台灣最長的河流----濁水溪
發源於中央山脈，西流入海，把彰化、雲林畫為兩地，
二水，就在彰雲交界處，這裡是濁水溪的下游。
盛產優良的硯石，
石質溫潤，色澤迥異，有墨黑、灰褐、靛青、黛綠、棗紅諸種，
內涵精緻，光澤細膩，不染砂塵，適合作硯。
其特質易於發墨、不損毫端，且貯水不乾，嚴寒不凍，洗淨便易，為硯中之翹楚。
學長購得這只「螺溪石硯」，
我猜螺溪，應是閩南語取普通話的濁水溪之諧音，
質地溫潤，造形典雅，內含金砂，高尚大方！
*平價的硯台，購得之時還可以請老闆娘刻字。
老闆娘說，撿硯石，就像是冥冥中注定的一樣，來來回回走同樣的路，石頭原本就在那裡，但你就是看不到，或者別人尋不到的好石，就在你決定結束行程離開前的最後一瞥－－
有一種因緣牽引著你和它的默默相遇。
直覺會告訴你，就是它！
但有時也會因為猶豫，遠望著深埋石堆的縫隙，產生也許、應該、可能……的念頭，而錯過了。
原來，磨一方好硯的優品之前，起因於一場奇遇。
她的拾石經過，令我想到一首詩，那是兩個好朋友有關「三生石」的動人故事。
三生石上舊精魂，
賞月吟風莫要論；
慚愧情人遠相訪，
此身雖異性長存。
我對後兩句特別有感，每個人生生世世輪迴不已，儘管身體各殊，而真誠的性情相近，於是覺得相識相知在時空的機會之中顯得難能可貴。
如果是現代人，相當於那首《重相逢》歌曲裡的情節。
所講述的，無非是告訴我們謹記人世多變化，當要珍惜當下的緣份。
類似的故事也發生在王陽明先生與黃庭堅先生之間，
黃庭堅悟前生今世，感慨萬端： 「似僧有髮，似俗脫塵。作夢中夢，悟身外身。」
開門原是閉門人王陽明嘗游僧寺，見一室封鎖甚密，欲開視之，寺僧不可，
云：“中有入定僧，閉門五十年矣。”陽明固開視之，見龕中坐一僧，儼然如生，貌酷肖己，
先生曰：「此豈吾之前見乎？」既而，見壁間一詩云：「五十年前王守仁，開門原是閉門人。精靈剝後還歸復，始信禪門不壞身。」
先生悵然久之，建塔以瘞而去。
註：
典出自於袁郊所著的《甘澤謠》一書，
袁郊，字之乾(一說字之儀)。蔡州朗山(金河南省確山線)人。
生卒年不詳，大約是唐懿宗至唐昭宗時的人。曾任祠部郎中、虢州刺史、翰林學士。
袁郊除了是位詩人，還著有傳奇集《甘澤謠》一卷及《二儀實錄衣服名義圖》、《服飾變古錄》等作品。
留言列表
