目前日期文章:201005 (13)

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  旅途中沒有意外。那麼答案是什麼?


  尤其是第一次遇見,你還不完全知道對方的底細,卻令自己悄然陷入莫名情緒的人。


  在網路上偶遇,放輕鬆地敲打著生活中的文字,之所以會見面,可能是因為因緣際會和關鍵字的牽連。我看著網誌人物圖像,有股熟悉的氣質與自己發生共鳴,邊在腦海中決定手下欲敲擊的字眼。


S的父母計畫翌日出遊,這是時空造成的可能,我們的對談,除了放肆的語調,和開放的胸襟,以及似有似無的暗示,更有的是關鍵字:


S:研究的是台灣文學


我:鍾理和、楊逵?


S:為什麼你會說鍾理和?


……


其實賴和李喬林海音等人,都是台灣文壇的前輩,我也不知道為什麼要先說出鍾理和,而恰巧S在美濃出生,當看到他給我看東門樓剪紙的圖樣時,從設計者所表現的流暢線條,配合著他解說的語調,我看出紙雕鏤空中,刻劃著他童年的記憶,感覺到好像有風,真是美呆了!……我說。


由於人們對緣份的好奇,和對世事的發問希望進一步對真相的理解,於是陌生的兩人終於連結、會遇了。


他正忙著趕著要給老師的資料,我站在他房裡隨意流覽他的書籍,大都與特定研究領域有關的書,還有我猜是他發表論文相關的書(現代主義、女性主義、性與權力等等),顯示他對人的行為應該是有所思考和某種程度的會意。耳邊響著非主流的音樂,輕鬆的節奏像人語的低喃。


我很容易了解這文化所代表的意涵,而選擇這類音樂的人,S的品味與心裡的狀態,其實並不陌生!用軟眼看、以軟耳聽,我沈默著,不斷快速以全像的方式吸收眼前的資訊,打從心裡的隱動,似乎有說止於口中。遂回歸他所屬的樣子,彷彿遇見過去的自己,竟在這樣的因緣下相識,心理暗自不妙,呈現立體圖像的解構與重組,並非完全不能解釋的現象,可惜我無法表達,s也不知道。


且讓我以回首的姿態,在闌珊處S的宇宙中複習著自己過去的軌跡,從年輕的他的眼神中尋索、下載,比對自我後完成心智圖的解釋。譬如音樂,曲度雖均、節奏同檢,雖在父兄,不能以移子弟。


所以s應該不知道。


而我也有不足以知道的,何以莫名進入了這種前所未有的渾沌之中?在思惟中尋找可能的線索,遂自然而然地將滑鼠移動至2008年3月間因雅虎帳號被盜用已遭停權至今的部落格中,發現自己在2007414所寫的扎記《這,奧秘》,文中貼上在自家早晨所拍攝的蔬菜檳榔園,當時稱這幀風景相片所表現的主題為「隱約的答案」(網址如下:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ViU9f16THgPUxdKL00AXBzOlvuPA/article?mid=78&prev=82&next=76&l=f&fid=6


我在文中提到聆聽原住民樂曲時的心得,寫著:



有許多的奧秘有待去解開。


光碟音箱傳來第六首樂曲「三個獵人的故事」。


述說著布農族朋友出發前行鳥占以免遭惡靈的詛咒,一行人走在前往後山的的主道上……而死在路旁的老鼠,帶路的勇士用一塊布包起來慎重埋葬,就像對待自己的親人一般。



音符律動有其節奏,隱隱地讓我「聽」到山林的真實故事,那自然表現的護愛和微風般默默運行的公平。


窗外蛙鳴,我乘這樂音而來,蛤蟆吃水的聲音有時像瀑布那樣有力量,像酒一樣的薰人。天蓋無月,視而不能見只有滿耳的夏聲如地上的星光,大自然的天籟。


這是我問大自然的問題──此時若能與人共同分享就太好了。


難道文字在這時候不能像音樂帶給另一個正在呼吸的生命來理解我全心全意表達卻無法盡述的這世界?人是有限的。


大自然給我的回答。


看著這疑惑,用陽光和小雨、因緣和露水的體會,還有面對你的情感,才發現這個奧秘。


 


當時並不真正有一個對象傾吐,那是虛擬的人物,假想一位這種頻率的好朋友,是我對大自然發出的喟嘆,而這個人此刻就真實出現在我眼前!連我自己都難以置信這詭異的安排,已經不能言喻……


「其實你可以跟我說話啊」


「喔…」我已忘了如何回應他,但肯定那不是我真正要表達的東西。


有誰可以告訴我,這到底是怎麼回事嗎?眼前的「功課」出現了,但我要怎麼作答?


依舊是無人回答。只有胸口間些性的隱隱作疼,於是問朋友D老師,七情六慾是否從胸口的位置產生?似間接證實了修身寶典《晨鐘》中所言:…魂於肝、魄於肺、性於玄關。如何致其中和、發乎中節,是對境時應有覺知的功課啊!


如是過了五天,胸悶、吃不太下飯(可能是天熱因素)、不覺快樂的煎熬日子,不過也是種特殊的經驗,可以讓自己仔細去領略其中的奧義,企圖找出人生的什麼道理。直到在學長家,播放新竹淨宗學會寄來的光碟,裡頭有 鍾茂森 博士的講演,提及「弦理論(string theory)」他解釋宇宙中最小的基本單位即是弦震動,那麼到底是什麼在動呢?也許這就是給我的答案了。


不是風動,不是幡動,仁者心動。──《六祖壇經》


 

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江文也名言:
「我還認為南海那個美麗的白鷺之島的血液是無比的美麗、優秀的。我抱著它而生,而將死去……」。
「待知己於百年後」


 


台灣舞曲

    江文也,1910年6月11日出生於台北縣三芝鄉,1983年10月24
 日因腦血栓症去世於 北京。 父親經商成功致富, 使他得以在
 1923年遠赴日本求學、在唸完常野上田中學之後,他進入東京
 「武藏高等工業學校」學電機,在課餘則到「上野音樂學校」
 學習音樂,追逐成為音樂家的個人人生夢想。
 雖然父親在1932年經商失敗,迫使他打工渡日,但是當他在同
 一年從武藏高等工業學院畢業之後,他反而毅然決然放棄了電
 機,全心全意的投入音樂的學習中,對音樂的執著與瘋狂熱愛
 實在並非一般人所能企及。最初江文也學習聲樂,但是從24歲
 起他開始轉學作曲,馬上便接二連三的在日本獲得作曲比賽的
 獎項,1936年他的「台灣舞曲」獲得柏林第十一屆奧林匹克國
 際音樂比賽的特別獎,為他本人以及台灣爭取到無上的光榮,
 此曲更成為他最具代表性的作品之一,無論就技巧與意念而言
 都是那時代華人中鮮見的傑作,而這首音樂的內涵更是與其所
 處的時代背景密切相關。
 江文也本人在總譜上寫了幾行詩句。點出本曲的意境:
 

在那裡我看到了華麗至極的殿堂,
看到了極其莊嚴的樓閣,
看到了圍繞於深遂叢林中的劇場及祖廟。
但是它們宣告這一切都結束了,
它們皆化作精靈融入微妙的空間裡,
就如幻想消逝一般,
渴望神與人子之寵愛集於一身的它們,
有如空洞的驅殼般浮於幽冥中,
啊!在那裡我看到了退潮的沙洲上,
留下的兩三點泡沫的景像
……(劉鱗玉翻譯)


 


         我在此看見莊嚴的樓閣,
  我在此看見極其華麗的殿堂,
  我也看到被深山密林環繞著祖廟,和古代的演技場。
  但,這些已消失淨盡,她已化作幽靈,融於冥冥的太空。
  將神與人子的寵愛集於一身的精華,也如海市蜃樓,
  隱隱浮現在幽暗之中。啊!我在這退潮的海邊上,
  只看見殘留下來的兩三片水沫泡影。﹝
金繼文譯﹞
 曲子是以迴旋曲式作成,中段的旋律聞後令人印象深刻、具有
 少見的氣派與才情。


台灣舞曲(樂&詩):


http://www.youtube.com/watch?v=lmr8HTi3EWo


 


有江文也先生照片的MV:http://www.youtube.com/watch?v=p06931_NA0M&feature=related


 


江文也小傳:


http://folkartist2.e-lib.nctu.edu.tw/collection/Egret/wen_ye/about9.html


 


江文也的故事:


http://mariversa.pixnet.net/blog/post/2435254


http://www.918.org.tw/temple5/view.asp?id=2


 



江文也 【台灣舞曲:孔廟大成樂章】專輯介紹


http://tw.kkbox.com/album/TroAiaa9DD2ELag0FDq0008l-index.html


江文也作品表:


http://tamsui.yam.org.tw/tsmc/tsmc0007.htm


江文也樂友會:


http://www.taipeimusic.org.tw/jiang_wen_ye/jiang_story_1.html


 


 


 

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你以為你是最瞭解自己的人。你分析自己的行為與動機,以為這代表真正的你。你不斷做選擇,認為這代表你的喜好與利益。你反芻回憶,想要拼湊真實。可惜研究心理學的科學家透過許多研究證實,人們只是不斷活在「自我感覺良好」的世界-----其實還多虧「自我感覺良好」的心理機制,讓我們可以快快樂樂地只專注在眼前的好事,才不會輕易被人生無盡的悔恨、屈辱、失意打倒。


「佛洛伊德的近視眼」是美國維吉尼亞心理學教授提摩西‧D‧威爾森的著作,由張老師出版社出版。這本書取材於作者個人經歷與近年風起雲湧的相關科學研究,雖然有些例子已傳誦許久,但作者將這些研究結果整合在「適應性潛意識」(Adaptive Unconscious)的概念底下,更能讓人看清「自我」的虛幻。雖然人類是地球生物現階段演化的頂點,但人們往往忘記,我們看似能主宰地球、甚至造成千萬生物滅亡的大腦,也不過是從青蛙、蜥蜴與老鼠的大腦一點一滴世代演化而來。大自然不會刻意變出一台精密的電腦,人類大腦的演化,一定是從舊有的功能做些轉換,適者生存,然後不斷重複。這過程一定是「能用就好」,能應付生存競爭就好,其他就馬馬虎虎、不需要浪費太多資源去打造(太精密的大腦會消耗許多養分,原始人類也不可能負擔)。


心理學家的研究發現,人類每分每秒都要處理、過濾億萬計的知覺訊息。而大腦的處理方式,就是讓「適應性潛意識」去「自動化處理」。作者以美國的雷根總統為例:雷根總統負責對外交涉、公關,名義上他是美國總統,很有影響力,但每天有數百萬公務員執行美國政府大大小小事情,他勢必無法瞭解許多執行的細節。我們的「意識」也是如此,許多動作、思考都近乎「自動化」的完成了,我們真正能清楚插手、瞭解的比重並不大。


而操控「適應性潛意識」的包括我們的習慣、既定印象、概念浮現的可近性(所以廣告會有影響力),而另一個有強大影響力的,是「使自己舒服地看待事物的慾望」,作者稱為「感覺舒服」(feel-good)。這又稱為「心理免疫系統」,免除我們心理不舒服的威脅。從前具有心理背景的工作者常會說:「你看他又運用了什麼防衛機轉(defense mechanism)」,現在滲入大眾文化的說法則是:「你看他真是自我感覺良好」。就如佛洛伊德說的:心理防衛機轉在心智後巷運作,使我們看不見自己在扭曲事實時,通常比較有效。人類的「自我感覺良好」也是會悄悄運作,在我們不知不覺中作出短瞬間讓我們覺得舒服愉快的決定----但這些決定不見得符合自己的最大利益,也可能會傷害自己或傷害到別人。


但這種「感覺舒服」也是人人所需。心理學家發現,人們會過度高估傷痛、悲劇、親人死亡對自己的影響。其實大部分人很快就能從負面事件中恢復,因為人類天生就有「找理由」合理化的本能。親人死亡可說是回歸天國,老闆指責就說他帶有偏見,發展不順就說自己懷才不遇、現在沒背景的年輕人都如此,找出一個讓自己舒服的理由,讓事情變得正常、平常、可以預期,之後,就可以逐漸淡忘,然後再把注意力放在自己身邊讓人愉快飽足的瑣事。作者說:「人們被鼓勵用過於正向的眼光來看自己,一定程度內,這是健康的」。人類既然被塑造成感情豐富的生物,相對的,總要有個遺忘挫折的機制,否則事事糾纏難忘,也就無法勤奮工作了。只是,這種逐漸淡忘的機制,同樣也會讓人類無法長期保留「快樂」的感覺,所以再甜美的愛情也會如「挪威的森林」般淡忘。


看完「佛洛伊德的近視眼」,你會對人類的「自我」到底代表什麼產生懷疑。書裡還說「人預測自己的行為比其他人對他的預測還不準」、「生命故事跟事實不會一致」、「人們往往不知道自己的感覺、判斷與行為的原因」、「人無法直接讀取自己的『心理歷程』」、「人無法瞭解自己的解釋是虛構的」,而人們也擅長靠「後見之明」來顯得自己能掌握一切----以上都有科學研究佐證。不過,就如同作者說的:「事實證明,有時自我欺騙一下也不錯,因為它能使我們對自己、未來保持正面樂觀的態度」。


知道自己的大腦如此脆弱與不可信有什麼好處嗎?正面來看,這可讓我們不再羈絆、別再迷惘、毋須繼續陷入在過去不可挽回的記憶。沒有所謂事實真相,也不用再窮心追逐,別再計較往事的枝枝節節。這可讓我們好好「活在當下」----反正所有的記憶都會在編織與重塑的過程中逐漸消逝,好好體會、細心思索與沈醉在現在的種種感覺,別讓你的「適應性潛意識」給欺瞞了,才是更重要的事情----當你不曉得自己到底喜歡誰時,問問身邊的人。照書上所說,旁觀者可能比你更清楚你最愛的是誰。



 


 


引用自:


http://blog.eroach.net/trackback.php?tbID=217&extra=1ed8flihmg

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阿致說這兒是全埔里最好吃的素食店。抬頭拍照時,寒流剛過的陽光鑲於舊黃色招牌邊,一線線像色鉛筆的素描,畫在我相機的觀景窗裡。阿致的鍋燒麵跟我的紅燒麵在湯匙筷子間,咻咻咻地吃成雜亂交談的語言,然後還洗了碗。在一個非常普通、陳舊的店裡,流動生活的溫柔與平常。

這裡是阿致生活的小鎮;我是他認識三年、今日初次相見的網友。那天地震過後,我決定來看看他。太陽曬紅鼻頭的午後,靜默無人的馬路讓銀白色光芒搖晃出一座小小湖泊,發懶的我們躲在他的房裡說話。與網路不同,真實地交談與玩笑。


在埔里從大學讀到研究所,來自台北的阿致長期租賃當地旅館的一個小房間,一起讀大學的好朋友都已打包回憶畢業離開,剩下他笑著說自己從過客住成鎮民,習慣了地震當下仍能不動聲色地在講台上完成作業報告。


要在一個地方住上多久,這裡才會是家?


從經過變成回家的過程,好像總免不了寂寞。有時他會想念台北那座光鮮亮麗,好漂亮的城市以及漂亮的人們,只是等休假回到城市,又隱隱透著不熟悉的陌生。掛記起小鎮旅館的那個房間:書架上自圖書館借回來的書過幾天就到期了;狹仄陽台邊整齊排列的酒瓶是閃耀綠光的藝術品;小房間外的長廊朋友們啪吱啪吱穿著夾腳拖鞋來訪;起風未關窗的夜,幾個人圍在地板上聽一張絕版唱片。


他沒想過,這些小事就如此莫名其妙讓自己在美麗的埔里小鎮,有了家。


從此與過客不同。阿致的小鎮不再是匆匆經過的門牌、路牌,哪條馬路;不再是幾分鐘的路程在下一個紅綠燈右轉。而是步行過一位鄰居、一群流浪狗、一家店、一枚微笑。


走到素食店的距離是一碗香辣有味的紅燒麵;到飲料店的距離是令人發胖的古早味鮮奶紅茶;迅速經過齜牙咧嘴的惡鄰居是到學校的距離;橘子般夕陽落於鎮上的暮色,是回家休息的距離。


好多人來這地方觀光,擦肩經過的剎那,阿致開始有點兒懂得,自己與這些正往埔里酒廠而去的人們不同──他只是想去游個泳,順便和那幾個固定泳伴聊個天而已。台北是他的家,埔里也是。


車程回高雄路上,我記起與阿致在網路上相熟的原因。大約是我們都聽差不多的音樂、讀差不多的書、說差不多的話,以及感想差不多的感受。驀然我發覺自己搬離老家,住進現在的小公寓也已經兩年多的時光,可是好些個紙箱都還沒打開,好些個鄰居都還不認識,不知道最好吃的便當店在哪個巷弄裡。


家,不知道究竟有多長多寬,我忽然也好想要步行測量看看。



【2010/05/18 聯合報】


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上午參加某機構舉辦的


兩岸三地中華宗教哲學研究學術研討會


我閱讀著……


結構嚴謹的文章、世故的言語,以及儘量不擇好惡地「軟視」這整體軌跡


從河南到台灣地理中心:


人之洛書,心之河圖。


 


我在柒-7座位上傳簡訊給一位好朋友

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        曾創下拍賣單顆荔枝天價5.1萬紀錄的「增城挂綠」,真是百聞不如一見、百見不如一食。


台灣已能買得到限量的果實,屬於早生種,據聞幾乎可以無需使用農藥。


不必萬元就能買到,不僅僅吃食如此,


還要在園子裡,種下高壓苗,雖苗木不算便宜,卻更能期待它將來的成果!


 



圖中的挂綠,已經買來第四天了,表皮乾裼,果肉如新。


想來是極耐貯藏的品種!


果形特殊,口感爽脆,有水果冰糖的滋味。

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印度奇人70年不吃喝 科學家認有可能


法新社 更新日期:2010/05/10 20:50 郭傳信







(法新社印度阿默達巴德10日電) 印度一名宣稱70年不曾吃喝的83歲聖者,確實讓一群對他進行了2週臨床觀察研究的軍醫驚訝不已,認為除卡路里(熱量)之外,人類可能還有其他維生之道。



蓄留長髮和鬍鬚的瑜伽大師雅尼(Prahlad Jani)在印度西部古茶拉底省(Gujarat)一家醫院住了2個星期,由一組配備攝影機和閉路電視的30名軍醫進行持續不斷的觀察研究。



在這段期間,雅尼不吃不喝,也不上廁所。



研究結束後,神經科醫師夏哈(Sudhir Shah)告訴媒體說:「我們仍然不知道他是如何生存,這是什麼現象,仍是謎。」



這項在阿默達巴德市(Ahmedabad)一家醫院進行的研究,是由印度國防軍事研究機構「國防研究暨發展組織」(Defence Research and DevelopmentOrganisation,DRDO)發起。



DRDO希望找出新的發現,能夠幫助軍人在沒有糧食和飲水的環境下生存、協助太空人甚或拯救災區難民的生命。更詳細的研究報告預定數月內發表。



印度「生理暨相關科學國防研究所」(DefenceInstitute of Physiology and Allied Sciences,DIPAS)主任伊拉瓦扎哈根(G. Ilavazahagan)在聲明中說:「觀察期間,(雅尼)與任何液體的唯一接觸,是在漱口和洗澡時候。」



  雅尼目前已返回古茶拉底省北部的村落老家,恢復每天練瑜伽和冥思的例行生活。他表示,他在幼年曾受女神賜福,授予他異能。



  在6日結束的15天觀察期間,醫師掃描了雅尼的器官、腦部和血管,並對他的心、肺和記憶能力做了測試。



  夏哈在上週一項記者會上表示,在整個觀察期間,這些報告結果都在預先確定的安全範圍內。



  其他結果,包括DNA分析、分子生物學研究以及雅尼的荷爾蒙、酵素、能量代謝和基因的檢驗,都需要數月時間才能出爐。



夏哈表示,如果雅尼不是從飲食獲取能量,他一定是從身體四周獲取,例如陽光。他說:「身為醫師,我們不能排除任何可能性,除卡路里之外,還有其他能量。」(譯者:中央社郭傳信)


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研究:吃堅果不會胖 還降膽固醇


法新社 更新日期:2010/05/11 14:05 蔡佳敏







(法新社華盛頓10日電) 根據今天刊在美國醫學會「內科醫學檔案」(Archives of Internal Medicine)的研究,吃堅果有益健康,因為各式堅果可以降低血液中的膽固醇。



  研究報告指出,相較於不吃堅果的對照組,每天平均吃67公克堅果的人總膽固醇濃度降5.1%,俗稱「壞膽固醇」的低密度脂蛋白膽固醇(LDL-C)也少了7.4%。



  研究表示,三酸甘油脂過高的民眾,血脂也因堅果降了10.2%。研究人員分析的數據,來自7國25個試驗的583名膽固醇過高或正常、年紀19歲到86歲的男女。



  這份由加州羅瑪琳達大學(Loma LindaUniversity)薩貝德(Joan Sabate)博士率領的研究發現,無論是什麼堅果,健康效果是一樣的



  然而,一個人的體重和壞膽固醇的高低,則會影響堅果的效果。



  研究發現,開始的壞膽固醇越高,堅果降膽固醇的效果就越好;然而,一個人的體質指數(BMI)越低,也就是不超重、不過胖的人,堅果效果就越好。



  堅果的效果也跟一個人的飲食習慣有關。



  相較於這些飲食健康、多吃單不飽和橄欖油、魚類新鮮蔬果的人,吃西方飲食、含高飽和脂肪的民眾,從堅果獲得的好處也較為鮮明。



  好消息還在後頭。這份研究分析的數據顯示,吃堅果的好處會存在很長一段時間,可減少發展第2型糖尿病的風險,而且儘管堅果的脂肪含量高,它們不會讓我們變胖。(譯者:中央社蔡佳敏)


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大腦暗能量






在我們發呆恍神時,大腦中有一些區域卻依然活躍,那裡可能藏著了解神經疾病、甚至意識本質的關鍵線索。
撰文╱賴可(Marcus E. Raichle)      翻譯/涂可欣



















重點提要
■神經科學家一直以為,當人們在休息時,大腦內的神經線路處於關閉的狀態。
■然而造影實驗卻顯示,腦部在休息時仍有持續的背景活動。
■這種稱為「預設模式」(default mode)的腦活性,可能對有意識的行為或動作極為重要。
■若是與預設模式有關的腦區線路發生錯亂,可能會導致阿茲海默症、精神分裂症等疾病。


想像你在戶外躺椅上昏昏欲睡,雜誌就攤在腿上。突然間,一隻蒼蠅飛到你的手臂上,你立刻抓起雜誌打死蒼蠅。在蒼蠅停下來之前和之後,你的大腦各個區域是處在什麼樣的狀態下?長久以來,許多神經科學家以為人們在休息時,大腦的神經活性和放鬆想睡時的狀態相似。在這個觀點之下,休息時腦內的活性只是一些無意義的雜訊,和電視台收播後電視機螢光幕上的雪花信號類似;然後當蒼蠅飛到你手臂上時,大腦立刻專注於打蒼蠅這個有意識的動作。但是最新的造影分析研究,卻顯示了值得注意的現象:當人們放鬆休息時,大腦仍忙碌地進行許多有意義的活動。


科學家發現,當我們安靜坐在椅子上發呆、躺在床上睡覺,或是手術麻醉時,大腦內許多分散的腦區仍然不斷交談著。這些稱為預設模式(default mode)的活躍信號傳遞,消耗的能量是趕走惱人蒼蠅或對其他外界刺激產生意識反應時的20倍。事實上,無論是坐下來吃晚餐,還是發表演說,大部份的意識行為只不過是稍稍跨出了大腦預設模式的基礎活動。


了解大腦預設模式的關鍵,在於發現了一個過去遭到忽略的腦系統,這個系統現在稱為預設模式網絡(default mode network, DMN)。雖然DMN在組織神經的活動時扮演的角色仍有待釐清,但它很可能指揮了腦部組織記憶和各個與應變未來事件相關的區域,例如當你感覺蒼蠅輕觸手臂時,腦部的運動系統必須快速應變。DMN可能對所有腦區的同步化具有重要功能,讓各腦區都像田徑選手一樣,在槍響之前都處於「預備」狀態。如果DMN確實可為腦部的意識活動預做準備,研究DMN的行為或許能讓我們了解意識經驗的本質。此外,神經科學家也懷疑一些簡單的心智錯亂,甚至各種複雜的腦疾病(例如阿茲海默症和抑鬱症)可能都與DMN的功能受損有關。


探索暗能量


大腦可能一直很忙碌的概念並不算新,發明腦電圖的柏格(Hans Berger)就是早期的倡議者之一。腦電圖這類儀器能偵測大腦的電活性,並以波紋曲線記錄在紙上,1929年柏格在他發表的重要論文中,即推測了為什麼儀器記錄到不歇止的電震盪,他說:「我們必須假設中樞神經系統不是只有在清醒時才有活性,而是一直都很活躍的。」


然而柏格這個有關腦部運作的看法卻遭到忽視,即使後來非侵入性造影成為神經科學實驗室的基本配備,也依然如此。1970年代末,正子斷層掃描(positron emission tomography, PET)問世,它可以測量葡萄糖代謝、血流和氧氣的攝取,從而推斷神經活性;1992年出現的功能性磁共振造影(fMRI),則可測量腦中發生的氧化作用。這些科技絕對足以分析專注活動或休息時的腦活性,但是大部份實驗的設計,卻讓人產生「大腦在沒有進行特定活動時會維持沉寂」的印象。


神經科學家在進行造影實驗時,一般都是為了找出與特定知覺或行為有關的腦區,而設計這類實驗最好的辦法,就是比較兩種相關條件下的腦部活動。舉例來說,如果研究人員想知道哪個腦區對大聲朗讀很重要,他們會比對朗讀(實驗條件)和默讀(對照條件)相同文句時的神經活性,找出不同之處;為了能清楚呈現差異,研究人員會將朗讀時的像素減去默讀時的像素,剩下來仍「發亮」的區域,應該就是對朗讀極為重要的腦區。這種方法雖能彰顯特定行為所活化的腦區,但在過程中卻刪除了腦部的任何內在活性,也就是那些持續的背景活動,讓人誤以為它們平常都是靜止的。


然而過去幾年來,許多研究都暗示了腦部有著活躍的幕後活動,使得我們和其他研究團隊開始好奇:人們在休息或讓思緒自由奔馳時,大腦處於什麼樣的狀態?


其中一條線索是直接檢視造影結果。這些影像顯示,在實驗或對照條件下許多腦區都很忙碌,也因為在原始影像中對照組和實驗組有這麼多相同的背景「雜訊」,除非經過複雜精密的電腦影像分析,否則很難分辨出差異。


進一步分析顯示,在進行特定意識活動時,大腦額外消耗的能量不超過基礎活動時的5%,而整個活動所耗費的能量有60~80%用於與外在事件無關的神經線路。在天文學同事的認可下,我們團隊稱呼大腦這些內在活動為「暗能量」(dark energy),因為它們就像宇宙中看不見、卻佔了絕大部份質量的暗能量。


【欲閱讀更豐富內容,請參閱科學人2010年第99期5月號】

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  今日讀到的句子,為了表示由衷的敬意,僅以逐一打字的方式契入我心:


  陳樹菊的愛心付出、善行,會在事過境遷,時光流動中,被媒體遺忘,被世人淡然。這個獎座也會被時間塵封!但那份單純、平凡,因捨而得的滿滿快樂感覺,將一直默默地在她心中流轉,在台灣的土地滋潤。


  留在再幫助人的心中感謝!


  曖曖內含光。


  是陳樹菊女士最了不起之處,也是台灣社會那些不為人知的平凡行善者,最令人感動的台灣人性之光!


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東海蘇爸蘇媽所贈,落款「土土」即為蘇爸作品,陶杯:「讓者隱勝」。


 




楊師兄贈予的陶壺(侯清源老師作品),有些微暇疵,但功能不減!




同樣是楊兄所贈的小葉紫壇筆洗(老件),每100年直徑生長1公分,我要送給妹妹當香爐。


舍妹也寫毛筆字,但總覺得用作法器,對生命更有意義。所謂「貨暢其流」、「物盡其用」也。




這是溪湖楊大哥送的手工陶杯:「天生我材必有用,千金散盡還復來」。字體雕功不俗。


文意是大氣的正面思惟,教我們無須執著於過往和身外之物。



 





朋友阿成給的「碗若新生」921地震紀念碗,附有放大鏡,可以看到東西南北各方相關的景點。


 




台南蔡兄給予的楷樹枯木,原本他要送我小葉紫檀筆洗,愧而不受,後又接下此物。


楷樹又稱「孔子樹」,對我而言,時時提醒自己要做標杆模範,有其精神上的意義!




 


以上……


這些器物皆為眾多學長、好友、好友的親人、一面之緣的朋友們贈予之物,現在看來覺得自己受此福報卻顯得有些奢侈了。但仍心懷感謝,這是對我的愛護與鼓勵!


 

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  日前買了一款荷花的種子,被它所聲稱的藍色所吸引,品種稱之為「藍寶石」。


原本以為種子品質參差良莠不齊,經破殼處理後,浸泡水中數日,再將之置於外面的陽光下…


可能是水溫升高的關係,大部分竟也都發芽了!


  心想應該還沒有藍色的蓮花,基於好奇心的驅使,就種下了待解的謎團。它似乎不是高大的蓮種,所以選擇植入泥盆中,靜觀其日後的變化。


 


 

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一、吃飯喝茶就像爬山


生平第一次,為了吃頓午餐驅車100公里外的縣市。


應朋友之邀,好奇於他何以如此自信地,說要親自下廚請我吃飯?!


只見他熟練,但下手的動作大得懷疑菜餚成品的可口度。


他說:


1.味噌湯先用昆布熬湯,味噌選用紅、白兩色(兼具香氣及甜味),加入後不可煮開,溫度過高會破壤品質……


2.川燙綠花椰菜,冰鎮後擺盤,以獨門自製的花椒淋上去調味。


3.杏飽菇與雙色豆腐,加入豆瓣醬、少許醋、味醂等清蒸。


4.涼拌蕃茄的醬汁(橄欖油、鹽、蜂蜜、檸檬汁,如果想吃點辣可以加點粗的黑胡椒粒也是很棒)……最後加入薄荷葉提味。


5.奶酪以洋菜代替動物性吉利丁,控制比例調製冷凝,上頭加入自製藍莓醬,以薄荷葉裝飾。


 


以下是我的味覺描述:


(1)湯滑滋潤,因為不小心煮滾,可能有些許香氣遺失,不過仍然可以用哲學的思惟去補足。配著麵吃,把芝蔴的爆烈本性給順氣下來了。


(2)脆與香辣的搭配,特殊特殊,清澀不見了,是素菜中的肉味。


(3)豆瓣醬的成份,呈現台式的香氣,以為杏鮑菇是主角,其實雙色豆腐才是,特別是和著湯汁一起食用的時候,才顯出白玉的溫潤口味。


(4)有一種奇妙的味道,交織成溫和可口的樂章。很難形容,你可以看到表面上的橄欖油,卻很爽口。疑似有梅子粉的甜,但記得他沒有加這味料。


(5)吃起來鮮濃香醇,個人喜歡這道用新鮮藍莓製成的果醬和奶酪融合起來的口感,像在舌尖跳華爾滋。


※主食是乾拌麵(6),有芝蔴醬和調味料,由於菜色樣式已經夠多,實在記不得太多訣竅,總之蔴醬的口感變得溫和不油不燥,也不會有卡喉嚨食道的不適感,是我吃過最順口的,有蔴醬成分的麵食。


但是……就在下麵條時,由於不覺包裝袋有上下雙開口,多數的麵條就這樣順勢入了鍋,盛起來入盤之後,我們看見有二座須彌山在眼前等著我倆攀登!


份量真的太多了,以致於打包配菜回家。


而這些打包的菜餚,卻也締結了與我的學長們之飲食善緣。


 


從煮食去認識一位朋友,穿著明亮而隨性,煮菜的動作很大,師兄應是心中掌握了某些重要原則之後,其餘過程不拘小節地去完成事物的人。


從他逕自吃飯的速度與節奏,也可以了解這一點(但也許這惴想是錯誤的)。


 



二、沉默之聲 The sound of silence


飯後喝茶閒聊也是男人會做的事。


飲茶換茶就像爬山一樣,先到阿里山、再訪梨山……


D師兄能分辨這水質的口感「有點粘」,沒有我家的好。


其實我的要求從來不高,有得喝就已經相當感謝了,所以不辨茶湯是否明亮,但記得另一種金色印象。


他拿一只保特瓶給我看,


裡頭裝了半瓶沙--來自崑崙山外,可可西里的金沙。


我只能從他珍視這瓶沙的態度(歷史事略)去想像荒漠風光與佛經中金沙鋪地的莊嚴景象。


望向唐卡的眼神,閃爍著過去所經歷的時光,他說緣度母帶給他很大的勇氣……而後沉默。


我重覆他說的話:「綠度母給了你很大的勇氣和力量」?


「是的,綠度母給我很大的勇氣……」他再度望著唐卡,眼光傳遞一種堅毅的力量,並閃耀著對菩薩的感謝之情。(曾經有人問我,什麼是沉默之聲The sound of silence?此刻應該也就是了。)


雖然好奇,我不便繼續追問往昔舊事,兩人默默領會他言語空隙間落下來的意涵。


對於未來,他身兼數職,為了將來可以買一塊地,原本以為努力工作賺錢是為了將來要開園藝店的,惟內在心願是希望邀請他口中的「長輩」(阿闍梨)接過來共住(雖然他並不知道,也不一定會來住),為了用功和親近善知識,他正朝向修習佛法累積一方…他所說的「淨土」方向前進著。


喔,原來師兄是個默默付出的行動者啊。


友直、友諒、友多聞,從他身上似乎看到這種特質。


(註:正好有一首老歌名為《沉默之聲》:http://blog.roodo.com/coolfu/archives/2032601.html )


 


三、飲食的蝴蝶效應(The Butterfly Effect)


與他人分享打包回來的美食,也是結善緣的好方法之一。


D師兄贈予的梨山高冷烏龍也拿來品茗吧!


學長從茶葉的厚度觀之,應該不是春茶。


手工採摘的茶葉本質不錯,師傅製茶時似乎有些微失手了,使得茶喝起來有微徵的菁味。


我突發奇想,如何改善之道?或許可以做實驗,將茶葉置入陶甕中,在太陽底下曬焙,


利用溫度及遠紅外線的原理再焙一回,期望能減輕、柔化上述的口感。


其實純粹只是實驗的趣味,於我心中,什麼茶什麼口感都好,菁也有菁的意味。


在飲茶的同時,發現罐上綁了一條金色彈性線,以蝴蝶結方式呈現……哈!該不會是用這個來代表禮物的包裝吧,線太細,也太寫意了吧!?


茶喝完後,蝴蝶結不覺何時變成吉祥結(如附圖,還不錯吧!)。


共有十數位嚐過一個男人料理的佳餚,儘管他們彼此互不相識,不必見面也可以從飲食口味中去感知那語言沒有表達的部分。


就像老長輩說的,待人接物沒有別的想法,在於歡喜結善緣~


 


 

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