目前日期文章:201402 (3)

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    「改變人心」是更大的公益目的。

比起表面上看到公帑似乎是流到了私人的土地內,這其實也是「給付行政」的一環,立意仍然植基於公益的行政目的。只是我沒想到,這目的竟如此高遠,竟從公務員的口中說出「改變人心」是終極目的之一,決定了事件的發展方向,讓整個過程變得具有意義。

因為朋友阿傑與同仁們在中央政府機關服務的努力,促進了我對自己鄉土的了解,以致於寫下這兩篇扎記:

1.

「週日首次參加社區的活動,工本費三百。目的是觀摩新竹長照社區,提供我們學習的材料和思考未來。

  個人感受到南投縣觀光局推這個案子很有意義,要不是因為外界的人會來參觀本社區,我也沒機會擔任解說員的工作,更不會像那日步行至座落於私人土地內的桐花池,而巧遇主人羅大哥夫婦,聽他一番話,覺得這才開始真的認識了他,池畔石上談到日暮時分,離去時心中歡喜。

  他提到孩子的教育問題,當孩子的走向跟自己預期不同時,頓時發現是自己錯了!改變自己,才能影響他人。我深有同感,也佩服他的睿智,樂於和這樣的人為師、為友。」

2.

《山花慢開》: http://antoniotw2012.pixnet.net/blog/post/255468659

 

山花漫開

    阿傑認為這是他崗位的份內工作,是應該的。他說有些人是有想要做些事的,不一定能改變什麼?但至少是正向的。涉及層面太廣,改變需要時間。

對社區現狀我比較憂心的是:1.溪流的污染問題、2.吸毒人口。那些年青人,有些本質不差還一表人才,因吸毒影響了他個人與社區發展,很可惜!令人感到不忍心。

然則只要努力的方向是正確的,提供可得改變的  環境及支持,改變是每個人(或團體)自覺的決定。

我告訴他,這些微小的努力也確實真的推動了改變(人心)。雖然有些改變我們並不知道,但卻像流經山村的溪水,晝夜不捨地進行著。

 

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鐵觀音002.jpg  

清香型鐵觀音

98°C沖泡,茶湯顏色中間偏紅,可觀察其發酵焙火的程度。

第一泡,且讓開水稍滿出壺,當蓋置入讀秒時,將浮面的雜質排出。再淋水浴壺,以消除不均勻的水漬。同時也考慮到,避免溫差過大所可能產生的收縮膨脹的開裂現象。或者它出現裂痕時,我能看出它的原因。

 

剛入口覺得清淡,立刻回饋給我獨特香氣,壺蓋留有果香調的味兒。

淡淡的韻味,在口腔周圍淺淺地流轉,放下茶杯時,香氣從杯口溢出飄散在茶席之間,這是她明顯的表徵,所謂的「清香型鐵觀音」。

第三泡後,壺蓋的香氣滯留情形已經呈現陡降式地消減大半了,仍有餘香。

這泡茶,喝下肚之後,感覺到對胃部有可耐受的刺激性。

四泡過後,清香仍淡淡地持續著……。

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80年代紅泥(土)壺

今天之所以泡茶,是為了這把蓋緣帶有磕傷暇疵的紅土(泥)壺。

此乃大里花市「塔塔加藝術」廖老闆,所致贈之早期的中國宜興壺。他說讓我帶回去泡養,去體會它的質感和變化,與加入化工原料所製的後期壺比較其不同。

於是連同那把鍛泥壺也買下來,並回贈他老樹紅茶乙包。然而,實際使用此壺,再與他討論請教,才是真正回饋他的良好方式。

一如對花蓮的劉老師,本欲寄送回贈昔日在臺灣工藝之家的「董坐石硯」店面購買的陶土水滴,當作表達禮尚往來的心意,但他表達出不喜歡這樣,寧願等到下回計畫行腳臺灣在各地寫生路經南投,見面時再交付才能將此事更圓融。我大概能了解他繪畫裡所追求的意境,昇華塵勞俗情,內心同意了他的方式。

茶壺泥料的觸感細緻,上蓋的暇疵缺口,著實不可多得!正可讓我觀察其斷面的色澤、結構,例如片狀解理等特性,去懷想紅土原產地的山景風貌,與歷史人文流動的方向與關係。

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   劉明成詩.jpg

今天收到兩樣禮物。

上午是劉老師遠從花蓮宅配過來,手刻的「慈悲心」方印,下午是台中魅壺軒的張兄,親自送過來的手作理香匙(紅銅質)。

劉老師的方印,日前寫過扎記,這回真實觸摸到的是作者的用心,寫在我難以承受的高遠境界的詩句裡,如同講求平仄卻又渾然天成地追求實質完美,作為日後進步的目標。

慈悲心方印.jpg

 

張兄的理香匙,滿布手工的痕跡。匙柄的紋路呈現螺旋狀排列,陰影對比出金屬的光澤!每一擊力道大約相倣,從容之中帶有隨性,似乎內心預期在什麼時間完成的感覺(胸有成匙)。器型S,重心在中央稍前的位置,是香匙的心臟,也是手持理灰時主要的位置,而我的心,安住在什麼地方?

香匙的背面有一個似工又像Z的字形標記,經詢問方知是王、工兩字組成的符號,原來是張兄的金工師父王耀霆先生的落款!係張兄畫圖,王老師手作完成的,一件閃著金光的作品,乃集眾緣和合而成,怎教人不感恩呢?

原本眾人說的銅臭味,頓覺轉變成了香氣。

同一天裡先後收到兩樣禮物的因緣,似乎告訴我,用此(茲)心,不是(非)這個心,故說以慈悲心理解氣息永不滅失的沈香,觀其所燃灰燼,復次置入新香,一一工序,燃已,又成灰燼,如是香嚴,寂滅為樂。

我思考著,香道。之所以稱之為「道」,可能包括在整個置香、品香過程中,應有其將心(包括舉措,專注的神情、心念的觀想與收束等等)安住的心法。是否已經逸失了?!

但我相信,現代人若以全然的虔誠,古今兩處於一時,仍然有機會領悟,見到,自心的微妙。

理灰匙002.jpg

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*用掃描的方式作成相片,記錄手工的禮物,回贈以何兄遠在雲南做的古樹紅茶和臥香良品,不只單單為了回報,而是回應初始的美好

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