
是否覺得很厲害呢！？其實這段是節錄自桃園龍潭聖亭的對聯。
敲開一塊原石不簡單，裂開的位置剛好可以製硯，
想像盤古闢地的關鍵力道，凝神一炁，天地初分。
劈石的技術，猶如提筆的藝術，
天地的精華，以書寫來表現與人合一的境界。
二、
這是學長請二師兄割愛的唐朝翁仲軟玉
傳說中仁慈守信的古代官吏，被後世以玉石造像，流傳至今以數萬元輾轉入手。
盒底書寫當初收購成本的文字記號，推算應是？萬元，
學長去電請二師兄再度確認是否少算了二萬元金額，
但二師兄出口既定，若少算賠本也從未更改他讓予的金額。
以身作則的人，能感化人心。
學長當然不會佔老人家的便宜，於是原件退還主人。
令人感動的不只是這廂故事，
週六座談，有人問：為何二師兄說大家都是「親」兄弟姊妹？
答言：
不論各教各宗各派，各個組線，大家經過累劫在此地重逢，談玄論妙並願意在日常生活中實踐，是何等難得的緣份……
（血緣的近只有幾十年光景，法緣的親是歷世累劫的重相逢）
這樣的殊勝，豈是一朝一夕能說得完的？
緊接著，大家互相感謝多年來所受到的提攜和照顧。
覺得學佛，真的很快樂！
爺爺食用流傳英國百年的配方（葡萄浸漬），每日九顆，
他食用一段時間後，覺得對骨骼有幫助！
今天特別想念母親，
乃至於利用出差的時間來寫部落格。
也許是生日與母親之間特別有某種感應力！
孩子與母親，有基因上的連結，感應絕非虛語。
記得小學時，我與媽媽兩人在外租屋，
心中擔心罹患肝病的母親，時時想著，
但想時沒有悲情。
幾日之後似產生穩固的連結，
只要媽媽有事，我在學校上課時，就會有某種感應。
（比按電鈴還迅速！）
即便在千里之遙，也能倏忽而至。
由此原理我能相信，所謂孩子修行，可以讓父母祖先沾光的說法。
那麼，只要一天從事傳承的功課，收束身心，像是與父母親問候相見了。
值此母難日當前，修持劫內尋路徑，念起真言歸佛令。
願天下父母親子，老安少懷常得安樂！
窗外 碎花布的她
提著仙草
自山巔腸徑上緩奔下來
像一條清澈小澗
輕輕勁流──洗滌童年足心
風吹杜鵑搖曳酒紅底心
生出歡喜姿態時
有沒有呼喚我啊！
因為那等在季節裡底冰瓣
有顆晶瑩底露珠
從秀禾的她到三十三年風木
我看見母親的青春
從鄉間老家浴室的木製窗櫺望出去，穿過杜鵑、山茶、芭蕉、欖仁之後有一條小徑，我彷彿感覺得到母親生前的樣子、童年的我和還是少女的她的青春。
*出生之前，父親寫給母親的情書，她們深深相愛著……。
收信快樂
Maggic來電，詢問奶奶的紀念光碟後製完成時要用寄的，還是她親自送來？「我很喜歡去你們家」她是副總的助理，而禮儀師CYC也說過同樣的話。我說，不敢麻煩您，如果不影響您工作的話，竭誠歡迎！後來她說公司有事實在走不開，只得郵寄。光碟兩份，並檢還當時提供製作用的舊照片資料。一封信函代表一場向親人肉身告別的祭奠，結束了。
已然經過一年，我仍不敢開啟。為什麼不忍再觀看永別離的現場錄影。這就是人生的苦處，飲盡微醉難醒，愛緣不斷，又復受生。蔣先生說因為情愛繫縛，又重新得到一個身體。情愛有很多種，親情、友情和愛情等等，身體有更多樣貌，天道、阿修羅、人、畜生（胎卵濕化四生）。幸而佛法提供了有效的解決方法，但 世尊預示佛法也有滅度的一天，後後五百歲進入「鬥爭堅固」時期，據聞現存佛經典籍的消逝從《楞嚴經》開始。經典的逸失，可能並非在於找不到文字記載，而是手捧著智慧語言的人類，再也無人相信、更進而發出衷心的願望依經而行，人們再也看不懂經文意涵，從此輪迴不知歸期，直到彌勒菩薩降生人間才有機會不再為廣義的情感所困。
國小同學CCL邀請我去他家，原來是讓我看小學四年級時寄給他的信，他說睽違多年以後重讀童年時光，眼淚直流。這次我不能自主選擇是否開啟光陰的信封，隨著字句走入已經泛黃的記憶，我看見過去那位信中處處為同學著想的小孩，眼前流過溫熱的泉水，我喜歡那樣單純的心靈，好久不見！我還記得是你，小朋友你認得未來的我嗎？他的文字線條是認真的，洗滌撫觸著我身處在現今魚龍百變的社會裡逐漸世故的風塵的臉，今天慢慢恢復純粹的容顏。
信件有時用言語的型式發送，YWS說：「你喜歡我嗎？」聽到這裡，在眼神空白之地快速搜尋相關資訊（外在不差、心智尚待觀察、價值觀普通、互動尚可、誠懇度夠，欲求太多、年紀太小……排出適當順序），這就是諾貝爾經濟學獎得主亨利先生所言的「有限理性」，從過去到現在的綜合判斷，回應出最合宜且符合前瞻性的答案。也許對方的意思是她喜歡我？其實我最想知道的是，這封信從哪裡寄發出來的？太匆匆寄發的信紙往往忘了留地址，由於無法尋索來處，日後才會覺得人心善變。既然人心如此難測，凡事應該反求諸己，我必須時時知道自己的信，從何處寫就又寄往哪裡去？弘一大師（李叔同）說「文能感人」，大概是從「這箇」地方寄出的信才能一路保持溫暖地送達收件人。
喔，有的信沒有寫收件人。我跟某課長說其實自己一點都不眷戀這個職位，覺得她的工作反而比較單純……她聽了眼睛為之一亮，竟說要跟我互換，並一再確認我的意願。教人匪疑所思的是能夠以部換課嗎？而且我們彼此之間根本沒有人事權，閱讀著這段對話的訊息，竟感到一絲寒涼。但我總能看出她的特質，運用成為正面的力量，在安全地帶與人為善。
還有一種信，是顆墓地裡的石頭。聽起來有些不可思議！應該將這段放在筆記本「懸頁」。
十幾年前師兄的母親往生，請地理師尋找合適的墓地，原在甲地，但師兄覺得該地的位置令人感到不甚舒適，堅持另覓別地。就在距離甲地二公里之遙，前有良田如鏡，後靠青山蓊鬱，清風仙逸，正是此處。但地理師不肯，師兄說這是母親自己選的，不信你將羅盤拿來試試看，結果羅盤一動也不動地像是被釘死了，這才遂了往生者的願。
挖掘墓地過程，發現一顆不沾染泥土的石頭，形似陸龜甲殼、約莫雙手合掌大小，置放在掌心感覺到間歇的震動，據師兄說頂端有時浮現文字（後經了解先後浮現不同文字），眾人問師兄到底是哪些文字？微笑未答，也許是與在場大眾的因緣無關，為了避免大家執著和誤解，除非你自行去找其他看得到這類文字的人，才能解開謎底。但可能屆時已過了時機，例如石頭離開當地且時間久遠，至今已無感應。修養首重心念，改毛病去脾氣，而非依靠摸不著邊際的外力。
受到現代科學教育的我們，習慣排斥神秘的事物，但如果我們不能證明其中非真，就不能太主觀的認為它一定是虛假的。教科書上的邏輯，代表當代主政者對未來教育的形塑，請來賽先生指導學子，罷黜百家獨尊科學，然而君不見歷屆元首，哪一個身旁沒有演算時局變化的國師。記得過去曾經和一位醫學博士朋友辯論，我平靜地回答他的反駁：你可以認為岸邊的白楊樹是真實的，但是不能說水裡的白楊樹是虛幻的。
對我而言，信件的寄送需確認合於「本意」才能傳送，收到別人來信，也要適時回到「本處」去反應。猶如一國，明君在位才有良臣，若臣雖忠，然君不明，依舊不利於百姓。一身才華，像是擁有能力很好且又忠心耿耿的文武官員，如果我不能作主，交給長年生活在深宮內院的皇后去決策，以太強的自尊心處世，遷怒任性於民，則生靈塗炭矣。我的好朋友說過：君子務本，本立而道生。
換言之，如果時時留心意念發出去之後，回到本處（《金剛經》：如是我聞……爾時，世尊，食時，著衣，持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐。）復由衷感發一切相應的人事物，不辨對方從何處寄發的信函，皆收到非關善惡的深處，心存善念、感恩、懺悔和包容，收信時有著淡淡度過四季的輕安，這應該就是無疑的快樂（註1）。我預測此人，假以時日久久功純，發揮本性之良能，從哪裡來，回到哪裡去，這樣恆持守「信」的人於生死無懼！
Q.本意…比較能理解，但仍難掌握。
Q.但是，「本處」在哪裡？（歡迎討論！）
註1：《金剛經》：世尊！若阿羅漢作是念，我得阿羅漢道，即為著我、人、眾生、壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊！我不作是念：『我是離欲阿羅 漢。』世尊！我若作是念，我得阿羅漢道，世尊則不說 須菩提是樂阿蘭那行者，以須菩提實無所行，而名須菩提是樂（抝）阿蘭那行）。
＊封面像版畫刻出來的山巒，當看到帆船時才知道原來是浪濤。
汪洋中小船的方向，依靠哲學的日月星光而找到。
也有詩人說，峰峰相連的山是凝固的海浪。
朋友分享一則他在研讀捷克文的教室裡所發生的狀況。學生來自世界各地，包括大陸同胞。「過幾天，我發現坐在隔壁的同學不再與我練習捷克語對話，我只能對著課本納悶，或者找老師聊天，最後我終於忍不住問了她緣故，原來我在老師拿出台灣國旗時，露出欣喜的表情並說我來自台灣，這被他們認為我有台獨傾向，不把來自中國的他們放在眼裡，聯合國要是承認台灣是個國家，他們也會承認台灣是個國家，但現在台灣什麼都不是，我就不該如此囂張。」，他說。
政治的「社會化」（政治學專有名詞）過程讓人們的意識裡創造出自身的歸屬感（信仰？），不論是台灣或大陸都一樣。甚至我們自己，我也覺得「台灣國旗」這樣的說法也不太精確，憲法上明訂國家的名稱似乎沒有看到臺灣的字眼，如果臺灣是個完整國家的名詞，那麼連江縣在哪一個國度的境內（第４條：…領土，依其固有之疆域…。）？古代「名家」之白馬非馬的哲學思辯這時候顯得管用，讓人思索身心所處的座標，甚至生活的目的與存在的意義。君不覺這遠比政治的意涵來得實際？所以朋友才會說：「如果這真是個誤解，我們在怎樣的教育下成長？媒體提供我們怎樣的訊息？想著想著都覺得可怕了。……我是不是也與同學們相同，立場的相左是被植造的結果？」
獨立思考如何培養呢？龍應台女士有同感地說，我們每個人的人生處境無疑地就是迷宮，充滿迷惘和徬徨，沒有人可以告訴你出路何在。掌有權力的人，和我們一樣在迷宮裡行走，但是權力很容易使他以為自己有能力選擇自己的路，而且還要帶領群眾往前走，而事實上，他可能既不知道他站在什麼方位，也不知道這個方位在大格局裡有什麼意義；他既不清楚來時走的是哪條路，也搞不明白前面的路往哪裡去；他既未發覺自己深處迷宮中，更沒發覺，頭上就有縱橫的星圖。（《百年大學演講精華》/立緒文化，頁107）
《天問》
天何所沓 十二焉分 日月安屬 列星安陳
何闔而晦 何開而明 角宿未旦 旦靈安藏
這是一個三歲童子，心識張開時第一次發現這世界的時候所發出來的原始（巨大）疑問。世故的人類偶有自覺地想盡辦法找回赤子之心，向身所處的人間發出純粹的問題，因為他本能知道如此才能得到明確的答案。
三柱清香焚禱上蒼先祖，這是奶奶做「對年」於合爐祭典時的舉止，我凝神在心而應於雙手，猶如八佾舞的靜止神態。法師說他做這途（行業）三十多年，看一個人插香的姿勢和態度便可知其為人，香腳前傾的人只看眼前而短視、後仰者隨便了草，正中不偏者其志正直。當我聽到稱讚時說聲謝謝，是否得意忘形？（其實我對得意有新解。人在保持自覺地從事傳承功課時，才是得意；忘形，是失了意的表徵。但此時仍以一般人的用法為之。）當我真誠所求未果，是否喪失心志？今天龍南漆器徐老闆送我茶樹精油禮物時，是否感到驕縱或惶恐？我的意念當時安放在何處？當長輩無法了解我提醒病體所需修正飲食習慣的用心，是否一度曾經放棄（退轉）了自己的本份？
每當我迷惑之時，內心總不忘溫習、時時重視著師承法要，雖然還不算能完全掌握和體會，別人也不知道我在面對疑惑拙折時的悲欣交集，無關風將往哪個方向吹，心中的日月在華枝初上時節，我發現自己與昨天相較的改變，有時能不隨著世界變幻而轉變────一指之師終北面（註１），這是我清澈的意願，慢慢接近了解「夫子之道不可得而聞也」的尊貴。如果有朝，他人從我身上看到夫子之道的尊貴，才算不負 浩浩 天恩師德，與芸芸眾生的恩惠。
今天好像有點嚴肅，不該再多說了。古聖先賢最後說一句，多言數窮，不如守中。那麼，來喝茶吧！一泡茶回沖七次是何等滋味？曰：淡淡保平安。
註１：
舊日老師的座位是坐北朝南，學生北面受教，以示尊敬。
《漢書•於定國傳》：定國乃迎師學《春秋》，身執經，北面備弟子禮。
南朝宋‧劉義慶《世說新語•賞譽》：劉尹先推謝鎮西，謝後雅重劉，曰：昔嘗北面。
明‧陳宏緒《寒夜錄》：董蘿石年六十有八，慨然北面陽明先生。
南史˙卷七十一˙儒林傳˙沈峻傳：「執經下坐，北面受業。」
聊齋志異˙卷十˙恆娘：「夫人何術？如可授，願北面為弟子。」
*日月潭青年活動中心旁一處廢棄的蝴蝶館內，依然有許多自生的昆蟲，網室空盪盪的，牠們不會理解人類為何離開，眼中只有天堂。
*懷念英文老歌，耳熟？親切、及回憶…
邊看報紙邊聽音樂
http://jimin7013.com.ne.kr/music/50_song_music_mp3.swf?AyWwIUCKQ9jcMg4uusW7RA00
只是這些歌，對我來說好像太老了些。其實沒聽過的歌，就像是新的一樣！
News 全 球 華 社 報 紙 新 聞 華 文
( Chinese Media List Chinese newspaper)
網址：http://www.cuteway.net/link.html
目錄----
News 全球華社報紙新聞 華文 ( Chinese Media List Chinese newspaper)
中文報紙
國語日報(台灣)
中央通訊社(台灣)
中時電子報(台灣)
聯合新聞網(台灣)
東森新聞報(台灣)
中央日報(台灣)
中華日報(台灣)
時報週刊(台灣)
自由時報(台灣)
蘋果日報(台灣)
台灣新生報(台灣)
中華新聞網(台灣)
台灣日報(台灣)
更生日報(台灣)
立報(台灣)
Digi Times(台灣)
人間福報(台灣)
大成報(台灣)
銘報(台灣)
南方快報(台灣)
中文導報(日本)
新華僑報(日本)
東方時報(日本)
列島周末(日本)
東亞日報(韓國)
朝鮮日報(韓國)
歐亞新聞報(匈牙利)
中華時報(匈牙利)
市場報(匈牙利)
新導報(匈牙利)
華僑新聞報(南菲)
中菲新聞網(南菲)
鄉音報(紐西蘭)
華僑時報
華人今日網
世界日報
聖路易時報
華文新聞報紙
澳洲日報(澳洲)
澳洲僑報(澳洲)
澳洲訊報(澳洲)
澳大利亞時報(澳洲)
澳洲星島日報(澳洲)
英中時報(英國)
金融時報(英國)
BBC 中文網(英國)
世界日報(北美)
美中晚報(美國)
環球電子日報 (美國)
多維時報 (美國)
西華報(美西北)
僑報(美國)
華訊(美國)
聖路易新聞(美國)
芝加哥時報(美國)
波特蘭新聞報(美國)
加州陽光訊息港(美國)
華爾街日報中文版(美國)
星島日報美國版(美國)
國際日報(北美)
美龍! 網
澳門日報
聯合早報(新加坡)
光華日報 (馬來西亞)
光明日報 (馬來西亞)
星洲日報 (馬來西亞)
南洋商報 (馬來西亞)
中國報 (馬來西亞)
聯合日報 (馬來西亞)
華僑日報 (馬來西亞)
星洲日報 (柬埔寨)
印度尼西亞日報(印尼)
菲律賓世界日報
菲律賓商報
莫斯科華人報
奧地利華訊 (奧地利)
報紙新聞
多倫多線上(加拿大)
加拿大國家郵報(加拿大)
加東星島日報(加拿大)
環球華報(加拿大溫哥華)
加中時報(加拿大)
大華商報(加拿大)
大中報(加拿大)
星星生活報(加拿大)
買賣報(加拿大)
深圳僑報(中國內地 Full List)
中國新聞社(中國)
新華通訊社(中國)
北京新聞網(中國)
人民日報(中國)
中國網(中國)
多維新聞網(香港)
蘋果日報(香港)
明報(香港)
星島日報(香港)
成報(香港)
太陽報(香港)
經濟日報經濟通(香港)
香? 凵??/SPAN>(香港)
文匯報(香港)
大公報(香港)
亞洲時報(香港)
市民日報(澳門)
訊報(澳門)
新華澳報(澳門)
澳門日報(澳門)
澳門華僑報(澳門)
澳門論壇日報(澳門)
澳門體育週報(澳門)
華僑新聞報(南菲)
新天地(德國)
歐洲時報(法國)
中國大全
溫莎華人(加拿大)
蒙城華人報(加拿大)
卡城華人(加拿大)
安省華人(加拿大)
茶壺兼作茶海，這是何等「完全」的事。
壺蓋有瑕疵，
壺底留茶漬，
功能不減，
當年的作工依舊細緻，
竹解虛心是吾師。
君子不器，
故可以為茶海。
週六，學長伉儷邀請我同遊日月潭……
纜車、乘船、步行、野餐
文武廟後山人湮稀少，草坪上泡茶聊談，
舉一杯祝福的茶盞，
敬天地間所發生的每段故事，小江終歸大海。
有人提議，手機裡何不來點音樂？
我知道他要聽什麼。
忽然發現，前奏與《戀戀風塵》相同，這是故事情節的交集之處？
原來陳老師也有屬於他的等待，少年情思，不想說話的等待。
不過，我又想到另一則齊豫《菊嘆》，曲風悠揚，歌詞典雅：
詩詞作者是向陽先生，埔里人，曾開設將畢生所藏免費供人參觀的博物館，
不料古董珍藏卻被洗劫一空，他在等待人們的良知？還是等待自心恢復最初分享的熱忱。
這種等待，再過去便是憬悟了。
我似凝神看著眼前發生的故事，學姊等待學長、兄弟等待著朋友……
日月潭飯店內四人房靠牆角落被褥的皺褶漾起春天的波紋，我在靠窗單人床，是否期盼著窗外錦葵的徐徐轉向？
接聽來電插撥，朋友的語氣急促說他現在很緊張，原來取締交通違規民眾時，那位小姐像小鳥一樣雀躍，把整個本子搶過去，不時詢問簽名的細節…我聽了哈哈大笑－－你係警察咧……，意識到自己的念頭，馬上收拾起欲取笑他的口吻說：很好啊，這代表她喜歡你，何況她是美女，現在請作幾次深呼吸……。馬上就恢復了平靜。
這位很注重外表保持帥氣的朋友，曾經在多年前的某天，忽然問我如何學佛？我反問他為什麼想學，他說：為了離苦得樂！他的目的，讓我產生了由衷的尊敬。前幾天跟我說他有一種新體會，想起噶瑪巴千諾，說跟真正從事修行的人相處，完全沒有不安定的感覺，沒有過多的擔憂，不像他在步入跟另一個人交往之前，過程中的曲折起伏……。嗯，是的，「我了解你說的！」。
我們喝茶，從臨滄潽洱、「棉熟花飄」喝到「星月相照」（無相理療的茶氣名稱），談話不多，只有間歇唱和旋律中僅記得的歌詞片段：
冇想抺講話，阮只是欲來任由風吹，
冇想抺講話，阮只是遠走他鄉寂寞的心靈……
這已經係阮少年時，對你講過對你講過、對你講過的話。
每當偶一合唱時，在節奏的共鳴裡交會了心靈。
我和學長都認為最悲傷的，莫過於《菊花開的時》李坤城先生那種離他最近的美好，卻被時代巨輪輾過的無奈心碎，那才像是承受著業報。
後來水牛賣掉
阮看汝目屎一直流
恁阿爸閣欠人五十箍
煞借錢借來阮兜
阮老父竟然給汝買起來作細姨
予阮真想欲哭
這是啥麼天年
阮真正想欲離家出走
當打字之時，姑姑問我，將來她老了回來住，會不會不理她？
將來，何必等到將來？
我回說，妹妹也會回來住。
「到時快樂地生活」她說，我更正她的話：是平安地生活。
有位我所景仰的長輩曾言，不談其他，一個人只要好好地過，一輩子能夠不變心志就是平安。
我有同感。
如果等不到一個能夠相互偕老的人，自己就做一個準備好與人終老的人。
那我們就住在一塊兒，哪怕觀念不同，其他方面也有諸多殊異，但又何妨？！
只需要依靠珍惜的真誠性情，來面對人心的無常。
（因為無常，所以學會珍惜緣份；也因為珍惜，所以能夠對治自己的無常心）
姑姑、妹妹與我將慢慢變老。何必等待未來？現在即需安自己的心，也教別人放心地度過每一天。
來吧，來吧！
平安最好，平安終老。
http://www.youtube.com/v/l6n_5Exnsfo?version=3&hl=zh_TW">
http://www.youtube.com/v/mDjxQUUZ4hc?version=3&hl=zh_TW">
http://www.youtube.com/v/p7k1IsPhMxA?version=3&hl=zh_TW">
我喜歡帶有光影變化的景色，有山水、沙洲、人家。
有倒影、人聲，不複雜。
若非夜間機車爆胎，我可能不會走路來這裡。
原來白天的景象如此。
目送遠去的巴士，也許錢包遺落在這路段？
有人騎單車迎面而來，他會不會先發現錢包呢？
步行的過程有其目的，尋物。
許多判斷在腦海中推演，希望不要掉進水溝裡去了。
至於昨晚其他的事情，暫時拋諸腦後。
守住，別讓低落的念想煩擾心頭！
更值得體會的是所有事件的喻意，相信一切事物都是有意義的。
君不見道路旁的植物，開得多好。
昨天大雨，雖然下得滿街泥濘，卻也洗淨了茉莉的小花心。
翠蘆利旁的貼紙向我宣示著說：這就是生命。
途經這個地方，回憶中曾有二位久未謀面的叔叔曾在此處汲水沖涼，
如今一位往生，另一位人在哪裡呢？
流水年華。
仍無所獲。
按下此事吧，還得找人來修車！
有爆破才有新生。
後來機車店老闆說，有好心人士拾獲錢包，放在安全帽內。
感謝萍水相逢的朋友。
猶記得，多年前寫過一則歌詞型式的句子：
走著走著聽說鄰居中風
上個月才幫他申請身障補助而已
太陽落下後就不能看享福了
昨天雨停時才遇見他騎機車叫我
早上天氣晴
人有旦夕而至的禍福
回想起那天我忘了向他微笑
是否從此後 看不到阿狗伯的白汗杉彿彿飄動
生活中還是唱歌跳舞看電視的人讀書上班當兵做著喜歡做的事
也有喝飲料
每天走著同樣的路 往何處
啊路旁龍眼路樹下的白汗杉對我發生了影響
戀愛的保存期限親愛的保存期限友愛的保存期限、保存期限……
風再吹來時記得了微笑
才知道風其實是吹過去的～～
《步行者之歌》
一、
前年七月，為了鍛鍊體力和意志，受到吳明益先生《家離水邊那麼近》一書的啟迪，決定步行台3線
本來是我一個人的事，學長也想參加，那就來吧！
從這裡出發……
他老婆擔心我們的安全，熱心建議我們從東勢出發！
□
這是我們的背包，德國飛狼品牌的登山背包，負重20kg。
我剛好有二只一模一樣的登山包，借學長一用。
放了很多東西，有罐頭乾糧，有帳篷相機和急救箱，真的很重。
他兩個女兒在家試背走了幾步，大笑，不敢相信真的要背這麼重走山路嗎？
我也不知道是否能勝任，只有走一步，再一步走下去，我只有好好地走一步而已，
能行則行，不能行則止。很像盡心之後的隨順因緣。
穿過街道，逐漸走進田野，遠方的晨光似乎在預示著此趟旅程的每一個凝視都燦爛！
婉延的溪流特別有感覺，想起早期黃舒駿的歌《何德何能》裡的節奏……
「她像是一條清澈蜿蜒的河 任性地流過我的一生
輕輕的洗去我的深沉 靜靜地陪我度過多少黃昏
我常想 究竟我何德何能……。」
中途被請去休息。
大姊昔日的好友，夫妻退休後的莊園生活，吃著豐水梨……這是否太奢侈了，過了這個村就沒了這個店嘍！記住這鮮甜滋味吧，再好好告別溫暖的人情味。
沒有人能知道未來會發生什麼事，只有練習對無常的心理準備，
隔年，奶奶被發現罹患大腸疾患，而在同樣這個季節離世。
繼續前行來到三叉路口，正式告別人情事故，向遠方靠近。
荒野阡陌，河床成了良田。
可能種植瓜類（美濃瓜）
河床裡的溝渠，想必是灌溉用水，
曲折的水道，叢生雜草，帶給我一種神秘的感覺，真的很有感覺。
復前行，橋的那頭是另一個鄉鎮了，說不定住著遠方的親戚，即使是陌生人，好奇的心理驅使，竟像是為了趕赴某場的約會，而情人總是先我到達。
總是先我一步
到達
約會的地點
總是我的思念尚未成熟為語言
他已及時將我的語言
還原為他的思念
總是從「泉從幾時冷起」聊起
總是從錦葵的徐徐轉向
一直聊到落日啣半規
稻香與蟲鳴齊耳
對面山腰樹間
嫋嫋
生起如篆的寒炊
約會的地點
到達
總是遲他一步－－
以話尾為話頭
或此答或彼答或一時答
轉到會心不遠處
竟浩然忘卻眼前這一切
是租來的：
一粒松子粗於十滴楓血！
高山流水欲聞此生能得幾回？
明日
我將重來；明日
不及待的明日
我將拈著話頭拈著我的未磨圓的詩句
重來。且飆願：至少至少也要先他一步
到達
約會的地點
約會----周夢蝶
謹以此’詩持贈
每日傍晚
與我促膝密談的
橋墩
二、
我想我們再度穿越另一個城鎮，遙向前方廟宇裡的神祇致敬，我的世界裡有您們的存在，這一方土地凝聚一股向善的力量，所謂信仰，就是人們心中有一個具體效法的對象，生活中以此為精神的楷模，遇事行持著。
這時，老兄正要收拾貨物關門離開，前往與我不同的方向，再見陌生人，尼桑再見！
郊區無人車自行，路旁有人疊起石塊如站立的人形，我想起日本寺院附近，傳說中守護小孩的地藏！
走過上坡的彎道來到另一個可以眺望遠方的高點。
那麼，休息一下吧！
且讓我輕靠欄扞，俯瞰眼下的良田千煩。
有咖啡耶……
但是背包裡的食物很多，我們不能奢侈地花錢享用額外的氣味。
昔日傳承的 師母為渡化蒼生，在大熱天裡行進，路邊有人賣西瓜，弟子知道老人家捨不得花錢享受，
於是掏錢要買片西瓜給 師母解渴，但 師母覺得不可以，弟子表示那是她自己的錢，不是公費，老人家慈心地說：你的錢也是眾生的錢啊！
德者以身示道，教導我們看待眾生如是平等。
所以，我怎捨得買飲料喝呢？
我的奢侈是可以輕輕地躺下來，休息。
仰望的姿態看世界，似乎真的有所不同！
也許餐車老闆看到這麼累那麼渴的兩個人，都不買單的情形，觸發了他打佯的念頭，拖著香味四溢的食物離我們而去，這時才提醒時候確實不早，也該尋找夜晚的安身之處。
前有美景，島嶼水泊，疑是湖泊或水庫。
走進叉路支線發現這裡是民宿的後方，聽得見環境輕音樂，邊有流水可以使用，遂在此地紥營。
隨著對岸屋舍的點點燈火，我也拉下帳篷的帘幕，準備安靜地休息，
晚安，青蛙，晚安人家，晚安，珍惜好日。
昔日收藏的觀世音菩薩青銅聖像，謝毓文老師作品（已流通）。
端詳此相，憶起最近心中經過諸多的事情，隨著《心經》字句而明白，實行觀照的人，便有了屬於自己的心經，一個人的心經。
試著用自己的信心去實際走一趟經文：
「觀自在菩薩」
看哪，你（我）自己是個菩薩，如是行持：
觀自音聲，與起心動念（色）起伏，覺察它……
「行深般若波羅『密』多時」
呼吸下至丹田海底，以智慧的覺照帶領自心眾生到平安的處所。
密，守住。
保持覺醒
「照見五蘊皆空，度一切苦厄」
觀．照，色、受、想、行、識都無自性而非實有，
度過所有苦處困厄。
*苦有八種：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦
