目前分類:溫故知新篇 (29)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要


*雞籠山,歲歲年年景依舊,年年歲歲人不同。


我真的不知道,過去的事情會成為現在美好的回憶,謝謝您們當初為了友誼和相信不滅的道情,穿越千山到基隆來看我。歲月如酒,愈陳愈醇,但是也真的不可以再貪喝了。


惠妳和輝提前向我們告別,接著我們繼續走下去,繼續往前進,看這條路肯讓我們走到哪裡,路旁有花,心中有歌,天上有星。


 


「當老師是一件很棒的事!」


聽到朋友講述他在這個學校任教最後幾天的感言,令人激賞。


談話的時候,他收到學生在FB的留言:


敬禮時差點落淚!不過我忍住了! 老師謝謝你 這次段考我很用心的面對英文 我不會辜負我的青春!


如果國小、國中、高中和大學老師,他們皆保持無比的教學熱忱,彼此成為心靈坦誠且無話不談的好朋友,觀念、智識與經驗的接力,應能教每一階段的學生有著更深刻的指引。


 


高中生步入大學,我會推薦他們聽聽蔡藍欽的歌曲。


01.老師的話:朋友說他平常不來「起立、敬禮、坐下」這一套,但在這班的最後一堂課,同學們對他做出第一回,也是最後全班整齊劃一的舉動。原來不在於規定的形式之有無,而是在型式的裡頭,心真,一切真。


02.這個世界:這個連結有蔡藍欽的照片,相當珍貴。


03.少男日記:這首歌讓我想起當年學長追女朋友的情景,和他自行創作的歌曲《消逝》。直到他即將失戀時的情緒性發言:你可不可以代替我照顧女朋友?兄弟如我竟然點頭說:好!

04.他的話


05.:在沈默之前,為我生命作永遠地追逐。


06.告別憂傷:那一年的某一天,與學長再次於陌生城鎮的車站不期而遇,搭同一部公車回鄉,他在逐漸空盪的車廂裡告訴我他念別的學校碩士班的苦悶,以及生活上的苦楚。那是他的故事.我只能傾聽,在無法完全感同身受之際,車輪繼續向前方轉動,陪伴他走這段路,我很少答腔。但也並非沒有回應,於是我對著他唱這首歌--我要走上我的方向,尋找兒時的遺忘。


07.出發:不能再推薦下去了,會變成專輯賞析。畢業班的同學們,結伴出發吧!


 


若是國中生和三十幾歲的大小朋友,


則推薦大家來聽劉若英的這首歌:http://youtu.be/HbHOJ_g7zYk


 


http://www.youtube.com/v/XqfB9t2kZ80?version=3&hl=zh_TW">


name="allowFullScreen" value="true">http://www.youtube.com/v/XqfB9t2kZ80?version=3&hl=zh_TW" type="application/x-shockwave-flash" width="420" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">

 


聽到另一位朋友罹患癌症後於家庭、職場等人際的冷暖心境,


我想他會需要我協助更換腸造口。


只因有感,我想傳簡訊這樣說:


弟兄,你那邊有下雨嗎?


今天聽到朋友的病況時覺得歲月如酒。


人們貪杯喜好的事情。總在耳熟酣熱裡度過晨昏,


總是忽略孩童時的初衷,對人事物的順序仍感到迷惑,


這樣遺失了青春年少。


---------------------------------------------------------------------------


劉若英

繼續 - 給15歲的自己



作詞:施人誠
作曲:Angela Aki

知道嗎 我總是惦記 十五歲不快樂的你
我多想 把哭泣的你 摟進我懷裏
不確定 自己的形狀 動不動就和世界碰撞
那些傷 我終於為你 都一一撫平

那一年最難的習題 也不過短短的幾行筆記
現在我卻總愛回憶 回憶當時不服輸的你

天空 會不會雨停 會不會放晴
會不會幸福在終點等著我和你
會不會是我忘記 還能勇敢地去淋雨
我們繼續走下去 繼續往前進
繼續走向期待中的未知旅行
感覺累了的時候 抱著我們的真心
靜靜 好好地休息

這些年 我還算可以 至少都對得起自己
謝謝你 是你的單純 給了我指引
遇見過 很多很多人 完成了一些些事情
你一定 還無法想像 多精彩過癮

誰說人生是公平的 它才不管我們想要怎樣
很感激 你那麽倔強 我才能變成今天這樣

我們繼續走下去 繼續往前進
看這條路肯讓我們走到哪裏

我們想去的地方 一定也有人很想去
我們都不要放棄 都別說灰心
永遠聽從刻在心中那些聲音
感覺累了的時候 請你把我的手握緊

沒有地圖 人生只能憑著手上的夢想 Oh~
循著它的光 曲折轉彎找到有光的地方
Lalala Lalala Lalala 那年的夢想
Lalala Lalala Lalala 人要有夢想
勇敢的夢想 瘋狂的夢想

繼續走下去 繼續往前進
路旁有花 心中有歌 天上有星
我們要去的那裏 一定有最美麗的風景
Oh~ 都不要放棄 都別說灰心
不要辜負心裏那個乾凈的自己
痛到想哭的時候 就讓淚水洗掉委屈
我們要相信自己 永遠都相信
來到這個世界不是沒有意義
我們做過的事情 都會留在人心裏
會被回憶而珍惜

有一天 我將會老去 希望你會覺得滿意
我沒有 對不起那個 十五歲的自己

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()




*南美的天空藍得像畫布,白雲異常立體且親近房舎,有時甚至覺得伸手可及。我與創辦人在遙遠的土地上開墾荒地,……種植藥草、蓮花、那些年春風沈醉,帶著針灸器具只想要利益他人。


 


畫家朋友說:


去年王菲的演唱會,我無緣參與,偶然在網路上看到她在南京的完整版本,也許小小螢幕無法與現場相比,但我仍然感動不已。


她在演唱會上詮釋的已經不再是來自天上的聲音,是經歷輪迴後又再次回來與大家共度一個晚上的人,走了一遭人間看看到底還是沒留下什麼。


當其中王菲從小到大,沉寂到走紅的照片一張張出現後,卻是個大爆炸畫面,接著一張素淨的臉出現,輕輕閉上眼睛,之後花開了,過去已經不需留戀,重生後,是同一個已經不同的人,更複雜也更單純,更卑微也更強勢。貪圖七情六慾也好,或不回頭離開了,好感動,好悲傷。


 


週日,師兄姊們一行6人來拜訪四存空間。


談起了昔日南美的人物,一一浮現腦海,並在心底悄悄問候著您們好嗎?


啊…說不出口的時不我予,說時依舊。


同日,閱讀「恩尼斯特廚房」裡的文章----


我太嚮往南美洲--「雨停了,我起身告辭。蜜蜂在詩人的蜂房周圍嗡嗡鳴叫,他的杏子已熟,顏色如淺淡太陽。雲絮吹過眼前景,一片田地中站著幾隻毛已豐的綿羊。」(Bruce Chatwin,1976《巴塔哥尼亞高原上》頁56)


我太嚮往南美洲--所以幾年前德文課本裡,一個離婚後投身政治的中年德國婦女說道:「Es war schon immer mein Traum, nach Lateinamerika zu reisen. Ich denke, wenn man Schritte nach vorne macht, kann man nicht wieder zurück.」(到拉美旅行,始終是我的夢;我想,當人跨步向前,便難再回頭。)讀罷,我竟掉下淚來。


頗有感觸,敲打著鍵盤回應:


  那一年,為了實現自我的目的前往南美工作,我的經驗留在那裡,眼光必須向前……離開多年以後時至今日,聽聞往昔同伴已埋骨異鄉,之後只能稍事懷想,腦海中卻不忍再走一遍記憶裡久違的深巷。


恩尼斯特回覆:


你注意到我部落格頁面左上角那段話嗎?


Es war schon immer mein Traum,
nach Lateinamerika zu reisen.
Ich denke,
wenn man Schritte nach vorne macht,
kann man nicht wieder zurück.


這兩小段話都出自我的德文課本,
意思是:
到中南洲旅行,是我的夢想;
我想,人一旦往前走,便難再回頭。


沒想到你竟有這樣的境遇,
而有一天竟到了這個部落格,讀到這篇文章,
這世間緣份真是微妙。


 


今日感受到週遭親友的律動、說話的聲音和仍在電話那頭沈默的朋友,內心世界裡的不寧靜。


奶奶的「對年」日期將至,當我打掃著她住過的房間,心有所感。


如果能夠重來二年,我將更盡心服侍,照顧她的身體和心靈……


我不知道奶奶妳在哪裡,對於妳,我看到自己對親情和任何情感的執著,人心如此無常而美麗!


但願我們能在佛法裡相逢,過去您的生命示現,教我更確認生活的目的,


別無餘物,只有安心而已。


2012年05月29日,今晚的夜色如水,人生如戲。


戲假情真。


Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



*據說這衣櫥,是曾祖父親手打造的。但我從未見過他老人家




*這抽屜,需拉開右邊的鏡子才能開門,有一定在心理上的隱蔽感,許多秘密靜靜地躺在這裡,等待著好奇的小孩。



*透過鏡中看世界,比較能夠離開習慣性思惟,虛實之間似乎可以更完整而深邃。所以說,鏡子的白,是一片銀色的月光,常照耀在心的青草地。



  老式衣櫥藏有許多秘密。


  也許你墊起腳尖,拿凳子往上找,向下尋,衣物、照片、沈重的相機,飾品或文件,藉物理解當年收藏的生活背景和用意,甚至可以發現自己的身世。(朋友和我不為人知的身世,便是在打開抽屜時,隨著木香滿溢而重見天日。)


  近日將倉庫整理還原成可以泡茶休憩的空間,在媽媽年輕時使用的「鏜宿」(通常指早期老式木製衣櫥,常民生活用品)發現幾樣舊物:


 




*置於柴燒陶碗上,顯露出時光的懷舊感,過去的日子依然閃亮。


 


1.     繡花:應是母親衣服上的繡花,當時的衣飾與現今的風格迥異,色調淡淡的,看起來溫暖。媽媽會裁縫,我最喜歡用她利用碎布做成的百衲被和枕頭。


百衲枕被一位師姊主動索走,當作禪修的座墊(聽到這個理由,直教人慷慨布施),某日遺失在火車上。若能早知道,我應該不會將關於自己母親的回憶送給人家了。


 




 


2.     奶奶的衣服:我猜這是去梨山採蘋果和新世紀梨時所著之防寒外套,質感不怎麼好,內部暗袋應是後來自行縫上去的,並用手線繡出奶奶的名字。


究竟這字跡是誰的?是媽媽您的嗎?


國小四、五年級,我曾在「說話課」上演講,敘說水梨經過辛苦摘取的鮮甜滋味,得了第一名。




 


3.     記事大簿:父親,印象中對我一向嚴格,像葉問般嚴謹的他(國術),鋼筆字也一樣看起來正直。其中也有用毛筆書寫的新居落成記事:


甲辰年舊曆十一月十日為茅舍落成叨蒙親朋惠賜隆儀茲將芳名臚列如下


        另外有篇是他當兵時親友們的贈禮,據聞當年入伍生接受鄉親的歡送之後,服役期間得抽空回信給感謝那天前來祝福的人,沒料到還寫在禮金簿裡,一筆一畫清楚銘記每個人的好。故而不叫做禮金簿,而稱為「記事大簿」!


  幾乎所有的「鏜宿」都有一面長形的穿衣鏡,在微弱的室內自然光源下,閃爍如銀色的月亮,帶領世故的人們延伸到腦海深處久違的樂土。


 


 


我還發現,寫部落格也像衣櫥一樣,無意間透露許多屬於個人的隱私,這似乎是難以避免的,幸好以前練習過──學生租屋在外,我不僅繼承學長的衣缽(社團)還接收了他的房間,鑰匙就放在門旁的簡易信箱內,提供給少數幾個熟人自由使用。記得那是位於三樓西曬的最邊間,落地窗和隔間木板並非完全密合的,外人可以輕易注視房內3/2的範圍,包括在裡頭熟睡的人。


這樣的房間為什麼還要租?有一年冬天沒熱水,只洗冷水澡!更有來拿東西的女同學,說過要到我的房間的走路過程就像進了鬼屋。


當時只是純粹想讓自己坦然一些,看內心能否消除一些我執之類的東西。冷水澡亦然,乃是心志與身體的鍛練。


  果然有一定的成效,還包括對身外財物看淡的訓練,我置於桌上的零錢儲蓄也被小偷取用了,大白天,就在我睡著的時候。


 



*橫向大抽屜

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


 


那日早晨到福得有機茶園去找C兄路過埔里18度C時,H兄下車買給長輩和家人的小禮物,不料在回程的傍晚,為了趕回北部,告別時H兄匆匆遞給我一盒手作巧克力,這麼精緻的食品應該送給情人或老婆,只因太匆匆從小實在不擅於拒絕他人,尤其師兄還向我鞠躬請我收下,最後不知是為了迴避他的過於恭敬還是別的原因,只得帶著難為情的臉部表情慎重地承接他的盛情。





又過幾日,


心裡想著週日到國光花市去看茶壺,以後「四存空間」可以用得到,還沒買時就在腦海想像眾賢聚首時的情景,有別於市儈氣息的酒肉朋友,飲茶的談話過程有益身心,利人益己,天下有什麼時光比這更美好呢?


希望H兄購置茶園的事情得以順利進行,我看見他在goole地球裡做的標示「萬大之緣」,內心了知他的想望,有些事情的溝通,就在默默的會意裡相逢。


H的父親是我們的二師兄,常說   師尊不在了,大師兄也不在了……。我們就像是孤兒一樣,大家憑著對道的信念,異性的兄弟綠聚於此,護持正法但令久住。我曾問師兄說,您們提供給有緣來此的學人免費的食宿,為眾人解惑……一路走來度過多少艱辛磨難,對外不捐不募的情況下還能維持至今,二十年如一日,您們是怎麼做到的?


師兄徵徵低首靦腆地說:沒有啦,就……珍惜修行的緣份。一派輕鬆,成就無名的德行。


離開「益德軒」之後,他託另一師兄交給我這只紅泥壺,這下連拒絕收受的機會都沒有了。同日幸好能再遇見他,看在眼裡的仍是微笑和恭敬、聽到耳裡的是:謝謝你的幫忙…當初買很多想跟您分享,謝謝!我……有幫什麼忙嗎?不禁疑惑著,在中藥鋪裡,拉來推去的,屋內還有其他人,這場域之下,有別於以往的婉拒,我收下了,並承諾會好好地使用這把壺。這樣最圓滿吧!我感受到他有一種穩定的高興,我接收到的是師兄的修養,和自己願意效法的學習心。



那天,見H姊正在修剪那盆珍珠柏……她詢問我的意見,修剪成什麼姿態比較好看?


相互討論時分,其實是一種深層的溝通,表象上是在講修剪之事,離諸象的是了知取捨的動機和念頭相繼的過程,凡此種種與修剪後「結果」(態樣)之間的關連。


無意間瞥見櫥窗內有一幀佛像,我墊起腳尖仰望祂悲願的莊嚴,瞬間回憶起二十年前我也曾經擁有過類似的地藏菩薩聖像,以及我曾讀過《本願經》時涕淚縱橫的情景,還有年輕的自己曾經是那麼專注地持念滅定業真言……我竟想起自己吃素的原因,那年十九歲,為了尋找早逝的雙親苦無方法,讀經之後覺得終身素食的人似乎能培養一種有別於常人的力量!……正端詳之際,H姊的聲音把我拉回到現在,將這幀佛像用她的誠意方式,贈予在下。這也是她收藏了二十年的聖物,這相框材質和金色印刷可以瞬間連結過去的經驗,對於「正相關」的事物我顯得毫無招架的能力,在殊勝因緣裡的誠意之下,社會大學養成的世故模式,例如詭辯的口才等等完全不管用,所以我願意收下,成為在沒有師兄姊的地方,日後能激勵自己得以藉相明理的紀念。



待續……


午后,師姊來訊。她代表先生傳言:


「灰黑的冬日遠去…大地漸漸甦醒,褪去了棗褐黧黑的色調,新枝的嫩葉中點綴著春天羞赧的花苞。


……我聽見風的呢喃,上帝信手拈來的塗鴨,紫綠嫣紅,亙古不變的揮灑…繽紛的五顏六色在《春》的季節裡跳躍著!


……應和著微弦的四季脈動,穿越時空,八識裹面的習性與無明,愛上的是中國的靈魂,阡陌縱橫,浮生若夢!而今騷人墨客何在,我想只有寄語天地之悠悠了。


掃著地上枯黃的落葉,在流逝的時光中顯得斑駁而酸澀……跟著時光的流轉,年復一年,日復一日,那葉子曾經在吉野櫻的樹上鮮綠而嬌嫰,是我見過的……


感恩天地間美好的事物,感恩周遭的朋友、家人及一切的因緣,陪伴著我們一起走過四季……春、夏、秋、冬,謝謝您在修行的旅程中一路相應相惜,在分享一花一草一木的過程當中也傳達了禪機,昨晚後學又去「益德軒」修剪那棵珍珠柏,突然間有所體悟,領略了一些技巧,修剪後似乎有了那麼一點點蒼勁的味道了…不過還要等師兄下回來再幫後學鑑定了!祝您身體健康聖凡如意~」


/


我有說什麼禪機嗎?


原來只是在她修剪珍珠柏盆栽時,去觀照動作過程中的起心動念,了知自己之所以選擇剪除的緣由,在於「我」要的樣子,還是同時也能體會植物它可能快樂健康的樣子----幫助它長成自己喜歡的樣子--任由植物自然生長不見得最好,常因雜亂徒長致光合作用的效率不彰,病枝影響了健康和美觀。人們靜心體會自然奧義,進而管理外物、不間斷地反省修正,與萬物合一,相逢在大道之中。


修剪植物,其實是修卻心物的過程(格物)。念念清晰分明,就像是自己的心與身物,會漸漸合致在朝正確的方向前進(致知)。


即使初次剪壞了,物損失了,心也不會因此白費苦工。


這對師兄姊,與一般人不同,他們並不只是沈浸在夫妻的恩愛裡,而將情感昇華(妻朋子伴的精神態度),把原本屬於自己的空間、時間和金錢奉獻在有緣的修子身上。其實我才是要向他們學習如何無私奉獻,如何珍惜緣份,如何自然發自內心的付出,保持在數十年不感到疲憊,不厭倦的穩定狀態裡,守於中道。


*不能再寫下去了,所謂健康之道,好友今天告誡的話是對的。關於睡眠,我想起布達拉宮的牆上有句發人深省的箴言,人生似夢說明人類因為體認了無常,有出離煩惱之心,保持覺知地致力於教法的修持,升起度脫幻海的智慧。以此作結:


Toiling forever yet reaping no fruit at night sleep eludes me.


徒勞無功永久劫,有漏樂中睡未央。


 



 

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



*上圖為30幾年前,母親衣服上的繡花。 


 


        今天母親節,想到一篇提到母親節三個字的文章,十年前W姨分享予我的《遺愛手書》,而當時心有所感,回應一首不怎麼成熟的詩句,才知道原來詩也可以這樣,柔化了內心的尷尬,說出心中想說的話。


十年過去了,不知歲月慢慢走來至今,彼此的身心發生了哪些變化?


 


 


《遺愛手書》


致我最愛的朋友們:


當您們看到這封信時,自然您已知曉:我走 了!


我走了,您因而得以看到我最想告訴您的我的心裡話。


 


我的身後事只有三個字 : 送醫院!


 


器官捐贈外還要大體捐贈。


我不知有多少健康的器官得以捐贈,但感恩有這樣的因緣得以離世了,器官還留在世間。


我堅持大體捐贈,因為類風溼關節炎已伴隨我數十寒暑,期待提供未來的大醫王一探究竟。



那年,1985


疾病纏身多年,天日總不見。


我寫了今生的第一封遺書。洋洋灑灑一大篇,點點細細交待身後事,千千般般放不下……


 


就是那年,1985的十月天,我沒走。


您一定聽我說過:因為白錦聰,我的生命擁有最美好的轉彎處。


我清楚的知道:它全面改寫並且無限延伸了我的生命故事


 


我的生命故事,見證了:我們可以想要什麼,也可以不要什麼!


 


我走了!我


 


請您不要不捨,


如果您有些遺憾再沒有機會告訴我您愛我,


您們知道我愛花,那麼就買朵花或者買束花送給您愛的人吧,請試著把您的愛即時說出來。


 


如果您有些遺憾再沒有機會送我什麼東西,


您們知道我每年總會捐點錢給正好需要的機構或團體,那麼就選擇個特定時間(比如說母親節)或屬於你的特殊機緣,做點您一定做得到奉獻吧!


 


如果您有些遺憾再沒有機會為我做些什麼,


您們知道我曾在幾個機構當過義工,那麼就找個時間找個機構,為不一定認識的某個人或某群人去做些什麼吧!我堅定相信,這樣的經驗一定可以讓您更成長、更惜福、更感恩。


 


就是這一天了,它終於到來。


我的幕,已輕輕緩緩落下,請容我向您深深~深深的行最感恩的鞠躬禮,


一定一定要您知道:


我愛您們,謝謝您們這樣愛我,


這一世,因為您們,我的生命因此豐華,


來世有緣,期待歡喜再相見!


 


 


 


 


 


 


 


*聽到有人跟我說,她簽贈大體的消息……


一種契約


在語言和身體停止時開始


平台  是我最後置身的頂巖


上方有九個太陽


身體四大在平台和太陽之間


沒有影子所以不必隱藏


默默  無餘


涅槃


 


劃開地大  風已消散去


類風濕關結似兩頭的鼓錘


曾敲擊無數次生命之響


  你有沒有聽見


靜的長江動的黃河都已凝固


眼角卻還噙著慈悲之淚  保留住光明註:意指大體捐贈者可為眼角膜的移植。我思想著過程中應該是要保濕吧!所以說是「眼角噙者慈悲之淚」。


取出心臟   恰如明鏡 


你有沒有看見


血系脈譜匯聚此處


我的妻子  我的母親  我的朋友


我的名字是:


由來只要平心靜聽,杳杳中一直有鼓勵註:整段中伏藏大體捐贈者名字的語音,與有意義的文句融合其中。


捐出去就不僅僅是自己。


無我便有了意義


從今而後不只親近某群人  也不遠離其他人


身體是一張明白的地圖


索圖非來  究竟非去


群醫紀錄研究假設猜測我生活的曲折起伏


不必說什麼


每個人都可以觸摸到吾  真實的


言語


            ――《大體希聲》


 


手書作者的回覆:


 「契約」原是俗世約定。對我來說,安親的目的大於實質。


 其實,已有些清楚當眼、耳、鼻、舌、身、意六識 (甚或八識)不在,雖是一種結


束,卻也是另外一種開始。


 發現自己並不在意從何開始,落腳何處,才更是讓我體認自己的福份不淺,更是


自在心安。不在意,是我的最大資產。    91/08/21


 

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


近日朋友們送的禮物,一一細數:



壹、


中台禪寺外,火焰木的果莢,像一艘木船。


其實可作斜插式的臥香爐,重燃起莊嚴的火焰,煙盡灰滅,正好盛接歷史的痕跡。


斑葉緬槴的落花,放在裡頭,一時香氣四溢……


這,不原本就是臥香爐了嗎?


天然、無火無煙無灰,也無憂慮。


小木船啊,你從哪裡來,帶我到什麼地方?!


種籽心形,有薄翅,成熟後果莢磞裂,請風帶它去旅行,但自己無法決定要往什麼方向。


小小的心中,含藏母樹所有的特徵,陽光、氣候、水份和土壤因緣具足時,在異地長出自己的模樣。



貳、


誰曾經提到看過一種翅果飄落下來的美麗姿態,


這是在校園撿拾的,用編號311的袋子包裝。靜止時,融合著想像,竟是一隻隻即將飛翔空中的金魚!


依其構造,圓端是某種力量的藏身之處,翅膀向後延伸3/4的長度。推論它降落時,薄翅兩側空氣流動速度不一,造成向上或向下的牽引力量……



 


第一次看到它飛舞的姿態,在中藥店門口,面對柏油路。猶似螺旋槳般迴旋緩緩而降,


哇~空中開出花來了,好像回到純真的年代。物與我,成同儔。


人們覺得它美的原因是什麼?



可能是造形特殊和弧形運動,你不知它何時落下以及飄落的方式……的意外驚喜,


滿足人類飛翔的渴望,觸發什麼回憶和想法,或是當時你和誰在一起。


感到造物主的神奇!


*疑惑剛剛才解開,原來它是桃花心木。



參、


見過木玫瑰,但不曾擁有過,卻一植想種它。


睽違已久的W姨(1),再次見面已是多年以後,送我木玫瑰和學生首次做的土司,和幾袋她覺得好喝的咖啡。


聽到她小中風的消息,心中不能無感,拜訪她是為了安自己的心。


她說她擁有很好的工作環境,同事、學生們都和樂相處,我也看到她先生每天體貼的溫馨接送情,雖然她還需承受病苦的折磨……,有一種體會上心頭--原來過往及至現在,稍縱即逝的皆是值得感恩的日子。



肆、


我將麵包抹上自製的芒果蘋果醬,摻和著檸檬皮的香氣,這是W姨(2)送我的,學生做來送她的……


世上沒有一件事情是單獨存在的(因緣和合),知道這件事情的豐富性,在保持覺知的狀態下,麵包吃起來可口至極。



 


 

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Jan 20 Fri 2012 21:47
  • 珍貴




 


今天收到網拍標來的美玉,喜歡。


我知道自己為什麼喜歡和闐玉,


包括之前收藏的清朝佛像,


那種溫潤質感,


美得說不出口。


代表君子五德,例如「潔」--寧折不斷。


這塊應該是我收藏的最後一個吧,


回歸樸質的生活。


那日,我讓一尊很美又便宜的古佛像從我手中溜走,


他們不解我的猶豫?


我知道自己,


在思索擁有的快樂,


總是在這麼瞬間的決定,


擺在案前欣賞時,也有間斷間斷的愉快。


但是我清楚,眼前美玉,終究是身外之物,


三界火宅,無常苦空。


藉相明理之後,美玉便可有可無了。


「如是我聞」……


「云何應住」


「云何降伏其心」


「應如是住」


「如是降伏其心」


自此仰望天空,


俯看泥土和青草,


蘊釀著對「空」的正見。


吾日三省吾身:傳,不習乎。


發現自己有些出離心和覺察於內的菩提心了,


保持此志,念念相續……


這最珍貴。


 


「須菩提!若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。若有善男子、善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持、讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人演說?不取於相,如如不動。何以故?一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,一切世間天、人、阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。(摘錄自《金剛經》)



 

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


  


  H兄自選茶葉精制的茶餅,我稱之為「大圓月潽洱茶餅」(直徑約40公分、3000公克)


  Y兄再請一位寫書法的大姊手繪棉布裝飾防塵套袋,題字:禪茶一味。


  禪字寫在前頭,似乎意指先有內修之禪心,才能飲出外顯茶葉之真味。


  日用生活,當思惟法益,應用其身、其心、其物,拳拳服膺弗失之矣。


 


 


 


 


《三三歸一》摘錄--


成曰:請問收自己之圓何如?


答曰:如身內之收圓,然必收心猿收意馬,鍊己純熟,而後可以還丹,又必收四門收六識,三花聚,五炁凝,萬脈歸根,而後一性圓明,身內之收圓不易如此,況收天下人之圓乎?


是必收氣質、外收行持一切人我摃高,奸貪嫉妒,種種不悅於人者,一併收之忍辱袋中,而又活潑圓通,不露圭角,內極精明,外極渾厚,敬上愛下,克己和人,佛規則甚嚴整,氣象卻又和平;平時信實溫恭,以身作則,臨事寬容忍耐,曲體人情,盛德之感人,如春風之被物,夫然後近者悅服,遠者懷之,乃可以收天下人之圓,而當萬靈之選也。不然,言動放肆,不知收束,棱角峭厲,不能圓融,人皆畏之忌之,天亦必陰除其名,而另選有德者當之,是雖辦收圓之事,而終不能成其功,雖在萬靈之數,而終不能保其位也,此所以欲收天下人之圓,必先收自己之圓也。


成曰:必收自己之圓,而後可收天下人之圓,而備萬靈之數,是知(1使奸用詐者,非萬靈之選也,(2搶功奪果者,非萬靈之選也,(3)貪財利己肥家潤身者,非萬靈之選也,(4滅祖欺師違悖謬行者,非萬靈之選也,(5愛奉承喜逢迎權勢壓人者,非萬靈之選也,(6好奢華享厚福銀錢濫用者,非萬靈之選也,(7分門別戶,稱師作祖,欺人欺心,欺理欺天者,非萬靈之選也,(8面是背非,陽奉陰違,口弄兩舌足踏兩船者,皆非萬靈之選也。


中庸曰:茍不至德,至道不凝。


 





*桐花白志野釉茶碗/陳九駱老師制

Antonio 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()





 


黃楊木手雕彌勒佛像


布袋和尚、財神雕像(有落款)


日式工法保留良木的原色,雕刻精緻傳神(且觀布袋皺褶、靈芝、扇子、臉部細膩的笑容與腳趾……),在在顯示出作者手的穩定度及功力非同凡俗!


僅此一尊,尺寸僅>6cm×3cm,後來再也找不到類似的品相了。



Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()





一、


台中楊師兄拿來一只具收藏「意義」的和闐玉水料擺件,我用日本宏采制香爐跟他換得。


這玉器耐看,我本來外行,但覺其真有所謂的「水頭」很足的感覺,內歛而含光,中華文化裡的產物果然很有意思。


玉有五德,寧折不彎(義),斷裂處也不傷手(潔),適合擺放在案前時時提醒自己的修養,可當作實用的藝術品欣賞。這是我願意用較高一倍的價錢與師兄交換物品的主要原因。


畢竟香爐我已夠用了,與之分享,同時也回饋師兄經常對我的照顧。


 


二、


另一件和闐玉掛件,來自網路訂購,價錢是上述擺件的一半,附有「大年和闐玉公司」的保證書,開立保證書的工本費是200元含郵。


 




*以下是同一玉件在3年後的品相……


比較之後,似乎顯得更Q而有油潤度了。







*以下是昔日所寫的資料--


上海師傅工(如圖)。


規格:6.6公分x4.8公分x3.1公分.重135.5公克.


  本品為玉友多年前購至全省規模最大之「大年和闐玉公司」,題材特殊平易近人,足以保值,乃是不可多得的玉件。因拍攝表現細部線條考量,略抺微塵,實際的本體具通透感是美玉.有緣人自會關注,僅只一件!


  雕品茶壺是立體中空的(如圖1),且壺嘴微細小孔通至壺體之內(可插入一根頭髮),如此毫雕……展現出非凡工藝。


 


主題略述:


1.「彌勒」為慈氏,當來下生人間的未來佛。民間亦視為財神的象徵。其中「財」亦代表德性成就之意。


2.喝茶:意味著飲水思源,茶壺為鏤空雕刻,壺嘴有孔(可插入一根頭髮),壺身微刻一「福」字,表示心胸寬闊、肚大能容,就能福至心靈


3.耳部雕鏤空耳環,意象喻為耳根圓通,且讓我放下八卦消息和是非對待,使身心如玉質般輕安清淨。


4.背面底部,依自然玉沁形狀紋路巧雕扇子,代表「心存善念」。


5.側邊雕一玉杯,水流紋路表示「老水還潮」及「靈感泉源」之意。


6.雕工絲毫不浪費玉料,整體面部表情生動肌理分明,具三十二相好莊嚴。


 


*另一和闐水料的祥龍彌勒玉件


有著三彩的色澤。




Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



 


基於環保的理由


亞太手機買來用不到一個月就弄丟了,朋友贈送他用過閒置的給我,就這樣用了十個月,左上角的按鍵故障,導致無法閱讀及發送簡訊,每當簡訊傳來,間歇幾分鐘發出提醒的聲響(畫夜六時),擾人清靜。


 


於是嘗試不斷按壓它,用力地按,有時竟不期然的按成功了,發現是廣告簡訊,也有朋友傳來的短信,但往往見聞後已過了時效,種種情境,強迫使我調整部分不靠手機的生活方式。包括以此修心、觀察心念受外境的起伏,以及如何不受間歇的聲音(塵埃)影響自己的心靈,教聲音在耳,卻不入心。


 


如是經過五十日,由於常與朋友談話時,簡訊聲又響起,我可以保持不受干擾,但別人呢?或許我得尊重別人的感受,所以決定上網標得二手機代用。為什麼不買智慧型手機,朋友問。我沒想到這個選項,直覺得自己不是商務人士,無有急迫事件需即時性的依靠手機上網,再說惜物的個性深怕昂貴的手機可能遺失,甚至評估身份地位和工作性質之後,總覺不需要奢侈至此。


 


購買與不購買的必要在腦海盤旋,但這些都不是真正的理由,無法說服別人跟自己。於是發現潛在的動機在於,我擔心一旦習慣了高檔手機的便利性之後,就再也回不到簡單的生活了。太依賴便利的工具,使人與人之間的溝通發生間接阻隔的現象,大家見面相互關懷的機會減少了,簡訊的通知,經常都是片面的,無法看見彼此的表情,恐生許多誤會。再者,功能愈多的手機,所需負擔的費用是持續性的,例如上網便是。我將更加為五斗米折腰,為生存改變原本的志氣,貪戀並無常性的物質,而逐漸遠離自主簡樸的心靈。


 


每個人的生活目的、生命的意義不同,且讓我基於「環保」的理由,決定標購NOKIA6235二手機,以延長物命的方式,來因應基本生活所需,試著「進入門內」去體會知足常樂的意境。


 



 


延伸閱讀--




3成民眾分手 簡訊臉書代勞

中央社 – 2011年11月14日 下午3:40





(中央社舊金山13日綜合外電報導)在這個速食愛情的年代,墜入情網相當容易,而分手也不難。美國最新調查指出,有33%的民眾分手是透過文字簡訊、電子郵件和社群網站臉書Facebook)。


科技網站CNET指出,市調網站Lab 42調查550名超過18歲的社群媒體使用者,發現除了33%的人用過這些方法分手之外,40%的受訪者如果要分手,也會選擇這3種方式。


當被問到分手多久後會更改臉書的感情狀態,有52%的人選擇一分手就馬上改狀態。相反地,只有38%的受訪民眾會在有新戀情後立刻更改感情狀態。這也顯示,在處理像是感情這種私事,社群網站仍是相當熱門,雖然這種趨勢似乎較為負面。


不過臉書也可以用來作為情感上的聯繫。調查顯示,有64%的受訪者願意在另一半的塗鴉牆,或是曾在上面寫下甜蜜留言。


調查也指出,當問受訪者遇到心儀對象會有什麼舉動,57%的受訪民眾選擇把對方加成臉書好友,另有29%的人會先在社群網站上研究對方。


Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()




 


柏油鋪成的快速道路向晚,回家途中,方才接獲榮總大腸直腸科個案管理師來電,詢問奶奶目前的病情……似乎再次提醒我奶奶已經過世的事實,雖然過了四個月,從自己口中說出時竟好像初次聽到消息一般,依舊泫然欲泣,原來這就是傷感。這幾天經過一些事情,更體會人生無常,在在都指示同一個目標,如何朝向突破生死之圍邁進。




學長來訪,帶來他近期蒐集的好貨:惠安沈香等,我對其中的小物品感興趣,它是只黑檀原木製成的臥香盒,長約五吋、寬三吋,蓋子以抽取式卡榫固定保護,若翻開另一面呈現凹槽成為前端有小插孔的臥香爐,輔以妙真姊手縫書法錦布袋置入其間,方整的質地多麼精緻而美好!此物適合外出至暫居之所,於誦經、念佛、打坐、經行時供養諸    佛菩薩的超實用法器。學長陳列今天拿來的各式香品(立、臥、環、片、塊),唯我獨鍾惠安臥香和原木沉香塊,他則不意看上數年前我在網路標得不到千元的日本大正時期古銅瓶,遂表達欲以香品兌換銅瓶。


 



 


我忍心拒絕了他的請求,同時思索自己拒絕的理由,與不執著布施修養的天人交戰過後的痕跡。理由是他只是喜歡銅瓶,錦上添花而已,而我是為了用此瓶供佛。兩權相較取其輕重,拒絕之時未說明原由,心中甚是為難,終於還是說出了這個答案。


 


過了半小時,學長必須回台中了,我面對電腦幫他查網路上是否還有類似的品相,感覺到他在背後心裡持個念頭,轉身向我,作意要將檀木臥香盒贈送給我,我看到這只限量生產的小木盒,是經過幾次向某店家情商才肯釋出的好物,學長特別請大姊去找適宜的古布搭配縫製束袋……經過這許多人、幾番程序而成,是他自己相當寶貝的東西,在我拒絕兌換銅瓶後卻無私贈送給小弟,兩相對比,吾心為之動容。


 


感動的是,學長與我乃師兄弟相稱,曾經共同面臨道場上諸多考驗、人事衍生的障礙,以及突破自己很多的關卡才走到這裡相聚,儘管彼此個性迥異、對事物的看法明顯不一致,也能安然相處。大概是我們都有相同的神聖目標在遠方,致使現在保持一定程度的交集,令彼此都能反省自己和包容他人,值此緣份著實殊勝難得,原自於我們這群人都是喜歡改毛病、去脾氣的人。如果友情、親情、愛情都能如此,會有什麼結果?


 


我婉拒了學長欲贈之物,收下這份真實道情。用克己復禮修心的功課來酬報天恩與師德。


 


*懷念 恩師於二十年前所寫詞句--《順流逆流》


花開花落本無心 人去人留總多情 苦澀一生鉛華褪盡 誰論風塵猶可親


道浮道沉無時定 時喜時悲有幾明 浪跡天涯管世不平 誰共琴韻奏和鳴


雲帶雨隨孤棹去 五柳色人影不齊 醉臥蘆月心戚戚 腸斷血內泣……


賢契賢契知師意 輕帆野渡累不惜 


一曲順逆切記心底 蓮花破曉觀來曦


 


 



 

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



整理過去的陳年檔案,有些珍貴的錄音資料,免費提供索取:


1.白水老人慈語(忠義堂/71年12月12日)*4檔案


2.白水老人慈語(彌勒佛院/75年12月05日)*2檔案


3.白水老人慈語(彌勒佛院/76年07月07日)全


4.老仙翁談明心見性(上)(下)共2檔案


5.《百孝經》CD(國台語背誦、華語唱誦、國樂演奏、伴唱音樂)


 


索取方式----


1.可留下MSN傳檔。


2.或者燒錄成光碟郵寄。


 







白水老人語錄


如何回天?



我來台灣四十多年了,那時候一個求道的也沒有,現在大道普遍世界各國,馬來西亞我剛才問他們說:七年了我沒有來。早已我跟那個蘇孝洲來,你看那時候沒有求道的。現在你看看從新加坡到馬來西亞發展到各處好多好多,這不是人的力量。

什麼叫天命?我們人人都是奉天命來降世,人人全有天命,中庸頭一句話說:「天命之謂性」。我們這一點靈性是奉天命而來的,明白了,明白了就好了,還念它什麼呢?



現在,大道已經普遍世界了,我們老師師母不在了,就連我們來台灣的前人們歸天成道的也好幾位了。剛才陳前人不是給你們講了嗎?那年(一九四八年)我來台灣她才二十五歲,受勞受苦。


現在你們馬來西亞全知道,一年來兩次到處跑,她了愿大家都敬仰她,百年以後一定成大菩薩。你怎麼知道的呢?觀音菩薩是個人、釋迦牟尼佛也是個人,他們濟世救人才成佛。


我們的道有內功,現在注重外功。救人好,人家掉水裡我們快救去。你考查考查,你考查看看「打坐」能成佛嗎?一位也找不出來,那叫做修道?經典上講得明明白白:「獨善其身」。修好了,修個羅漢果,佛教講的不就是羅漢嗎?自己修自己,沒造罪,也沒轉生。成了,成在氣天。


我們是以人為本位,儒家講的是:「正心、修身」 ,你拿經典印證,印證我們這一指點。現在講佛經,註解佛經有一百多種,大法師講佛經的是外皮「白紙黑字」,真經沒有在紙上。「真者:不假;經者:常而不變。」世界去找?找沒有。


這個肉體是真的嗎?我是人,肉體有一天會沒有了,怎麼是真的?比如金子有九五成足,我們天津是九九成足,十足才是真金,沒有一點摻假。你拿鑽石是真的,你說萬物沒有離開地球,將來地球也會毀滅,那有真的?


我們得這一點才叫「無字真經」,「五字真言」不是真經,是口訣真言,沒有字的真經,書上自古以來就有,白紙黑字是假的。現在我們得這一點,明白「除了我們靈性之外,全世界沒有真的」。


你不管什麼東西在地球上,這次地球毀滅了、混沌了,我們的靈性也毀不了。這次老天大開普渡,給我們原靈救出去,跳出三界外,不在五行中。


現在我們不是修道是辦道,可是我們得道,不明白道,所以要學道,明白了這一點的寶貴,我們得要辦。辦道是濟世救人。你濟世救人,就是活佛、就是菩薩,那菩薩是活的。


佛經講得明白:你家裡有兩尊佛,天天保護你,還管你吃飯,那叫活佛。廟裡拜佛,你肚子餓了,祂也不管你。你家裡有兩尊活佛,你不知道孝敬,拜佛有什麼用?


現在我們講的是儒家的道、五倫八德,孝、悌、忠、信,人之根本,人道要做好。我們守佛家的規戒「殺、盜、淫、妄、酒」要戒斷,我們行道教的「清靜無為大自然」。


什麼叫清靜無為?煩惱雜事沒有,我們要常清常靜。


我們道有內功,往那一坐,坐在車上也是一樣,二目守玄,真人靜坐,大自然。你看煉拳的、打坐的 「舌頂上顎、氣貫丹田。」

你往這坐,自然的氣貫丹田,你試一試,氣自然就沉到肚子下。你有感覺嗎?你往那一坐自然忘我,自己忘了,氣就往下沉,事實上你併著嘴不動、舌頭自然就頂著上顎了。早已打坐,是故意的舌頭彎一下,那是有為法,我們道本自然,無為大法,無為大自然。這是道的內功,大自然無為,這叫「一心清靜」。




現在老天大開普渡,傳的是「末後一著」,「末後一著」是什麼?一點超生。達摩老祖來中國傳的是「直指人心,見性成佛,不立文字,一步直超。」,可是他說了,我們沒有找著,後來念阿彌陀佛去了,到了南北朝梁武帝時候,才有佛教。

達摩老祖當時也沒有蓋廟,他也沒念經。現在我們正法、有道統傳留下來的,就是達摩老祖來我們中國傳的「一步直超,一點超生,脫離苦海。」,所以你們現在渡人為奇功,渡他求道,救他的命。


得了道你跟著走,能脫離苦海。你得了道把它扔在腦後,沒有走,將來還是在苦海裡。不是一點超生嗎?是呀!一點超生得守住自己的愿,你立的愿,違背誓愿,你就天譴雷誅,這得懂,守住這愿。


一個人也沒渡,也沒有吃素,也沒有做好事,百年以後,保險回天去,可是你回去了,開龍華大會按功定果,你沒有功德,就沒有你的一份。所以現在得道有緣,將來有沒有一份?那是你自己的事情。你立功、立德就有一份。連父母也沒孝順,一點好事沒做,什麼也沒有。


現在我們得從根本做起,先要正心修身。得要由你家庭入手。我們中國傳統講儒家孝悌之道。你家庭不好,修什麼道!你不忠不孝,信什麼道!我受洗了,我念阿彌陀佛!連父母都不知孝順,你念阿彌陀佛有什麼用?


所以我們是行道,早時修道「獨善其身」。佛經上說是:「焦芽敗種」,沒有用。天天唸阿彌陀佛、打坐有什麼用?父母也不養;國家事也不管,要你做什麼用?我打坐,活佛老師跟我說:「打坐,活二百歲,守屍鬼。」沒用!我一說大家都明白。


我們來世界降生,有一種使命。佛教講:修性了命,修那個性?了那個命?了生命,生命不是你的,你沒有權柄,明天在不在?你不敢保險。我們今天才知道,了命了你自己的使命,你奉天命而來降世,有一種使命、一種責任。


你來世間做什麼?吃三頓飯,吃喝玩樂,生個孩子,父母也不養,糊裡糊塗死了,臭肉一塊,埋在地裡了。這有什麼用!這不是白來一世。我們有一種責任,今天我們立愿,全是老母的好兒女,我們立的愿,就是你的使命,也是你的責任。了愿就是行功,你不了愿怎麼叫行功呢?花點錢那不叫行功。


修道修心,渡過人的都知道。你渡人的時候,那就是佛心。領人求道,連吃飯全忘了,那就是天性,那時候是佛。什麼思想也沒有,有感覺沒有?你沒渡過人的,大概就不知道。你渡人時有思想嗎?有壞思想嗎?就那一時,那叫天性,是佛心,那天天這樣,你就是佛,佛是活的。


別忘了我們全都是師兄師弟,全是濟公活佛的弟子,全是老母的好兒女,我們希望家庭兒女好。你不孝順父母,吃喝嫖賭,你的兒女好不了。你吸煙,就是教你兒女吸煙;你不孝順父母,就是叫你兒女不孝順父母。「上行下效」這個人人全懂。


你要想家庭好,先正心修身。心正,在家庭侍奉父母、領導兒女、刻苦耐勞、省吃儉用,條條有理,一點嗜好也沒有,小孩不用管他,也不用打他。天天早上叫他起來掃地。你掃他也掃,你得領導他。


活佛老師有篇訓語:「修身處世覺悟的守則」,現在的講師腦筋新,自己出題目,新詞。我講的話,不是仙佛說的,就是老師講的,大部分仙佛說的。當初我報字,來台灣就是四十六年,我天天看壇訓,看了四十六年。


修道不守佛規,修什麼道?修道不孝父母,修什麼道?修道盡說謊話,信道也沒用。所以要主敬存誠。聖人的一生,就是主敬存誠。壇主講師全有責任,替老母選拔兒女,那是我們的責任。我也信道,我也信教,我也念阿彌陀佛,那是信仰。現在我們辦道,今天你濟世救人,保險你成大菩薩。


自古修道,不是說修多少年才成的,馬上就成。如顏回三十二歲就死了,窮人一個,人家成聖人,不是得修多少年。現在我們趕上時候,就是「普渡三曹」。最要緊的是各人創各人的聖業。老師定佛規是叫你自己去創業。點傳師不好,才顯出你好,我們不能起嗔念,自己創業去。現在就是創聖賢的事業,你創家業也是。


老師說的,希望我們一個不落,將來回無極理天開龍華大會,那才皆大歡喜,連你的父母全都超生。你修道給父母扔掉可不行!現在是普渡三曹,老母有規定「齊家」即可超拔一層父母。


點傳師代表老師傳道,普渡三曹「氣天之仙也求道、地府鬼魂也超生、人間萬靈也能超生」,自古以來沒有這個事。我們趕上了,你可要抓住,不要鬆手,船開不等後來客。


「明師難遇,真道難逢。」我們的這一點叫真道,為什麼叫真道?除靈性之外沒有一個是真的。你的肉體是假的,地球將來毀滅,那有真的?這「根本」得要知道。


我們全都是奉天命來的,將來我們回理天是要交命去。老天說過你按著道走,別造罪,這是根本,保險回天去。要是沒份,不是拿錢可以買的。所以我們得道有根基、有佛緣,辦道不分男女老少,人人全能成,希望將來你們全成了大菩薩。


 


附:每日持戒生活


修行首先要持戒  不能輕鬆要認真  簡單持戒日日做  分秒修持不離身
清晨早起六點正  一日之計在於晨  互相鞠躬問聲早  昨晚睡得好不好

齊來喝杯溫開水  調調身心氣通順  再來讀個經和訓  今日修行有信心

認真日背一小訓  日積月累長學問  但是不可假虛應  如此才可日長進

行住坐臥來唱訓  謹言慎行拴妄心  這種生活人仙同  因為道在二六中

晚餐之後不亂食  清茶水果稱上品  過失記在過失簿  條條反省日日新

有否好勝嫉妒心  有否護己護短心  有否懈怠圖外表  驕傲虛假與妄心

有否聞過則喜心  有否寬宏大量心  有否隱惡而揚善  推功攬過與低心

心境火侯煉如何  二六朗悅功夫深  總要認真去修煉  不二過來方賢英

否則因循苟且過  前途茫茫苦海沉  濟公徒弟繫眾生  怎容過失隨在身

念在九玄七祖盼  念在師德與天恩  念在眾生心慈憫  念在自己前途奔

明日一定勤修行  清清靜靜天人欣  再來老中蓮前叩  懺悔過失有真心

月終焚表告蒼天  此後修行加嚴謹  眠前守玄靜一靜  迴光返照復光勳

如此持戒守本份  自然道行日日深  但要兩點謹記牢  即是有恆與認真

心性未定根不穩  一曝十寒失方針  活潑運用智仁勇  靜時渡己動渡人

時存慈憫有愛心  時常笑容傳鄉音  做個氣象轉播台  承上啟下運乾坤

晝夜裡來勤加工  內德外功齊修進  來日修成上品蓮  天人共喜樂殷殷

父母養育才報答  前人苦心方慰問  九玄七祖得超生  如此算是盡了心

趕到南屏恩師叩  直回理天拜娘親  龍華會上定位品  逍遙無極萬八春



Antonio 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()


本來這幾張照片是要放在光&影那篇的,


但因具有特別的意義,終究獨立出來,置於部落格中的「惕吾記」。




一日清晨的光影景緻,


左邊是鹿寮,右側為柳樹,


向東的路,可達池塘和履闌溪,


將會經過鄰居的平房。


上帝灑上金粉的晨光……


多麼美好!


面對這份平安,


不知道該說什麼了~


十分鐘之後,


再過十年,會變成什麼模樣?


止不住的青山隱隱,


念水悠悠。



記住這一刻,


便能隨時回到這裡來。


 


 


 


 

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()






下午收到一封日本國寄來的名信片,封面主題圖案是傳統的「祇園祭」,那是妹妹旅遊期間寄出的,此時她已回到臺灣寶島正在上班。去之前她問我有沒有需要她帶的東西?雖然嚮往京都,卻未實際親臨不知那裡有什麼可資紀念的東西,於是遲疑片刻旋又放下地回答,沒有。


 


她信上說,京都是現代與復古交織成的城市……立刻有種印象自心底升起,在腦海暈開的是金閣寺。我沒有真正讀過三島由紀夫的作品,卻彷彿看見火光中的寺院,和僧人猶如自己被生命的種種苦樂現象衝擊散發的美麗。


 


午后法師講述佛法法益,一日之內,部分內容重覆,我想可能是她內心同時在盤旋什麼事,重覆可以騰出空隙,好在不間斷的言說中思考。言語和邏輯反應了心中描繪的世界結構及其行走的方向,透露些許起伏與不安及其希望。我看到不少追求佛法者(包括自己和他人)因為習性、自我的經驗和才智所撿擇的修行方式,成為獨有的、相對感到安全的模式,也因為這些因素的交互作用,逐漸形成無可避免的對真理追求的限制,有其決意式的精進與無奈乏力之處。於此自作因果的區塊,人們幾乎無法互相借力幫助,只得靠你相信並願意以實踐去親證的教義和保持自己的覺性度過死生之海。


 



*法師精舍外的白雲2011.07.27午后


 


就在許多的空隙中,我瞥見歷史的軌跡裡日本和中國的關係,與現代的街景相連,透過文化風俗延續著從未曾間斷!政治因素,無法切斷的關連,這是多麼奧妙的現象啊!金閣寺因何燃燒?應該源自於求法人強烈的慾望吧!生也本能,死亡何嘗不是?毀寺於慾,卻映照出水色原本的清涼。


 


對了,那裡的櫻花古樹是什麼品種呢?臺灣可曾進口繁殖。當然不可能挾帶植物回國種植啦,除了紀念品(譬如鐵壺和茶道用具),還有什麼可以被珍惜的呢?


 


妹妹又說:日本對於宗教的祭典儀式超熱衷的,人雖擁擠但很守秩序,不喧嘩,人與人之間是溫和對待…除了古寺、楓樹、櫻樹,空氣中常飄著木製房子的味道,有機會你也可以來看看。日本人不太會說英文,但他們很友善很熱情,會想辦法幫助你。


 


閱讀竟。


 


以前聽過江文也先生的故都素描曲調盈耳,曲式近乎形式上的迴旋奏鳴曲式(Rondo Sonata),弦樂部分採用重覆音及短音組成之音型結構,較少用旋律性之長音演奏主題…這首在19398月完成的作品,被認為第一段手法走向了二十世紀現代樂派,但精神內涵上仍有浪漫樂派的情感,這與接到名信片所發酵的大自然喻意相呼應,她帶來的是一片從日本國寄來的心意,與之有關的櫻花瓣和楓樹皮,古樹堆疊的氣息內蘊其間,心裡的風景隨著歷史成長,使往昔才子能有前衛的突破,現代平凡人也有懷古的情感。


 


回首時生活的結果連接生命的原因,如果智慧能夠像大圓鏡!言語和邏輯不管是否重覆均能毫無遺漏--如實知、不異語,知道何時該說,對誰應說,不說不知道的,又能恰如其份的沉默。就像古月(本智)對今塵(行識),日與夜似有區隔也同時默默相照無間……,我和妹妹與江文也以及讀者如你,會遇此時。隨著樂音過往,已完成了古都之旅。


 


 


*以下是江文也先生的相關作品:


http://www.youtube.com/watch?v=nMjFfuPfDss


http://www.youtube.com/watch?v=B0wEU1MVFms


 


 

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()




《致愛章》


二○一一年初夏日午后


台中榮總安寧116病房林月津護理師來電通知阿嬤的病情有了變化!記得她說,阿嬤有著傳統婦女的美德,大腸腫瘤必然造成身體的不適,卻依然堅持不必止痛藥……。聽聞此語時,眼前出現翩然晶瑩的身影,從這時候開始,我才看見和過去認知形象不同的奶奶。


  走進您日常起居活動空間,臥室擺放曾祖父手作的原木衣櫥,抽屜裡收藏著您心底的秘密,一本本相簿保存著逐漸泛黃的記憶,一張張照片串連許多生活插曲,您的兒孫從嬰兒到成人,還有鄰居、朋友和採茶伙伴們,鮮活躍然於紙上,隨著翻閱過程中的指尖觸感,傳達著時喜時悲的苦樂心境,原來這些您所珍視的人事物,就是您時時溫習的人生。


  黑白照片芭蕉葉旁的小徑,有您和爺爺白手起家、肩挑負重步行數小時趕路的身影……茶山的斗笠下,從這山到那山,傳唱您與朋友一起工作時充滿汗嗅味道的快樂歌謠。相片景色,從黑白到彩色,曾幾何時莊園的平房也起了樓房,原本一下雨就泥濘不堪的黃土道路已經鋪成了柏油,四季輾轉人世遷流,見證您和爺爺的辛勤成果。


 


 


五月二十二日午時


是您從榮總歸來轉為居家安寧之日,稻埕旁的雞蛋花正開,我們都知道有一種「無法避免的事情」將會發生,經常密切觀察您腹部開出玫瑰花橫結腸造口的顏色,所可能代表的病情變化,總是想盡辦法猜測,仍然不知道它究竟何時到來。而雞蛋花,卻兀自開以奇異的金黃,花語訴說大自然依舊運行至今日,代表新生與希望。



 


  妹妹問您,還有沒有想要完成的心願?


  您答,沒有。


早在言語消聲之前,將放下、已放下的苦樂執著,遂成因地菩薩,為我們示現病容而為說法,給我們最好的禮物,就是讓兒孫有機會學習默照反省,並在看顧的過程中凝聚家族向心力,學習面對生命。


  記得您提到從前,政府鋪設龍南道路工程,免費招待相關工作人員飲食,當政府徵收土地時,還無償提供公益用途,您用客家話說,不怕!以後留給子孫的福報。您不精明,卻很有智慧。


  還有,您曾不止一次對別人說我很孝順,其實也經常頂撞冒犯您。感謝您用相信和期待,來鼓勵並啟發我內在的本性。


……您的懿德昭著,即使是第一次見面的馬玉麟醫師,也說您具有「台灣阿信」的性格。


  


阿婆,我們的阿婆,大家的阿婆,也是親戚朋友口中的「燕堂嫂」、「燕堂叔母」;師兄姊、朋友們習慣叫您「阿嬤」,孟媛和小阿德喚您「阿婆太」,現在您還有一個法名是「安蓮」。就好像是臨別前默默祝福著在座的大家都平,品增上。


您的溫柔親切,與大家同在;您諄諄教誨,經由耳根入心,教我們終身奉行,利人益己,懿德永昭心田。


 


 


盛夏六月


花木正欣欣,阿婆您的血壓和心跳都正常,怎麼會趁大家不注意的時候,悄悄選擇在長孫農曆生日的清晨之際,轉身遠行。習俗上說,您是為了不讓我們傷悲,而將福報帶給子孫受用。像這樣您總是為別人著想的心意,其實就是給兒孫最好的財產,好讓我們無時無刻在懷念您的時候,心靈常覺得平安、吉祥



(*教我當時悲傷,日後懷念的時刻……只這一瞬已人間天堂。)


 


今天多麼特別啊我們聽見仙樂飄飄,我們看到諸多善緣親友齊聚一堂,今天是您正式向大家告別的日子,我們在肅穆莊嚴的會場,以滿懷感恩的心情,目送您返回永恆的極樂家鄉。


 


 


此時此刻我們有話對您說……


爺爺感謝妳我結婚這六十年來的辛勞。


**(女兒):


親愛的媽媽,在人生旅程中必須經過無數的考驗與試煉,苦於付出甘於收穫的果,您對我的好點點滴滴在心頭,我永遠愛您~


雖然無法及時回報,但我會永遠為您祈禱與祝福,永遠在佛祖身旁修煉成佛。媽媽我愛您!


**(曾孫):我在天空有看到阿彌陀佛(助念近午時分)~阿婆太,我做一頂帽子給您在天堂下雨的時候可以戴。


**(曾孫女):阿婆太,謝謝您那麼照顧我,真的非常非常感謝您!


**(孫女):


阿婆,這輩子如果沒有您,不知會變得如何?很感謝您對我小時候比較嚴格的管教,讓我至少傳承了一些些客家婦女吃苦耐勞的特性,讓我後來到外地工作很受用,若說我有什麼些許的成就,都是您和爺爺賜給我的,感謝您總是記得我喜歡吃什麼,回家總有香噴噴的阿婆的味道等著我,離開家時也都是大包小包的滿滿的阿婆的愛心行囊,感謝您常常打電話給我噓寒問暖,叮嚀我要照顧好自己,雖然爸媽都不在了,但您給了我再加倍的溫暖,很感謝您總是向親朋好友稱讚我,但我對您的回報還遠遠不及您對我的付出及包容,阿婆您總是這樣,替我們這些孩子操心煩惱,卻都沒有好好照顧自己的身體,已經生病很不舒服了還要替我著想,擔心我的工作擔心我要照顧小孩,這樣的阿婆讓我好捨不得,好捨不得喔。


雖然很捨不得,還是要跟阿婆道別了,要跟阿婆說,您已演完了您的人生劇本,完成您的任務成就您的使命了,若有來生別再寫這麼苦的劇本來演,我會在每個敲響的迴向鐘都會替阿婆祈求即身成佛,後生善處,也會秉持阿婆的精神,繼續我這輩子該完成的使命。一定要說的,阿婆  我愛您。


**(次孫):


經過阿婆您的房間,躺在您的床上我環顧了四周許多物品堆積了厚厚的灰塵 潮濕的環境使我無法能待許久 床下也許是數十年沒有清理過的塵埃 以前房間內的尿桶的味道現在沒有了,阿婆的內衣褲早已破爛不堪,我閉上眼睛感受您曾經在這度過的春夏秋冬,這樣的居住品質是阿婆您數十年以來所生活的房間,阿婆您省吃儉用,讓我們有更好的生活環境,然而~你自己呢?


我明白阿婆一直以來身體上都有大大小小的毛病,為了扶養我們這些父母早逝的孫子,阿婆~您是不是捨不得生病,才一直忍耐到最後,即使到了醫院、身上的疾病已痛苦不堪,還要擔心家裡的情況及煩惱我們的近況。


對不起 我很不孝,沒能力讓您住在更好的環境


對不起 我不會煮好吃的飯菜 讓您吃得好


對不起 我沒有把你的健康照顧好


對不起 我沒有好好地把工作做好 讓您時時為我煩惱


對不起 我沒能常常帶您遊山玩水


對不起 我來不及好好感謝您與回報您為這個家庭所做的一切


感謝您任勞任怨的與爺爺一起打拼,讓我們住的好吃的好睡得好


感謝您 不管工作多麼的辛苦,即使已一身疲憊,依然幫我們煮美味的飯菜


感謝您 為我們所做的任何一切


未來在家裡的每個早晨再也聽不到您在廚房的炒菜聲音然後大喊"**””*"*””**””**””**”吃飯囉~!!


依然記得您用抖動的雙手餵阿德吃飯的畫面,即使稍顯吃力,但我知道那是您真正開心的時光。


我想我唯一在您面前能感到驕傲和能讓您感到快樂的事,便是我與香蘭的寶貝兒子(您的舌母)


對不起 我應該讓您更早快樂的……


如今,


再也聽不到您對我說要認真打拼,萬丈高樓平地起的諄諄教誨了


請您放心,我會盡我所能地達成您的期望,


我會把我的份內工作做好。


好好的把德德及未來的孩子,健康平安地扶養長大,


忘了告訴您~我與香蘭若可以的話 預計明年準備再生第二胎


讓我們家更熱鬧些,也許這是我的使命!


 


我希望您已經去佛祖那兒了


因為您在那邊,再也不需要為我們煩惱了


還有爺爺我們會幫你照顧好的~希望阿婆保佑爺爺健健康康,長命百歲。


 


最後想對阿婆說聲 我 愛 妳


 


**(孫媳婦):阿婆,我會好好把阿德帶大,請您放心。


**(長孫):


照顧您的時刻是我能夠為您做事的唯一機會了,我要讓您感到安全。在這最後的黃金時段,且讓我倆共同面對即將來臨的生死。


從白晝到夜晚,每二小時定期翻身時我很怕您會痛(阿婆放輕鬆喔~),更怕您忘記念佛(阿婆要記得念佛喔~),然後輕聲在您耳畔念佛一聲、二聲乃至十聲,希望您延續接著念百千萬億聲。


由於觀念上的差異,幾乎沒有其他人提醒您繫念最重要的佛號,有時候令我感到孤獨無助,然而每當我提醒您念佛時都會點頭說「好」,您竟然會說好、而且願意念佛。在念佛的時候我好快樂!這已經是我們共同的功課,不論在醫院還是家中,祖孫倆就這樣相伴同修,在如流水的佛號中度過最美好的時光。連醫護人員見狀都說我們很有福報,是的我相信,我會照顧您的身體並守護您的心靈度過生死苦海。


治喪期間,感謝親友們寬容我對全程素食的堅持,感謝大家共同維護奶奶身後的清淨;感謝家人的支持和華梵禮儀公司協助,更要感恩條達學長夫婦伉儷與慈濟師姊們的無私助念讓法事功德圓滿。


如上述兒孫們所言,悉皆無限感恩。自此盡未來際,氏家族將承繼您的美德,端正自己、利益他人!進德修業、立身行道,來報答您的恩惠。有朝一日讓人間傳揚您的芳名~


 


 


今日時至


今天多麼特別殊勝啊~佛光普照,仙樂飄飄……


感恩眾親友們在百忙之中撥冗來參加阿婆的告別式,她老人家會覺得很高興,同時也會感到不好意思太麻煩大家了。今日之後,四季依然春去秋來更迭不已,大家都將回到日常生活。祈願值此殊勝聚會的善因緣,讓我們發自內心誠懇祝福世上的老人家身心健康平安,有病痛的人都能受到好的照顧,離苦得樂。


阿婆,我們感謝您,我們敬愛您~


您且寬心慢走,請您仍然記得持續不間斷地念佛──是心是佛、是心作佛,念佛成佛(淨空法師&慧天長老開示)。此時此刻,讓我們雙手合十同聲念佛,恭送安蓮居士回到無量壽,莊嚴清淨平等,無量光明的淨土家鄉:


南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……。(十稱)


 


※感謝副總少薰代表「華梵禮儀公司」贊助安蓮居士生前回憶錄。讓人間更溫暖~

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()








早上陰雨綿綿,


桃花經過一夜冷風縕釀,開得更熱鬧了!


上班途中,經過炮杖花車棚,原來是橙黃的花朵,


被冷氣團逼出橘紅的色澤,一串串的鞭炮聲似乎就要開始響起!


彷彿告訴人們,現在還是年節。


 



 


路旁一戶民宅,一位白將軍兀立在雨中,鎮定而威武,他不像其他同類穿梭在寒冬中畏縮行走的樣子,堪稱犬中白將軍。


有機會想了解一下,是什麼樣的家庭,養出這種高貴性格的小生?



 


到了辦公室,電腦播放《旅客》專輯,


客家山歌怎麼聽起來,好像有一股生命的滄桑感啊……


今天是情人節。


商業操作,並沒有深入我的記憶中,


我只記得昨天跟黃庭堅的後代子孫,以近看遠觀的方式,


欣賞他祖先如船漿劃過江水般的書法碑帖。


羲之愛鵝、庭堅在謫鄉賞船、張旭看武大娘耍大刀,都能體會書法妙理,而我能在、會在何處悟道!?


 


 


還有石臺孝經、玄秘塔、柳公權、顏真卿、王羲之父子、智永真、張旭、顎海、褚遂良、宋徽宗等各位皇帝的墨跡……彷彿置身西安碑林,隱約恍若聞到墨水摻和著楷樹的香氣。


所謂文如其人,似乎真有這麼一回事,人品高尚能令墨色生香。


因為當我們聽說他的為人風貌時,頓覺其字富有生命力量,從過去延伸至今,未曾稍減。文與魂與體,三位不可須臾分離。


所謂書法即心法,被留下來稱頌者,往往是命運多舛的忠義之士。


 


 



 


解說員不解,為什麼歷史上佞臣怎麼這樣多?


皇帝怎又會如此容易輕信纔言呢?


可能是因為皇帝心中有「我」這個原始的恐懼吧!


可憐忠臣在流放邊境的途中,還懷著謝主隆恩的心情,來支撐他們未來的生命。於是在獄中寫字、看著江船練字,遙望遠方皓月去思念心中理想的明君。果然,千百年後的世人從他書法中理解了他當時胸懷的心念。


小人求利得利、求名得名;君子求仁得仁,舍生取義。


這是個公平的世界。天地清濁有體,玉石分判;慧命長保,寧馨久長。


 


從此我再看這些書法時,書體行間微光中,有著書法大家生活的記憶,也多看見些許這個世界的真實相。


 



 


*

暉福寺碑




北魏太和十二年
傅思益撰
294 x 90公分


  本碑全稱《大代宕昌公暉福寺碑》,碑身下部兩側呈弧形向內收斂,形成束腰形制。以真書書寫的碑文記載北魏太和年間,宕昌公王慶時(鉗耳慶時)在陝西澄城縣修建暉福寺,為馮太后與孝文帝祈福的事蹟,以及該寺建築雄偉莊嚴的面貌。由於北魏是由北方少數民族中的鮮卑族所建立的政權,因此在碑陰刻有許多當時少數民族的姓氏,是現今研究中國民族史的重要資料。此外,依照碑文所記內容,也能夠對北魏時期佛教義理的流傳有所認識。


  《暉福寺碑》刻畢之後,被立於陝西澄城縣李潤鎮的暉福寺內,由於當地長年禁拓,因此流傳至今的拓本很少。此碑書法與《張猛龍碑》中的書法有異曲同工之妙,同時碑中書法兼具隸楷風格,並出現楷體中「結體收斂,嚴謹方正」的特點,屬於北魏「平城時期」後期的書法風格。清代康有為讚其書風為「豐厚茂密之宗」,是學人習書的重要書帖。




據聞暉福寺碑文,每當拓印時都會發生雷電交加的異象。


Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()





 


有位年輕朋友在見過我之後,給我一個身為好朋友所給的忠告,建議我要注意穿著,並開始保養。其實,我何嘗不知時下青年所講的道理,即便我成了時尚教主,只能讓自己看起來年輕,但那真正經過的時間裡,有什麼實質的意義呢?幸好我從十八歲以來,就清楚關於名和利與外相的價值,並不是我真正想要追求的世界。


周姊邀我參加大陸友人在週五晚間的座談,我遲到了四十分鐘,原因是車行中途時猛然想起,要送給學長的新年禮物(郭常喜積層鋼刀)竟忘了在家,於是折返取件,才耽誤了行程,我不知道自己可能因此錯過什麼,但還是決定回頭拿刀,這種行為,也是因為害怕抓不住時機所致,得失其間,存有許多不可知的奧秘。


進門時低調向大家致意,然後擇一空位坐定,耳朵捕捉到的是論及國共歷史的實際經驗,我對這種話題不熟悉,平時沒有研究,但既然來了,也許可以了解原來我所不知的人事物和觀念,同時從言談間去認識這位來自大陸人稱徐老師的友人。他的言論趨向客觀、立論中肯,雖然提到文革、人民公社、大躍進等進程,聽得出是他個人實際的生活經驗,而非書上看來的主觀論述,所不同的事,他的內心看不出傷痕,也許是因為他後來修習佛法的關係,以廣大包容的態度來看待歷史和自己的人生。


其中值得記錄的有幾件事:


徐老師提到共黨與農民的運動,財產重分配的過程,也沒得到真正的好處,最後受苦的仍然是農民本身。因果業力的巨輪,不論你信或不信,它就像太陽東昇西降一樣,繼續如實地運轉著。對因果的理解、體會、印證,能使許多複雜的人事物變得簡單。人們在心田所栽種的,都不減少的回到來處,自食其果。


還有藏區的天葬,參與天葬的禿鷲各自都名字,有一定的秩序在儀式中,彷彿被賦予某種專業的天職。天葬師將遺體剁碎餵食禿鷲,有時鷲不食其肉,因為……他正要說時,我也從聚精會神中理解似的脫口而出:他還在那裡!對,因為死者執著他的肉體和人世,這時天葬師就會取死者的腦髓吃下,之後禿鷲才會繼續食其骨肉。我會唔這種處理死者的方式時,腦海中隨鷹飛盤旋的是自己家中的老者,在台灣荒誕的喪禮中,如何能令亡者安息的方法?我是否服膺於習俗,抑或者以不抵抗的方式,莊嚴肅穆、安靜堅定地為死事盡思。


座談中有幾個層次的世界,談論時的內容場域中同時有七個人,每個人的腦中同時與各自的生活經驗發酵,產生屬於自己的領會,如此交織成一立體富有生命力的座談盛會。


當談到老師在印度的經驗時,令我耳目一新。他說,事先沒有任何書面(如地圖、旅遊書等)的準備,他飛到印度機場後,語言不通,不知道下一步要去哪裡?怎麼去。他說好像人在「中陰身」的狀態,你不知道要去哪?但哪裡都能去,沒人會攔住你,正是這種「不可承受的自由」令人感到不安。是否人的投生也是這個道理,死後的世界進入了中陰,我在書上看過叫「意生身」,意念一動瞬間便能到達你所想的地方去,可是人會害怕這種太自由的感覺,於是草草地找了一個肉體投進胎裡了(當然有些人投到胎卵濕化,四生六道去了)……聽來很可怕的論述,又說他在北京胡同裡,那種人事糾結感,覺得住在那裡的人,彷彿投生了很多世都在那偌大的圈圈中。我閃過電影《大紅燈籠高高掛》裡層層疊疊的屋脊和人物情節,與現代人巷內三姑六婆串門子東西家長短的印象。人的生命是接續不斷的,彼此之間的關係如網絡般相互呼應,將來身處的世界就是你現在,習慣於內心的倒影所顯現的巷弄,包括外相的帥氣和美麗,心理的不滿和嫌隙還有歡喜。渾然不覺得是天真的歡喜,還是帶點邪惡的歡喜?多麼真實啊!


心理學家容格初到非洲時也曾有類似的經驗,他遇到一個當地人告訴他,意思是教他放下既定的想法,因為這裡是神所管理的國度。當你慌然失措時,索性什麼都不要做,坐在原地靜默。不動時,便才開始感覺周遭以某種軌道無時無刻在運行著,終於有一個好奇的觀眾問他:先生是否要到什麼地方去呢?順著因緣的轉動,開始前所未有的旅行。


途中遇到相貌堂堂,舉止自信優雅的乞丐,任何人見著他都會有俊美莊嚴的覺受,尤其是那燦然的笑容……而老師的眼光卻不忍,僅以餘光瞥見腐爛的腿!看上去是峻嶺,往下是令人駭怕幽黯的深谷,似這般的落差,竟有著青空朗朗的容顏。就好像發炎膿腫的爛腿跟他不相干係!老師領悟似地口吐真言白話:如果,他覺得,自己是個病、人,細菌就會立刻蔓延全身而亡。


 


翌日,學長為此特地打電話來確認這段談話的內容。


我們看到不一樣的印度,二千五百多年前  釋迦牟尼佛在此成佛、涅槃,無言的慈悲,其果報就是,不全然經由文字教育,在這裡,你可以用自己的方式過活,一如世界所見的恆河,有人於此冥思打坐,或睡大頭覺、有認為水可以洗淨罪惡的,也有科學地分析河流的源頭是高山雪域,使水含有豐富的礦物質,在污染之前,可能有許多療癒的效果;更有人在岸畔燒屍體,然後推入河中……生死都能一眼望盡,任何人包括你我,進入有形無形的氛圍中,自然不會覺得死亡「應該」難過恐懼,也不特別為活著歡悅,南傳聖者阿姜.查說這是:靜止的流水。佛法就像水一樣,不一定了解他所有的成份,而令所有生命飲之,便能解渴。


 



*我站在醫院門口,週遭進行著生老病死之事,隨手按下手機快門……記錄了瞬間凝固的景象,鏡花水月的人生圖象。我們、人們的生活在那一剎那之後繼續流動著。

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 


地點:南投縣信義鄉羅娜
主題:炭焙式烤箱DIY
方式:以烘衣機改裝而成。
可燒材火,以木炭烘焙麵包、蛋糕、餅乾……。
作者:林師兄










Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



*上圖為往奧萬大途中的楓林縱谷(2010.11.07)


友誼的微光


週日應朋友之邀,在他籌備中的賣場協助佈置事宜,三個男人在彼此不盡相同的意見中激盪討論,必須的直言中帶有諒解,這過程使我體會孔夫子說的朋友功能與美好特質,共事過程裡的舉止言談間流露有別於世故的態度,隱微情義存焉其間。而這種體認可能由於人生中有許多人類無法掌握的事務,包括現今個人遭逢的困境,如同人手一冊那部難以念透的經,於是在明知無助的現實中渴望履踐人際間的美好。


尤其當你我在彼此需要鼓勵的情境下,汗水淋漓間出口宣示──朋友是一輩子的事。L兄的心意,可能如Y兄所說,他希望我能實際協助他完成經營主題小店的理想。只是我現今仍有許多規劃尚未完成,不敢承諾他欲言又止的請託,然而他卻在幾無人力資源的景況下,毅然著手籌措建築物主體的搭建、購買器材、裝璜布置……無非是希望藉由誠心來打動諸友,能與他共同實現內心的夢想,彷彿看見他眼中的未來情景,我在日暮微光中獲悉此事,嘗試尋找自心中與他的交集空間,到底可以容納什麼可能?無論如何,在心裡仍然感謝他對朋友的信任。


心靈觸動之際,甚至曾經在恍忽的瞬間想像自己,如果假日來到宛若仙境的鄉道,面對楓林縱谷的壯闊,當個外表平凡的小販與內心高遠的名士融合於一身,也許我真的可以品噹東山飄來的清風,酌飲朗月,日日照見初始本性,言談舉止皆能自然地利益路人甲乙,又何勞削足適履於大眾價值系統的體制之中呢?


如果現實生活中,就在討論之時,真的能觸及了這個共願,即便困難如迷霧般深重,也能憑著信念的方向感前進。於既澹泊又堅定的心志裡努力,朝夕間積極平衡身心:塵擾心定,黑夜終度,勘破無明,天亮了!


 




*鄉道夕陽



*奧萬大楓林縱谷之二

Antonio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1 2