林書豪驚爆紐約 重寫黃種人傳奇


【台灣醒報特約撰述邱慕天美國特稿】「哈佛小子」林書豪四戰成名,即將挑戰五連勝。正當全美媒體為之沸騰、紛喊「林書豪瘋」(Linsanity)之際,殊不知林書豪首立戰功的2月4日前,尼克隊一直都有將林書豪和七呎新人中鋒喬丹一併解雇,以節省團隊開銷的計畫。想不到這七天四戰,讓尼克隊與林書豪由黑翻紅、讓全紐約high翻。「黃色閃電」林書豪奮力打出了自己的困境,已經成為許多人跌破眼鏡、悔不當初的最佳寫照。





林書豪在哈佛升上大四時,對康州大學一戰勇奪30分的表現聲勢就已經水漲船高,然而在NBA選秀兩輪都落選後再度重挫。當小牛隊給了夏季聯盟/發展聯盟的試訓機會時,林書豪立刻奔赴。後來因為在小牛訓練表現良好,他才以非保障約加盟家鄉舊金山灣區的金州勇士隊。對於小牛教頭的賞識,林書豪至今仍感激地念念不忘。





原以為是「衣錦榮歸」地返鄉爭戰,沒想到簽了只是遞茶水溫板凳,在柯瑞 (Stephen Curry)和艾利斯( Monte Ellis) 一對鐵人雙能衛掌控下的金州後場,根本沒有這個帕拉阿圖(Palo Alto)黃種人新秀的立足之地。每場都持票進場的父母親友們也根本盼不到他的上場表演。林書豪被球團下放在野好幾次、至終被揮棄。沒有鎂光燈、沒有喝采,林書豪就這樣帶著父母的安慰,黯淡走完第一個 NBA球季。





去年底火箭撿走林書豪,他在臉書上感恩地說:謝謝火箭讓他能當德州人(有趣的是林書豪的英語不知為何有德州南方人口音,被人打趣說根本一個不像出身北加州、又待過東北長春藤的人)。然而到了休士頓連上場試用的機會都沒有,不到一個星期火箭又將他當皮球般踢掉。幾天後,紐約尼克簽走他,他笑稱:「終於有機會再把冬天的雪衣拿出來了。」積極思考的林書豪,在臉書粉絲團上,不是跟大家聊趣事就是分享聖經的經文。





但情況並沒有這麼順利與浪漫。那時豪門紐約尼克隊頂著豪奢陣容卻打得七零八落,整個後場節奏雜亂無章。「小霸王」史陶德邁爾(Amare Stoudemire)嚴重撞牆、王牌前鋒「甜瓜」安東尼(Carlemo Anthony)進攻自幹效率不彰、防守恍神,糟糕表現甚至被業餘球評(一位美國高中教練)剪成Youtube影片當負面教材。然而主教練戴東尼(Mike D'Antoni) 還是不用林書豪,把他死摁在球隊第四號替補控球位置。還一度又把他踢出正職名單,予以下放。





在被下放發展聯盟(NBDL)的第一場比賽,林書豪便奮力以 29分11籃板12助攻的大三元佳績率隊贏球。同時間,戴東尼看好的主控球薛姆波特(Iman Shumpert )和道格拉斯(Toney Douglas)根本只是胡來、畢比(Mike Bibby)老化嚴重,武功盡廢,明星王牌戴維斯(Baron Davis)還在傷兵名單中,不堪使用。





尼克隊從季初就已不盡理想的五成勝率一路淪落到最近的十戰九敗。大蘋果運動迷的精神寄託早就全倒向一路挺進 NFL超級盃的紐約巨人隊,不但尼克的主場比賽總是被紐約客噓爆,球迷都在討論主教練戴東尼何時會下台滾蛋。這一個月來Google 英文輸入D'Antoni,第一個跳出的連結單字就是:fired(炒魷魚)。





同時,美國時間2月7日下午6點是NBA本賽季交易截止日,外傳尼克隊事前已經計畫把林書豪和七呎新人中鋒喬丹兩位一起釋出,以節省團隊開銷。知名運動記者史坦(Marc Stein)在推特上爆料:「林書豪和喬丹都不在尼克高層的建隊計畫中。」





如今更有多項消息來源指出,2月4日對籃網的那場比賽已經幾乎確定就是高層預定給林書豪、以及戴東尼執教尼克隊的「散夥飯」。主要是NBA有項規定,若是非保障合約球員,如果交易截止日沒被球隊釋出,就會自動轉換成保障合約,當時林書豪的狀況非常危險,因為只要球隊一旦不要他,就不需支付剩餘薪資。





現在大家都知道那場比賽誰從板凳殺了出來建功,連番戲耍籃網全明星控衛威廉斯( Deron Williams),還在最後關頭連續取分,止住尼克連敗勢頭,也是因為林書豪的神來一筆,球團發現戴東尼部署的棋局還有活路,暫時擱置了撤裁體系的人事指令。





現在林書豪紅了,他先前那段「溫板凳」時光的趣事,一定都會被媒體一件一件挖出來談:

一是他在1月4日的臉書日記上寫道:加入了紐約尼克已經這麼多天了,每次要進去麥迪遜花園廣場球館練球備戰,都被警衛擋下來確認身份,問他身份是防護員,還是其他周邊工作人員?意思就是警衛根本就不認得他。





這番話被林書豪的亞裔臉書朋友看到,頓覺無比辛酸,試想,假如是看板球星「甜瓜」安東尼要進入球館,警衛會攔下他的理由,只會是想要合影或幫女兒討一份簽名。其實,像林書豪這種美國少數族裔又是龍套球員的遭遇,要是發生在一些心理素質差的人身上,說不定早就炒作、製造輿論話題了。但林書豪幽默以對,沒有利用自己的種族劣勢來搏取同情。

第二件事,2月4日籃網隊一戰贏球後,他當晚用手機更新了臉書,稱感謝菲爾茲( Landry Fields)前晚讓他睡公寓裡的沙發。後來在訪談中他還打趣跟大家稱這是「魔力沙發」。





然而,令人辛酸的事實真相是,紐約尼克和林書豪簽的是俗稱「試用期合約」的非保障約。從整個一月份的球隊事態看,林書豪心知肚明隨時可能得捲鋪蓋另覓東家,他不敢也不打算隨便租房子。林書豪的哥哥林書雅(Josh Lin)正巧在紐約大學醫學院念牙醫系,去年底來到紐約後就是投靠哥哥。





對戰籃網前,林書雅剛好在準備考試。體貼而不願製造家人麻煩的林書豪只好拜託其他熟人讓他留宿。這就是媒體追捧的「魔力沙發」由來。





「魔力沙發」的主人菲爾茲和林書豪在隊內是最好的朋友,不單是因為兩人同為新秀及後衛球員,還因為菲爾茲的史丹佛大學的名校出身。史丹佛大學就在林書豪母校帕拉阿圖高中的對街,是高中生林書豪天天經過、朝思暮想進入的名校。





現在台灣媒體給林書豪「哈佛小子」的外號,完全是因緣際會。林書豪在這一年的訪談中多次回憶,高中時他在當地已經是非常出名的球員,帶領帕拉阿圖高中掃蕩附近各區所有的對手。18歲高四的他,已經頂著「北加州乙組(Division II )的最佳球員」和「全加州最佳五人陣容」的光環申請大學。





但出乎他意料的是,現在要跨過史丹佛大學和帕拉阿圖中間的這條街,竟是如此遙不可及。地理上區隔史丹佛和帕拉阿圖的,是一條叫做El Camino Real的大街。實際上,卻是因為史丹佛沒有眼光賞識這顆「家門口的珍珠」。自負人才濟濟的史丹佛校隊拒絕了林書豪的運動獎學金申請,並且不保證加入後能有任何上場空間和栽培計畫。





此時,遠在東岸的哈佛大學向這名台裔後衛大力地招手。他們以最大的誠意向林書豪提出了制度許可下的最佳方案,保證用絕對主力的方式栽培他。在爸爸的鼓勵下,19歲性格儒雅又奔放的林書豪,便以哈佛經濟系新生的新面孔在波士頓劍橋區(Cambridge)的書香校園中現身,披上了長春藤的戰袍。四年的哈佛時光,為林書豪的球齡、智性、生命品格都打下了良好的基礎,也預備了他進入NBA職業聯盟的道路。





時間拉到戲劇化的今年初。林書豪下放發展聯盟的時間只有短短三天、一場比賽的時間。原因不外乎是尼克「控衛雙寶」薛姆波特和道格拉斯又搞砸了球賽,以及安東尼的持續低迷。發展聯盟中大三元的亮眼表現,讓教練D’Antoni 轉念:「何不將林書豪召回,死馬當活馬醫?」





1月份被召回之後的林書豪,頭幾場雖還是從垃圾時間「撿尾刀」或是「收拾殘局」的龍套打起,但已經展現非池中物之勢。在1月29日輸休士頓火箭和1月31日尼克大勝底特律活塞的比賽中,林書豪的高效能分別體現在「20分鐘攻下 9分、6助攻」以及 「6 分鐘內斬獲 4分、4助攻」的數據表現上。





這個蟄伏蛻變期是一個微妙的時光。





談尼克團隊氣氛的轉變和林書豪「救世主效應」的發酵,不會有比這波連勝中,以小組擋切戰術大量接受林書豪輸送灌籃的錢德勒(Tyson Chandler)更有力的見證了。這位因造型和球風被兩岸球迷暱稱為「花和尚魯智深」的尼克中鋒兩天前親口證實:「林書豪早在隊內練習時就能夠這樣打了!」只是大家都還無法信任他能把同樣水準的表現,帶到真正的比賽中。





再進一步說,這對宛如「花和尚魯智深」與「豹子頭林沖」的鋒衛搭檔,正是曾執教鳳凰城太陽隊的教練戴東尼的成名作「鋒衛擋切」和「跑轟戰術」的體現。「哈佛金頭腦」的林書豪即使不被教練重用、甚至不日就要被裁撤,還是一直很認真地學習戴東尼這套體系。他過去和現在隊友都透露,林書豪總是認真地研究球賽錄影,且時常抓著助理教練和隊上老鳥請教,要把控衛戰術素養磨練到家。





經歷了這幾場的爆發、到第四役麥迪遜花園廣場 38分、7助攻斬殺湖人,連賽前稱不識林書豪的湖人隊洛城驕子布萊恩(Kobe Bryant)都甘拜下風地說:「被他得了快40分,我還能給這年輕人什麼建議?」





布萊恩接著說:「他的經歷是一個偉大的故事,一個透過自己的努力實現奇蹟的例子,他可以成為全世界年輕人們的好榜樣。我肯定他每天都在不停地練習,而且始終對自己抱有希望和信任。現在就是他展示他所有曾經付出努力的時候。」





發生在林書豪身上的奇蹟,確實足以作為我們年輕人的榜樣。林書豪的身材、速度、爆發力等純外在條件,臺灣體壇絕對有比他還好的。更別說放眼全球14億的華人圈、甚或基數更大的黃種人圈了。若要說什麼使這位篤信上帝的臺灣囝仔打出這麼戲劇化且亮眼的表現,除了一連串的逆境考驗之外,最大的功勞就是他的家庭與信仰。





家庭與信仰塑造了他面對環境時的積極態度,成為我們今日看到的林書豪:球場上自信又不張狂、信任隊友指揮若定、樂於分享球權又勇於承擔、更重要的是關鍵時刻體力極限的抗壓表現。





成長時期至今,才華驚人的林書豪一直活在美國人對亞裔青年「書生」的刻板印象中,這一年多來縱使經歷了落選、轉隊流浪、有家歸不得、下放等等種種人生低谷,但他從不過份專注在「牛驥同一皂,雞棲鳳凰食」(見「正氣歌」)的短暫失意,也從來不會發出「一朝蒙霧露,分作溝中瘠」的悲觀嘆息。





培養林書豪愛上籃球的爸爸林繼明最近受訪時曾經驕傲地說,林書豪的成功代表亞裔也有打職業籃球的能力。是的,「黃種人宿命」沒有限縮這位年輕人的成就,「盡其在我,為上帝拼戰」一直是林書豪打球的座右銘。每次賽後訪問,總能聽到他謙卑地說:「感謝球隊、感謝球迷、感謝上帝。」





「得之於人者太多,出之於己者太少」基督信仰體認造就林書豪不驕不餒、凡事「謝天」的態度。而今,堅信上帝與他同在的「哈佛小子」,還要繼續寫他的NBA傳奇。



圖說:林書豪氣走湖人隊布萊恩,為尼克立下第四功。(翻攝自電視轉播)

 


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NBA Kobe讚林書豪 「可成全球青年模範」


 【2012/2/11 20:14】



身為聯盟招牌球星,布蘭特(左)


賽後大方推崇林書豪(右)的驚人表現,也稱讚林書豪打拚的故事堪為全球青少年模範。(路透社)


〔本報訊〕


  尼克「哈佛小子」林書豪大戰湖人「小飛俠」布蘭特(Kobe Bryant),林書豪以38分、7助攻,強壓布蘭特的34分,成為今(11)日全台灣以及美國各大媒體焦點。賽後布蘭特評論林書豪,稱讚林書豪的努力值得成為全球青少年模範!


  當比賽結束時,有華人記者採訪布蘭特,希望布蘭特給林書豪建議,布蘭特被錄音「飆髒話」,說:「我才不要給他什麼建議,他幾乎要從我們手中得到40分了(I'm not going to give him any damn suggestions. He almost got 40 points against us.)。」 滲透力十足


 布蘭特讚Lin讓戰術失效  不過其實當時布蘭特的說法,只是在調侃自己,事實上布蘭特對於林書豪今日表現相當推崇,表示賽前全隊曾經看過林書豪最近比賽的錄影帶,設計出一些戰術「伺候」林書豪,但是林書豪的跳投打亂湖人戰術佈局,「滲透力十足的切入,也把我們的控衛耍得團團轉。」


  布蘭特還說,一個驚人的球員不會無端冒出來,如果仔細看林書豪的表現,會發現林書豪從以前開始就有很好的技巧,是林書豪多年來努力累積而成,「這段故事很棒,可以做為世界各地青少年的模範(It is a great story. It is a testament to perseverance and hard work. It is a good example to kids everywhere)。」


  林書豪本人賽後則說,這場比賽很多人都是為了看布蘭特而來,自己的工作就是拿下勝利、讓這些人失望。不過林書豪相當謙虛,不認為一場比賽就代表自己超越布蘭特,甚至歸功是隊友的合作,但林書豪也打趣地說:「這下他(布蘭特)應該就知道我是誰了吧!」


 


 


 

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朋友設計製造的節能爐



能源可選用木炭和瓦斯



其他配件:內鍋、網架、烤架等等



 


操作簡單,可手調入風口來控制爐火大小。


置溫度計,知道內部的爐溫,可達攝氏200度以上!




烤杏鮑菇





烤麵包(中途拍攝,尚未完成的麵包)



烤蕃薯(熟透了)

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  • Feb 05 Sun 2012 22:17
  • 面談


(上圖:八功德水)


今日臨時接獲面談的通知,


又正好是遠房親戚回台拜訪爺爺的時間,


一個是在大陸開公司、一個是佛教機構……


開公司的夫婦,看來和善,像是有福報之人,不知他們有否由福轉慧的出離心。


既然有言在先,赴約是必要的。我選擇了後者。




(上圖:七寶行樹)


見到的法師,溫暖和咰


面談室裡,因為背光之故,我看不到他的面容


全程幾乎是在面對太陽光的情景下談話的……



也許是少了對「相」的執著,面對佛光說話……


談話的內容,有些像分享和告解。




旻龍師是個謙遜的人,


談話過程中,覺得自己可以跟這樣的人學習。




面談之後,帶回來一些思考。


以感恩心,迎向未來。




我要落實如法的生活。


離開前,合十。


如果下回還有機緣面見法師,應該要請教、交流關於修心的經驗分享。





(鈦金大佛)

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梅樹為什麼不開花?


或開得不多,是什麼原因?


截取網路文章摘要,以心智圖法呈現。










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我發現茶花、梅花或其他花……


同一品種,有時會開深淺不同的顏色。


我問網路上賣花的老闆,他說肥料比例的管理,卻沒說出真正的原因。


直到明樹花園的樹大解我疑惑。


原來是在花芽分化時,鉀肥(K)的關係。


不知我有沒有記錯……


K肥吸收得多時,顏色會變得較淺。


???


 




這是昔日購入的第一株花梅,賞花為主的品種。


在單瓣品種落盡之後,就是花梅上場的時節……


在元月底初開。




品種為台閣梅,又稱梅中梅。


重瓣,花中有花,如古代亭台樓閣般高起,故名之為台閣。


花市所售重瓣(15~18瓣以上)國梅之中,仔細觀察,或許會有幾株台閣品種,值得購買。




在平地也很會開、肯開。


如果種在日照不足之處,或是開花時的溫度偏高,


則有一齊盛開的繁花景象,若此也表示花期也將縮短。





個人比較偏愛,梅樹瘦枝,花朵稀落的態樣……


花期也較長。


梅樹啊梅花,猶如擁有氣節俠骨的君子,香遠溢清~

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我家的臘梅開花了,


這是第…3年。


當初買的時候,說是素心,


但開時花心有色,


其香無比!


不知是何品種?


請教諸位先賢~


 



 

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年底贈師兄一盆無憂樹,正值新春,收到拜年簡訊。


心有所觸,集清明之念,回覆之。


 


 


有一種善緣的接續,在睽違之後重逢。


領略德者的風範依舊溫暖,何兄賢伉儷言行威儀亦恰似子夏所言「四海之內皆兄弟」的胸懷…。


遙想往昔佛陀、師尊輾轉至眼前川流不息的學道者,虛實之間如有喻意:「會當聖人出世,其性自然故名無憂」始有贈樹之因緣。


且觀聖聖相承、法法相傳,一如傾聽恆河謳歌聲聲入耳,吾們在天地間圍爐、紅火、白梅、夜話,此乃香光莊嚴!


後學感恩隱於內衷的不是因為師兄弟姊妹們長期受到誠心無別的照顧,而是今天的社會還傳唱著正法尚存的鄉音。


新年祝願大家,怡悅康泰、寧馨久長。


 


 

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遊客如織




遠眺埔里盆地,意在喧囂之外……




自由




飛行




海闊天空

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停車場旁的花




霧景和松針上的露珠



表演場地上的馬匹




等待看表演的人海,遠方的霧樹顯得很安靜。


 



表演的項目有:趕綿羊、採收羊毛秀、神鞭手、綿羊在人群中覓食、還有需另外付費的騎馬……








孩子專注地看表演,新年新希望!



馬上封侯


 



馬上成功!


 



前往下一場表演的途中,遇見台灣黑山羊



荷蘭式的裝置




等待看另一場表演的人山




馬術表演


 



美食街,詼諧的招牌內容。


美食西施




人和聲音之外的美景







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*茶花



 


「厚道」是愚蠢的事?


----摘錄自  天下雜誌第481期     作者:洪蘭(中央大學認知神經科學研究所所長)


 


為什麼有這麼多不認識的人,為台新金總經理林克孝送行?你會發現,這是因為他的人生價值,超越了他的人身價值。


有一位高三的學生,在學生論壇上,看到有人對我在《聯合報》寫的「有才無德是毒品」的回應後,來信問我,為什麼會有人覺得厚道是愚蠢的事?他原先以為雖然商場重利,但是利不忘義,厚道還是做人的根本。


沒想到網路上有人說:你跟你的公司講厚道,你的公司和你講什麼?現在是弱肉強食的社會,不可有婦人之仁。另一個人說,做生意是合於利則動,不合於利則止。公司本來就是基於利而存在的東西,雇主何嘗不想雇用有經驗的人?但是有經驗的人待遇高、年紀大,能用的年數少,划不來。所以並不需要感激給你第一份工作的人。


更多人說,快樂本身並不需要符合道德,現在是個自由市場,各取所需。如果老師有料,課上得好,學生忍餓也會專心聽講;如果老師沒料,那麼這堂課就是自由時間。你付了學費,已把這時間買下來了,當然可以做你自己的事。


這些話令這位高中生很迷惘,懷疑自己的觀念是不是太古早了。


現在社會黑白不分,似是而非的說法充斥網路。我想最近發生的幾件事,可供學生做參考。第一是台新金控總經理林克孝先生墜崖死亡,所有人都非常難過,他的追悼會爆滿,許多人只能在外面默哀致意。


為什麼這麼多不相識的人去送他?他已經不能給這些人任何好處了。你會發現,這是因為他的人生價值,超越了他的人身價值。


第二個例子是,調查局偵辦海關集體貪污時,發現基隆海關六堵分局,有一個年輕人拒絕收賄。在有被人「做掉」的威脅下,他對理想、價值和原則的堅持令人動容,成為典範。


第三個例子,是老闆在工廠倒閉兩年後,把員工找回來,發放當年欠他們的資遣費,共一千六百萬元。在一個老闆落跑是常態的社會裡,一個已經到了大陸的老闆,依約兌現他的承諾,非常了不起。連維持秩序的警員都覺怎麼可能,可是這才是真正的做生意之道。誠信,使他重新贏回鄉親與世人對他的尊敬。


《天下雜誌》二○○八年的調查發現,企業老闆最在意的是人品,不是專業知識。做生意,不管在世界的哪一個角落,都是以義為利、要重誠信才會成功。


這是一個功利的社會,但是我們也看到見利不忘義的人。真正受人尊敬的不是財富,而是品格。溫世仁先生的追悼會有兩千多人參加,我連擠都擠不進去。我跟他不熟,為什麼我要去?因為我尊敬他,尊敬的是他不自私、造福別人孩子的胸襟與人格。


一個人的力量很渺小,但是只要有一人拒絕同流合污,就能對整個共犯體系造成道德壓力。只要有一人正直守法,就足以凸顯被扭曲的道德觀。


人是有選擇權的。你可以選擇像溫世仁萬古流芳,也可以選擇像美國的川普(Donald Trump),他的錢雖多,卻敲不開很多人家的門,這就看你的智慧了。


 


感想----


厚道是人的本來面目,唯願恆持,直到煩惱盡時,無有疲厭。

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  • Jan 20 Fri 2012 21:47
  • 珍貴




 


今天收到網拍標來的美玉,喜歡。


我知道自己為什麼喜歡和闐玉,


包括之前收藏的清朝佛像,


那種溫潤質感,


美得說不出口。


代表君子五德,例如「潔」--寧折不斷。


這塊應該是我收藏的最後一個吧,


回歸樸質的生活。


那日,我讓一尊很美又便宜的古佛像從我手中溜走,


他們不解我的猶豫?


我知道自己,


在思索擁有的快樂,


總是在這麼瞬間的決定,


擺在案前欣賞時,也有間斷間斷的愉快。


但是我清楚,眼前美玉,終究是身外之物,


三界火宅,無常苦空。


藉相明理之後,美玉便可有可無了。


「如是我聞」……


「云何應住」


「云何降伏其心」


「應如是住」


「如是降伏其心」


自此仰望天空,


俯看泥土和青草,


蘊釀著對「空」的正見。


吾日三省吾身:傳,不習乎。


發現自己有些出離心和覺察於內的菩提心了,


保持此志,念念相續……


這最珍貴。


 


「須菩提!若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。若有善男子、善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持、讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人演說?不取於相,如如不動。何以故?一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,一切世間天、人、阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。(摘錄自《金剛經》)



 

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*多年前,自己設計手作的念珠款式。線代表觀音,一心念佛,無有間斷。

 


週六座談,老人家開示「誠心抱守」的法要,對於目視、口說、耳聞時的把握皆詳細說明。大眾法喜充滿。


回家後想到學長夫婦對我有恩,應當告訴他們這種法喜,但學長自從有了小三之後,不知他對修行是否仍有信心?見他每日煎熬(小三鬧自殺)的樣子,似乎也不如當初所想像中的幸福。如果他已有出離心,我的分享才有積極的用處。於是我傳了一封很短的簡訊:師兄,老人家向大眾開示法要,有解決問題的逃命之法。


是日晚間,學長即在夢中與老人家相會,顯示修行人的外在實證(32相中的重要幾相),他同修跟我們說學長很感動,覺得他自己那麼「爛」,老人家居然還會關注到他。


週一,用很困難的方式瞞著小三,大夥驅車北上去向老人家道謝。H姊賢伉儷也如同親兄弟姊妹般招待我們,建議學長可如  阿難尊者度化摩登伽女般的方式,向小三懺悔,甚至帶她回道場認識大家,或許可以開啟她另一片天空,自己再以堅定的心志表露修行的信念,如此才有得法的可能。


晚間,H姊向大家分享以科學印證修行人的外在象徵,其中長庚的徐醫師取樣一般人、居士、老高僧等人,抽樣測量骨質密度和骨髓腔的造影。醫師很客氣,不好意思請老人家接受檢測。


結果出爐了,一般二十四歲左右的年輕人,平均在負一點多,高僧也差不多,有位女居士是正二左右,跟隨老人家修行的L兄也是正的(數值忘了),在正的密度裡,可以看到男女殊異的從單側開始,皆出現骨髓逐漸飽滿的現象,呈現一顆顆類似舍利的結晶狀態,足以印證經典所言不虛,修行無比尊貴。


老人家慈心,他主動且輕鬆地說他也要來照照看!呈現在眼簾的景象,讓徐醫師和大眾無比讚歎,發無上的信心。欲解決生活和生死的問題,唯有依法行持,直此別無路。


 


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日前在MSN上看到久違的朋友登入,並主動敲我,提供一個新的部落格網址的連結。


為確認真實性,我向他詢問,對方有真人回應,示意要我登入裡面看看。我看到的是熟悉的MSN畫面(需要輸入帳號和密碼),一時間不疑有他便習慣性的輸入帳號&密碼。


對方要求我幫他購買點數,我反問為何他不能自己買?他答言家離7-11太遠……。我婉拒之後,他就沉默了。


這時,我仍未發現,與我聊天的人,並不是我的朋友,而是歹徒利用他的帳號行騙。


直至翌日早晨,才接到有二位朋友說我的帳號被盜用,手法皆有:


1.不明的連結網址,需要輸入帳號/密碼。


2.央求購買點數等,關於金錢的交易。


等我回到家處理,已經過了24小時。


好不容易變更了新密碼,以為成功了。但隔天又發現,再度被盜用。


才循當初設置備用的電子郵件,重設密碼並刪掉歹徒所新增的電子郵件後,才又恢復使用。希望這次能成功!


以下是我處理的大致程序,紅色粗體字是重點──


 


Msn帳號密碼被盜用怎麼辦?


1.    首先查詢您當初設置的備用電子郵件,有主旨為「Windows Live 帳號安全性確認」(附錄1)和「Windows Live 密碼重設」(附錄2)的電子郵件。


2.    依郵件內的選項,進入連結「取消」(紅色粗體部份)


3.    重設新的密碼


4.    以您重設後的密碼登入原來的帳戶內(路徑:帳號資訊/安全性資訊/管理…),想辦法刪除歹徒新增/變更的電子郵件。(附錄3)


Ps.個人認為這個動作很重要,否則就算您已重設了新密碼,歹徒仍然可以藉由他設在帳戶內的電子郵件,得知您重設密碼的資訊,並且跟您一樣,又把您的新密碼取消了。


 


5.    刪掉歹徒的備用電子郵件後,再一次重設新的密碼(強式密碼:包含字母和數字的密碼,而且字母含大寫和小寫)


6.    以最新的密碼登入MSN,成功!


PS.通常我會保持登入的狀態23天。


7.仔細閱讀帳戶內的畫面,若有黃底字的相關訊息,例如:保留、恢復…安全性之類的,有更直接的功能保護您的帳戶。


8.反省自己,避免事件再度發生。


 



附錄1


Windows Live 帳號安全性確認


您已新增stand – by(備用)的電子郵件地址到您的的Windows Live帳號(antonio2???@hotmail.com)如果您忘記密碼,可以使用此電子郵件地址重設20090392
- stand - by電子郵件:fhfssh53@yahoo.com.tw如果是您本人新增fhfssh53@yahoo.com.tw,很好!請使用此香港公共圖書館-確認 fhfssh53@yahoo.com.tw 現場微軟 微軟之路雷德蒙公司,WA 98052
如果您並未新增 fhfssh53@yahoo.com.tw這就是歹徒新增的備用電子郵件,一定要記得想辦法刪除!!!),請使用此連結取消要求:
(略)



 


附錄2


·         Windows Live 密碼重設















Windows Live 工作小組



您是否要求重設 Windows Live 帳號 (antoniotw2008@hotmail.com) 密碼?
 
如果您已要求密碼重設,請移至:
https://account.live.com/(略)


如果您並未提出此要求,請使用此連結加以取消:
https://account.live.com/password/resetcancel?otc


 



附錄3


帳號資訊


……略


帳號安全性


如果我們有電話號碼或電子郵件地址可以用來傳代碼給您,則我們可更快速解決您的帳號問題。


密碼:


******   變更


 


安全性資訊:


這可以保護您的帳號,並協助您重設密碼。  管理



 

附錄4


變更密碼


·         帳號 /密嗎












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  H兄自選茶葉精制的茶餅,我稱之為「大圓月潽洱茶餅」(直徑約40公分、3000公克)


  Y兄再請一位寫書法的大姊手繪棉布裝飾防塵套袋,題字:禪茶一味。


  禪字寫在前頭,似乎意指先有內修之禪心,才能飲出外顯茶葉之真味。


  日用生活,當思惟法益,應用其身、其心、其物,拳拳服膺弗失之矣。


 


 


 


 


《三三歸一》摘錄--


成曰:請問收自己之圓何如?


答曰:如身內之收圓,然必收心猿收意馬,鍊己純熟,而後可以還丹,又必收四門收六識,三花聚,五炁凝,萬脈歸根,而後一性圓明,身內之收圓不易如此,況收天下人之圓乎?


是必收氣質、外收行持一切人我摃高,奸貪嫉妒,種種不悅於人者,一併收之忍辱袋中,而又活潑圓通,不露圭角,內極精明,外極渾厚,敬上愛下,克己和人,佛規則甚嚴整,氣象卻又和平;平時信實溫恭,以身作則,臨事寬容忍耐,曲體人情,盛德之感人,如春風之被物,夫然後近者悅服,遠者懷之,乃可以收天下人之圓,而當萬靈之選也。不然,言動放肆,不知收束,棱角峭厲,不能圓融,人皆畏之忌之,天亦必陰除其名,而另選有德者當之,是雖辦收圓之事,而終不能成其功,雖在萬靈之數,而終不能保其位也,此所以欲收天下人之圓,必先收自己之圓也。


成曰:必收自己之圓,而後可收天下人之圓,而備萬靈之數,是知(1使奸用詐者,非萬靈之選也,(2搶功奪果者,非萬靈之選也,(3)貪財利己肥家潤身者,非萬靈之選也,(4滅祖欺師違悖謬行者,非萬靈之選也,(5愛奉承喜逢迎權勢壓人者,非萬靈之選也,(6好奢華享厚福銀錢濫用者,非萬靈之選也,(7分門別戶,稱師作祖,欺人欺心,欺理欺天者,非萬靈之選也,(8面是背非,陽奉陰違,口弄兩舌足踏兩船者,皆非萬靈之選也。


中庸曰:茍不至德,至道不凝。


 





*桐花白志野釉茶碗/陳九駱老師制

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*清.和闐白玉(水料)彌勒佛擺件(局部)


 


三三歸一


W兄說《三三歸一》書中提及修養要達到「內收氣質、外收行持」的那種狀態(如:一切人我摃高,奸貪嫉妒,種種不悅於人者,一併收之忍辱袋中,而又活潑圓通,不露圭角,內極精明,外極渾厚,敬上愛下,克己和人,佛規則甚嚴整,氣象卻又和平;平時信實溫恭,以身作則,臨事寬容忍耐,曲體人情,盛德之感人,如春風之被物,夫然後近者悅服,遠者懷之……),但未詳述「如何」做得到。正好於上週六(12/24日)至二師兄家中座談,在散會前二十分鐘應C姊的詢問,師兄開示其中下手處。


他在紙上寫了一個字。告訴大家,耳朵聽聲音收進來,耳中有目,眼睛看不外放,口說能守住;耳聽無是非不失精,肝膽健康、目觀無是非不失神,口說無是非不傷氣,肺會勇,永住三清宮,精氣神三不漏,而歸於一。上述大意,剛好合寫壹箇「聖」字。不談玄妙境界,只在實際能理解並做得到的致用功夫。


再配合內功修養,做到誠心抱守(養)、實心修煉(化欲)的本份工夫。另外,個人二星期前發現,平日做事、與人相處,應對進退之間,回到自己家中的獨處時間中,若離開感恩和懺悔的心理狀態,而有所不平時,便很難真正做到內功的部分。實實在在不可不慎


二師兄全家,為了諸同修們每日的座談討論,中餐都為大家準備,每日二、三十人免費用餐,盡心盡力,使學人們銘感五內。


 



《三三歸一》本文--
三歸一序


原夫道之未生三才也,渾然一氣耳,至有天地人則三才備矣,外此皆物類矣,道之未生三教也,統共一宗耳,至有道釋儒則三教全矣,外此皆旁門矣,道之始於一而成於三者類如此,顧始於一者既可發為三,而分為三者終當歸於一,則三期之普渡尚焉,蓋祇有一期,或僅有二期,則三期不全,即三教之普渡不圓,將儒與道釋分為三教者,且不能歸於一,而人與天地分為三才,又何能歸於一乎,惟有三期之普度,天一開普渡於前,天三成收圓於後,九六原人,盡得三一之道,一期二期所度之人,至三期而共歸一室,道教釋教所傳之道,合儒教而同歸一源,儒也而集道釋之大成,人也而得天地之全功,則三才三教,皆於三期而盡歸於一矣,是道能以一而發為三者,復能以三而返於一,甚矣道之大也,太極涵三為一,旨良深乎。


愚幸逢三期普度,得聞三教心傳,不枉三才忝列矣,適吾 師不虛 先生,與友人道源道成等,講論三三歸一之理,愚聞之喜而不寐,因繕寫付梓,普傳海內,俾有緣見之者,及早醒悟,咸歸於一焉。時


大清同治三龍年三秋月三候日歸一子薰手敬序


 


三才歸一三教歸一三期歸一總論


甲己氏者,神州赤縣人也,得三教心傳,立願普渡世人,助祖收圓,學者以其自全真性,不務虛名,故稱不虛先生,一日與諸生講論天地元會之理,陰陽造化之機,座中有一弟子,名曰道源進而問曰,聞邵子一十二萬九千六百年為一元,一元管十二會,一會管一萬八百年,天開於子,地闢於丑,人生於寅,至戌亥而復歸於混沌。


敢問未有天地之先,混混沌沌,何以至子丑寅而天地人皆生乎?其亦有主之者乎?


答曰:此先天元氣之流行,自然而不容己者也,元氣至亥,則陰極矣,陰極必生陽,故子會則生天,天者陽氣也,動生陽而靜生陰,故丑會則生地,地者陰氣也,天地氤氲,陰陽交媾,乾道成男,坤道成女,故寅會則生人。人者半陰半陽也,但天地人雖皆元氣所生,而運元氣以生天地人者,則無極天尊也,無極生太極,太極生兩儀,而三才備焉。老子曰,道生一,一生二,二生三,道者先天道母,即無極天尊也,一者一元之氣也,二者陰陽也,三者天地人也,是天地人皆以道為母氣,而生於無極天尊也。


源曰:天地無為,終古清寧,生之可也,若人在先天,一靈真性,清靜無為,何等自在,而必使之生於五濁惡世,沉淪苦海,殊覺多事,且人生而苦,天地亦因人之生而為人苦,何也?運二氣以生萬物而養人者,天地之苦也,使人不生,則人不受苦,天地也可以無事,豈不妙哉?


答曰:人與天地為三才,若有天地而無人,則三才不全,何以成為世界,且生天地正為生人也,若不生人,又何用生天地哉,況天地陰陽之氣,流行布濩,得其氣者即有即生,此必然之理也。故道母以無極一元之真,運於天地二五之精,妙合而凝,而生人於天地之間,象天之陽者,則乾道成男,象地之陰者,則坤道成女,乾用九,坤用六,故道母運氣分性,生於寅會之男女,謂之九六原人,九六原人者,言原來之人,共九十六億也,此人之生所由來也。


源曰:人既生矣,則當任生任死於天地之間,至戌亥而與天地復歸於無極可也,何以天地未終,而人又開普度乎?


答曰,人之初生也,以天地為爐,以造化為工,以五行為陶鑄,元氣密結,而人生焉,其氣之充周洋溢,而人鐘之不盡者,萬物並育而不相害。故人死為人,物死復為物,至後人心機巧漸生,乃於物之馴柔者,搏而食之,而獰惡之物,則不為人所搏,而反以噬人,人物於是乎相害,但天地之性人為貴,後聖有作,凡人之飲食衣服,宮室器用,無一不備,而於物則或畜牧於家而殺之,或漁獵於野而殺之。故人能害物,而物不能害人矣,夫人貪生,物亦貪生,人畏死,物亦畏死,豈肯任人之殺而食之,而不思報乎,且天地萬物父母,又豈能任人之殺物,而不使物有以報之乎,此所以六道輪迴,而人畜轉變也,夫人變為畜,則墮落難堪矣,且爭殺相尋,罪孽滔天,而更釀成大劫矣,以原人而墮入畜中,又墮入劫中,則萬劫沉淪,何由返本還原,故逢大劫,必開普度也。


源曰:聞之五百年一大劫,豈五百年一開普度乎?


答曰:五百年之劫,較之尋常小劫,則為大,而較之開普度之劫,則猶為小也,此所謂大劫者,在辰會則龍漢劫,在巳會則赤明劫,而在今之午會,則延康劫也。


源曰:辰巳午三會,皆有大劫,即皆開普度乎?


曰然。


源曰:既是原人,皆屬先天佛性,宜一唱則醒矣,何用普度之一而再再而三乎?


答曰:原人雖先天佛性,然既生於塵世,則為氣稟所拘,物欲所染,歷劫孽冤矇心,度之甚不易也。故辰會僅度有二億,巳會亦僅度有二億,餘九十二億,尚待午會收圓也,諺曰三會圓滿,又曰三回為定,暗言原人必三會始能度圓,諸佛必三回乃能定果也。


源曰:請問辰會開普度者何人也?


答曰:道教也。掌教者誰,燃燈老君也,謂之道教者,道猶路也,所以示原人以出苦歸家之路也,必燃燈與老子掌教者,燃燈喻先天元神,性光也,老子喻先天老陽,命寶也。故道教所傳,乃修心煉性,性命雙修之功也,此一期之普度也。


源曰:巳會開普度者,何人也?


答曰:佛教也,掌教者誰,釋迦彌陀也,謂之佛教者,佛者覺也,所以覺悟眾生,使之出苦還原也,必釋迦與彌陀掌教者,釋迦明釋去萬緣,撥陰取陽也,彌陀明一性彌綸,圓光陀陀也。故佛教所傳,皆明心見性,性命雙修之旨也,此二期之普度也。


源曰:老子釋迦與孔子並顯於周,則皆午會中人也,今曰老子在辰會,釋迦在巳會,此何說也?


答曰:所謂辰會之老子,巳會之釋迦,乃老子釋迦之前身也,以辰巳過劫,則無可考矣,故復顯於午會,著留經典,闡明心法,以為三期普度三教合一之憑證也。


源曰:一期二期,去生初猶未甚遠,而每會所度僅二億,至三期則去初生愈遠,陷溺愈深,度之更不易,而謂九十二億,必在午會收圓何也?


答曰:普度收圓,真非易也,無極天尊以九二已為殘靈,一時難以喚醒。故命辰巳所度之四億,復於午會降生東土,分任三教,各著經典,以為三期證據,多設旁門,以為收圓先聲。故午會者,天人之所共乘,而不可錯過者也,所以然者,時至午會,六陽畢,一陰生,天開殺機,收盡惡人,以充劫運,若九十二億,不於此時度圓,則墮在劫中,沉淪何極,且人生於寅,旺於午,乘此時而普度收圓,正原人一線之生機,過此則無復原之期矣,此收圓者所以必在午會,三期為不可失之時也。


源曰:敢問三期普度收圓者何人也?


答曰:儒教也,掌教者誰,普度乃儒童,收圓乃天元也,三期必用儒教者,儒則統一世之善男信女,無不在教中,故儒字從人從需,言原人之所需,待者此時也,蓋諸佛需此時而定果成真,殘靈需此時而歸根復命也,普度掌教,必用儒童者,儒童乃孔子分性,謂為儒教之宗,而終身童真,象坎中元陽也。故普度如採取之功,真水上升也,收圓必用天元者,天元乃彌勒化身,謂收周身之神氣,而歸於先天乾元,彌羅無間也,故收圓周天之功,萬脈朝元也,合之乃存心養性,修身立命,無非性命雙修之學也,一期二期之仙佛,至三期而共萃一堂,道教佛教之功修,合儒教而同歸一致,收千門,並萬教,此三期所以不僅普度,而又必收圓也。


源曰:既是儒教開普度,則一切宜從儒教,何以持齋守戒,又是佛法?


答曰:不持齋則孽賬不清,何以脫輪迴,不守戒則命根不固,何以了生死。故敦倫飭紀,一切盡從儒教,而持齋守戒,則必遵佛法,蓋聖賢仙佛,惟佛法最深,佛律最嚴,佛願最洪,佛量最大,必成佛而後能超生西天,永住極樂也。故末後一著,乃成佛之祕訣,前此未敢輕洩者,人逢三期時至,普度雖開於儒教,而三教之人,皆以成佛為要歸,所謂娑婆變為佛國也。


源曰:佛教無君臣父子,不知禮樂刑政,何可行於中國?


答曰:使佛教無君臣,則佛國應無主矣,使佛教無父子,則佛國應無人矣,何以至今猶是君臣父子相承乎?謂佛教不知禮樂刑政,不可行於中國,考佛國其先亦好殺,至佛以慈悲方便為教,故西方數十國,皆持齋戒殺,方便與人,自周至今,二千餘年,其風俗之厚猶是也,佛法既可行於彼國,而顧不可行於中國乎?謂中國有禮樂刑政,可以致治,宜其長治久安,何以不時而革命,不時而易性,爭奪篡弒者比比也,則中國之治,果勝於佛國乎?而謂佛法不可行於中國乎?有如一日者,聖天子倡行佛教於上,臣民皆奉行佛法於下,治之以禮樂刑政,而濟之以慈悲方便,貫三才之至理,而生天生地生人之道,舉世同修,衍三教之心傳,而抱一歸一貫一之功,率士共勉,遵三皈,守五戒,除十惡,去八邪,遵三畏,體九思,君仁臣忠,朝有一德之雅,父慈子孝,家無不順之虞,禮明樂備,箇箇皆履中蹈和,政簡刑清,人人盡慎獨自訟,不造酒,不飼畜,而穀不可勝食,不飲酒,不食肉,而財不可勝用,仁民愛物,食德飲和,鳥獸魚鱉,咸若其性,所謂天下一家,中國一人,萬物一體者此也,道一風同,胥一世而躋於仁壽之域,於以成萬年太平有道之長,則中國也即佛國矣,豈不休哉,豈不盛哉。


源曰:中國可為佛國,既成於儒教之開普度,則儒書所載,亦宜顯有明徵,何以此語僅見於釋典乎?


答曰:聖經自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本,非中國化為佛國之證乎?


源曰:修身乃儒者之事,何得謂為佛教?


答曰:儒者之所謂修身,不過端好惡,慎舉動,修後天有生有死之假身而已,若聖經所謂修身,固修先天之真也,試思明德新民止至善,明德何物也,新民何事也,至善何地也,知止一節,實煉己持心,了性了命,修身成真之口訣也,蓋人之真身,先天居於乾宮,一性圓明,渾然天理,無思無為,清淨自在,至後天乾變為離,坤變為坎,先天真身,失陷坎宮。故必取離火下照,煆盡坎宮陰氣,將先天真身,取歸乾宮,用三昧真火,鍊成金剛之身,萬劫不壞,此佛教所謂修身,


即聖經所謂修身也,夫修真身者,假體亦不可不修,然而借假修真,當知身外有身,不可誤認假身為真身也。


源曰:聖經所云,固足以證中國為佛國之語,然亦偶合耳,他處尚有可以為證者乎?


答曰:中庸言使天下之人,齊明盛服,以承祭祀,夫天下之人,皆持齋茹素,明心見性,非佛國而何?


源曰:齊者所以齊潔其心,非茹素之謂也?


答曰:鄉黨章言齊必變食,周禮言齋日不舉,明言齋者,不飲酒食肉也,何得謂齋止齊其心乎?但齋口亦齋心,故古人以齊字為齋字,所以明齋必心與口齊,內外如一也,後聖恐人只知齋口,不知齋心,故於齋字內添一心字,乃示人以齋必潔其心,不徒潔其口也,而後儒遂謂齋只齋潔其心,非茹素以潔其口也,抑亦以訛傳訛之誤耳,否則力闢佛教,故諱言持齋為茹素也。


源曰:天下之人,齋明盛服,固謂承祭時然也,倘非承祭,未必齋也。


答曰:孔子告哀公曰:齋明盛服,非禮不動,所以修身也,修身以齋為首務,既曰自天子以至於庶人,皆以修身為本,則天下無一人不修身,既無一人不齋明也,不但此也,至誠盡己性盡人性,以盡物性,而贊化育,所謂盡性贊化育者,必咸若其性,而後可謂之盡性必各正性命,保合太和,而後可謂之贊化育也,向使恣殺物命,傷天地生物之仁,何以能盡物性,又何以能贊化育乎?又云萬物並育而不相害,若不持齋戒殺,何以能並育而不相害乎?又謂至聖之聲明,洋溢中國,施及蠻貊,以至凡有血氣者,莫不尊親,夫僅曰人莫不尊親,亦難,試思從古稱盛治者,莫過於堯舜,然而共讙朋比為奸,三苗負固不服,未聞莫不尊親,故博施濟眾,堯舜猶病也,今則尊親者,凡有血氣者皆然,血氣豈徒人有乎?胎卵濕化之物,誰非有血氣者,乃莫不尊親,必其博施愛物之仁,有以深入乎含生賊性之眾也,必其戒殺放生之德,有以遍洽乎蠢動含靈之繁也,非然者,於有血氣者殺而食之,彼方且讎我實甚,而豈能致彼之尊親,而莫不皆然乎,歷歷所載,皆預洩中國化為,佛國之天機,然茍不固聰明聖知達天德者,其孰能知之。


源乃悲喜交集,長跪涕泣而謝曰:源今得聞此論,真萬劫奇緣也,不然,固執成見,自以為是,將墮入劫中,不免萬劫沉淪矣。


是時復有一弟子,名曰道成,進而問曰:適 聞 先生之論,如夢初覺,真萬幸也,但所言三期之普度,既開於儒教,孔子為儒教之宗,則所傳道統,宜自孔子而來,何以今之相承者,乃為釋教之祖派乎?


答曰:釋教掌二期之道,儒教掌三期之道,孔子之時,去三期猶遠,道還掌自釋教,故聖道僅傳顏曾思孟而止,而四子之書,不過留之末後以作憑證,至時,三期將近,達摩乃以西來之大意,續東魯之道統,一花五葉,白馬二祖,始接釋氏之傳而道於是掌之儒教矣。故今之所承者,雖佛祖之派,而所傳者,猶是一貫之道也,道傳一貫,派承佛祖,此普度所以開自儒教,而得道者又終成佛也


成曰:儒教承祖派,既聞命矣,敢問儒童掌普度之教,此何據乎?


答曰:儒道之統,肇自伏羲,伏羲生於巳會之末,蓋二期之劫既過,天又為三期之普度,故特命天一水精,化身為伏羲,又使龍馬負圖,以洩造化之秘,伏羲因畫八卦,而道之大原以開,然祇有先天,尚無後天,故商末,伏羲又轉化為文王,復演後天八卦,而道之體用,於是乎大備,但道雖有體有用,而人止知先天變後天,不知後天轉先天周公雖作爻詞,而其理猶未昭明,故周末,水精又倒?為孔子,贊成十翼,而一陰一陽之謂道,陰陽不測之謂神乃明示人以超凡入聖之妙矣奈何百姓日用而不知,以窮理盡性至命之學,而專只為卜筮之書,大失水老之真傳,所以三期普度,水老必親臨,而心法始出也,況儒教以孔子為宗,孔子即水老,水老即儒童,今儒教開普度,天不命儒童掌道而命誰也。


成曰:彌勒當收圓之教,又何據乎?


答曰:考元始正宗篇,及月華老人長歌,皆言原人初生之時,朝往暮歸,不肯久居濁世,道母乃與三天諸佛共議,命彌勒引眾沐浴河水,暗摘性光之半,藏於乾坤袋中,眾遂流而忘返,苦海沉淪,今欲收圓,若不命彌勒掌教,乾坤之布袋誰開,男女之性光誰復,普度縱開,而原人終不能返本還原,此收圓之道,所以必掌之彌勒也。


成曰:普度必彌勒始成收圓,則三期之初,彌勒當早下世,何以至末後始來乎?


答曰:普度之開,非數十年不為功,收圓之主,何可生於普度之初,故中庸云,待其人而後行,凡在修門者皆曰:等箇人來,蓋普度之人,原為彌勒開荒打草,而彌勒必收圓始至也。


成曰:普度收圓之道,必賴人傳,自謂神傳者即魔也,敢問掌教者亦必祖祖相傳乎


答曰:祖祖相傳,此是常理,但道脈有斷續道運有污隆道脈有續者,前後相繼,但須以人傳人,表奏三天,而天命即屬於斯人矣,若道脈既斷者,人與人不能親傳,則必借天神以傳之,如九祖之盤,繼夫八祖,而心法實得之異人,異人者何?天神也,蓋九祖與八祖相去千有餘年,道母已收衣?,故九祖之盤,天必化異人以授之,而後可續八祖也,又如何祖之道,傳自吳祖,而(自家水)(藥)火乃得之奇童,奇童者何?天神也,蓋九祖十祖相承,惟玄關一竅,而萬劫不壞之身,必得(藥)火始成,故何祖之全功,天必化奇童以授之,而後可開普度也,此道脈有斷續之分,授受所以有天人之別也,道運之隆者,謹遵祖規,亦祇以人傳人,表奏三天,而天命即注於是人矣,若道隆偶污,違逆天命,變亂祖法,度人而適以害人,天必別擇有德者,以與之使之易邪為正,轉敗為成也,故徐楊之盤,水祖未嘗親受,而水祖掌普度之道,天自有以命之也,此道運有污隆之異,天命所以有轉移之殊也


成曰:天元掌收圓,固真矣,然水祖之盤,由天授,實因道統之有變也,而天與天元之盤,何弗循祖祖相傳之常乎?


答曰:此所謂希奇考也,亦顛倒考也,蓋天心最公,原人九六,九二為殘靈其四億,則皆於此時而立功證果,若收圓之統,亦循祖祖相傳之常,則普度之領袖,復為收圓之領袖,普度未得志者,終無展布之時矣,故暗轉盤心,使普度有志未逮之人,皆得以大展經綸共襄盛舉,而立不世之功,證不朽之果也。


成曰:有掌普度之教者,即有佐普度之人,有掌收圓之教者,即有佐收圓之人,此理誠正,但普度之領袖,若肯來助收圓,掌收圓者,其能拒之乎?


答曰:不惟不拒之,而且迎之也,蓋領袖歸,則所屬盡歸,其成功為較易,但普度之領袖,必不來歸收圓,此固天意,亦人之自失機緣,自誤前程也。蓋辦普度者,經營有年,辛苦有年,今幸而當一方之領袖,竭力供奉者若而人,奔走承順者若而人,喜怒由己,威福由己,其尊榮為何如,忽焉而聞後來者居上,其誰肯低首下心以相從乎?此所以必不來歸收圓也。


成曰:既不來歸,則必謗阻,以普度之領袖,而人人謗之,人人阻之,收圓何由得成乎?


答曰:所謂收圓者,非謂九六原人,一時盡圓也,蓋原人九六,諸佛則止四億,而玉蓮又僅萬朵,辦收圓者,於四億之中,選擇萬靈,但使德當天心,可受萬朵玉蓮而無愧者,三乘九品既定,?忽之間,天機一動,而千門萬教,皆歸於一堂矣。所以然者,奉天命以收圓,天自有以成之,而豈人之所能阻乎?


成曰:萬靈之數,普度已取齊矣,收圓又取萬靈,玉蓮豈其又增萬朵乎?


答曰:萬靈之數,固由人取,而萬朵之蓮,則自天定,蓋普度之領袖,未能畢萬靈之選,又一之以收圓,或收圓之領袖,又有愧萬靈之選者,天必復擇大功大德,未當領袖者以易之,而足萬朵之數也,此萬靈所以由天定非人定也。


成曰:今者普度開,收圓期臨,辦收圓者,必如何行之而始可,當萬靈之選也?


答曰:收圓之事,較普度為易成,而辦收圓之人,則較辦普度為難得,蓋普度如開荒故甚難,收圓如秋收故較易也,至於辦普度之人,但能度己,即能度人,茍有才識有膽量者,皆可為之,若辦收圓之人,必收自己之圓,乃可以收天下人之圓,非德不足以感人,是何也?蓋自普度以來,一切機巧變詐之事,見之多故防之密,一言偶失,一行偶?,不惟動人之疑,而且予人以口實,故必先收自己之圓,而後可收天下人之圓也。


成曰:請問收自己之圓何如?


答曰:如身內之收圓,然必收心猿收意馬,鍊己純熟,而後可以還丹,又必收四門收六識,三花聚,五炁凝,萬脈歸根,而後一性圓明,身內之收圓不易如此,況收天下人之圓乎?是必內收氣質?外收行持,一切人我摃高,奸貪嫉妒,種種不悅於人者,一併收之忍辱袋中,而又活潑圓通,不露圭角,內極精明,外極渾厚,敬上愛下,克己和人,佛規則甚嚴整,氣象卻又和平,平時信實溫恭,以身作則,臨事寬容忍耐,曲體人情,盛德之感人,如春風之被物,夫然後近者悅服,遠者懷之,乃可以收天下人之圓,而當萬靈之選也。不然,言動放肆,不知收束,棱角峭厲,不能圓融,人皆畏之忌之,天亦必陰除其名,而另選有德者當之,是雖辦收圓之事,而終不能成其功,雖在萬靈之數,而終不能保其位也,此所以欲收天下人之圓,必先收自己之圓也。


成曰:必收自己之圓,而後可收天下人之圓,而備萬靈之數,是知使奸用詐者,非萬靈之選也,搶功奪果者,非萬靈之選也,貪財利己肥家潤身者,非萬靈之選也,滅祖欺師違悖謬行者,非萬靈之選也,愛奉承喜逢迎權勢壓人者,非萬靈之選也,好奢華享厚福銀錢濫用者,非萬靈之選也,分門別戶,稱師作祖,欺人欺心,欺理欺天者,非萬靈之選也,面是背非,陽奉陰違,口弄兩舌足踏兩船者,皆非萬靈之選也,中庸曰:茍不至德,至道不凝。


三才同此一道,三才非德,不能歸於一也,三教同此一道,三教非德,亦不能歸於一也,三期同此一道,三期非德,總不能歸於一也,今而知普度收圓,萬靈定品,立大功而證大果,非大德不足以載之也, 幸承 先生之教,敢不刻骨銘心,終身佩服乎。


三三歸一終


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剝石榴技巧:


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脫帽子




沿著白色瓣膜劃刀,便可以不費力的脫衣服了!



新年不計形象,就大口地吃吧!


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王師兄您好:

  關於您說的:「密宗……甚至認定殺生亦為一種渡化與慈悲。」小弟有些想法與您交流。世尊在《楞嚴經》中告示阿難:「如來今日告汝,諸有智者要以譬喻而得開悟,阿難,譬如……。」 

    由此可知,佛法很多都是用譬喻法的,包括殺生之說亦復如是。若殺害動物或人類亦為一種渡化,那是對有修有證的大師而言才做得到(這不是未證者能了解的境界),其他無證量和少證量的修子,在殺生之時往往並非慈悲的念頭,何況殺人時,皆嗔心以對。如此造下因果如何能解?

    換言之,以平等法觀看,若被殺的人是我們自己。你會原諒那位殺你的人嗎?但他卻說他很慈悲其實是在渡化你,你會接受嗎?(若能接受而不起嗔心的人是菩薩,但被殺者只是一般人或動物呢?)我們知道蘋果電腦的賈柏斯先生,在史丹福大學的演講,提到一個幽默的看法,他說「想上天堂的人,也希望是活著上天堂」。這告訴我們,有情生命都想好好活著,螻蟻尚知惜命,其他動物和萬物之靈的人類都是愛惜自己生命的。

    不過,如果用譬喻法來閱讀殺生,可能獲得的啟示,便有所不同了。其意涵例如殺生的生是指「內在眾生」,暗指內修的法門,因為重要的教法往往離諸言語對待,用殺生二字詮釋給予當頭棒喝!令聞者的執著頓時消融。所有修行人無不以斷煩惱為業,殺掉內心的「眾」念叢「生」,這又與佛法中「生滅滅已,寂滅為樂」的教示相互呼應而合致了。

    顯教內(特別是禪宗)亦有當頭棒喝的方式讓修子頓悟自己本來面目,還有默照禪等法門(並非密教所獨有)。然則能對別人棒喝的那個人,是已證道者,其餘人等若東施效顰的結果,只有落入無以復加的業力輪迴之中。另外殺生的正面觀念,儒家也有提到:「天地不仁以萬物為芻狗;聖人不仁以百姓為芻狗。」皆是運用譬喻法的最好例證。意指只有聖人才有辦法做到,一般人千萬不可以身試法,隨便嘗試。

    進一步來探討與慈悲相應相息的菩提心。密教的修持是有嚴謹步驟的,從「如母有情」開始,知母、念恩……一直到升起菩提心(修心七要),而且還只是名義上的菩提心(都還不見得做得到),再更進一步要到「實質的菩提心」(更難理解),需多少努力、多少時間才能證得!如果內心對慈悲真正的意涵未完全了解,無法時時保持在慈悲的狀態,又怎麼做得到殺生(不論是指外在或內在的殺生)之時自己的內心恆是慈悲的呢?!

    如果修子「不能確定自己」是否已具備對慈悲的實質意涵和殺生的意義,都能了解和具有證量了。咱們保守一點,戒殺,一定不會有問題,亦符合  佛陀最初的制戒。

    密教自蓮花生大士以降,不論哪一種法門的修持,都不離開最基礎的「三主要道」(出離心、菩提心、空正見)。道也者,不可須臾離也,可離非道也。與王師兄和大眾共勉之。

    小弟不才,只因提到佛法重要的意涵,故有交流之想。然上述見解不見得正確,僅供參考。   

Antonio


以上是回覆王兄的來信。


以下是王兄的來信----


您好!


我當然不可能自己修法,和您一樣有上師指導,但不同的是,密宗講求的是法器及法門,甚至認定殺生亦為一種渡化與慈悲。

當然不似佛家談前生,今世,卻凡事不說明,不道清,卻常話來生,輪迴,阿彌陀佛!時間到了你就會明白!

換一種方式解釋,倘若法門一巴掌和佛家一世道均可讓對方體會,頓悟,覺悟,佛家選擇花一輩子去說道講佛來讓對方清醒,而密宗法門卻是選擇不說一話,給對方一巴掌,最直接有效的法門。既然眾生凡走過必留下痕跡,同樣也該留下時間讓眾生有足夠的機會去為錯誤做彌補。不是嗎?

 

感謝您的遠行祝福也再次感謝與您的交流!

 

您讓我明瞭,每與芸芸眾生談也需常觀自我心鏡,言談之中若有嚴詞不敬之處,還望您海涵大量!

 

 

                   ○○○  謹上

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社區中林先生突然拿一顆自家採收的榴槤蜜送我!


我跟他原本不熟,但知他與王先生(已過世)素有往來,我便是在別人的口中和他相遇的。


這可能是他會想到要送我奇花異果的動機之所在。


感謝王先生在生前為我廣告,也謝謝林先生對我的厚愛!




果實大小,對小家庭而言算是適中,果重897公克,拿到手時香氣已經四溢了。


外皮也已經略軟,正值可食之際。剝開內部,但見粒粒分明……




剝開後,連著果皮的纖維柔軟,也是可食。


但沒什麼味道,吃多了像在嚼食有香氣的蠟。




大約21粒左右





果實重量為897-420=477g(公克)



偏紅肉系,纖維也細,是好吃的品種。


有著類似榴槤的氣味,但沒那麼重,中調味裡而帶點果香。


*林先生是十數年前自行前往東南亞國家帶回種植,品種的名稱不詳。


果實入口即化。

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口感紥實,南棗的氣味馥郁,外表有杏仁碎粒的香脆,內含核桃的特殊爽脆,與棗味融合得相當剛好,鼻息呼出少許萊姆酒的味道,喉間微微溫暖的覺受,這多層次的滋味。


 


吃一塊剛好,搭配無糖杏仁茶,或茶飲,屬於有質感的點心。不過,這是我的早餐。


*素糕來自埔里「可迪麵包」店($70/盒)。


評分:78分



*與下圖的另一款蛋糕($35/盒)相較,有明顯的不同。


海綿香草芒果醬蛋糕,外觀好看,口感稍軟密,屬於中等口味的本體,搭略甜的芒果醬,吃起來經濟實惠。適合配紅茶/或有奶味的飲品。


評分:68分



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黃楊木手雕彌勒佛像


布袋和尚、財神雕像(有落款)


日式工法保留良木的原色,雕刻精緻傳神(且觀布袋皺褶、靈芝、扇子、臉部細膩的笑容與腳趾……),在在顯示出作者手的穩定度及功力非同凡俗!


僅此一尊,尺寸僅>6cm×3cm,後來再也找不到類似的品相了。



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加法 減法
>
> 古老的阿拉伯世界流傳一則充滿智慧的故事:有一位老
>
> 人死後留下了十七隻駱駝及一張遺囑給他的三個兒子。
>
> 依照遺囑的劃分,老大可以得到一半數量的駱駝,老二
>
> 則是三分之一,老三則是九分之一。
>
>
>
> 這下子問題來了,十七隻駱駝是不能整除於二、三或是
>
> 九,勢必要將兩隻駱駝宰了分屍才可以。但是死駱駝又
>
> 不值錢,三兄弟為了這問題大傷腦筋,甚至鬧得兄弟鬩
>
> 牆,最後沒有辦法,只好請族長裁示。
>
>
>
> 族長了解情況後,笑咪咪地表示為了要讓兄弟們和睦
>
> 相處,決定再送他們一隻駱駝
,以湊成十八隻。
>
>
>
> 這樣子,老大就得了九隻駱駝,老二、老三則分別拿到
>
> 六隻和兩隻。有趣的是,駱駝加起來還是十七隻,多的
>
> 那一隻,仍舊完璧歸趙地回到族長手中。
>
> ----------------------------------------------
>
>
>
> 不少數學參考書或腦筋急轉彎之類的書籍都收錄了這則
>
> 故事,實際上,它不僅僅是個數學題目而已,其中還告
>
> 訴我們解決問題的智慧。
>
>
>
>  在現實生活中也上演類似的戲碼。
>
>
>
> 演講名嘴也是教育部常委 何進財先生,在他的身上就
>
> 發生了一段有趣的故事。
>
>
>
> 原來何先生的老家在嘉義新港,如果從台北坐火車回嘉
>
> 義的話,還要再另外花兩百坐計程車才回得了家。
>
>
>
> 有一次,何先生又坐火車返鄉,在上計程車的時候突然
>
> 想到,一人搭車也是兩百,三個人坐也是這個價錢,何
>
> 不再找兩位鄉親免費讓他們坐上一程呢?果然稍微詢問
>
> 之到兩位一同坐車回新港。
>
>
>
> 在返鄉的路上,三個人難免寒喧客套,一聊之下,才發
>
> 現何先生在中央政府任職,素為鄉人所敬重。
>
>
>
> 此時原先免費搭便車的兩位鄉親齊聲說道:「何桑,
>
> 才不認識所以讓你出錢請我們,現在已經認識你了,就
>
> 讓我出錢請你吧!
」何先生連忙搖手謙讓,三個人都搶
>
> 著要出錢。
>
>
>
> 這時候計程車司機說話了:「各位鄉親,我也是新港人
>
> ,這樣好了,你們每人各出一百,也都比單獨一個人坐
>
> 車省一百,也讓我多拿一百,這樣子每個人都賺一百元
>
> 。」在滿車歡笑中,大家一致同意。
>
> ----------------------------------------------
>
>
>
> 其實解決問題有許多方法,只是在充滿競爭壓力的現代
>
> 社會,我們就太習慣使用「減法」思考,意圖尋求勝負
>
> 分明的結果,到最後往往以兩敗俱傷收場。
>
>
>
> 也許我們該多多學習「加法」思考,不要追求零和遊戲
>
> 中必有輸贏的目標,彼此多出一點,營造雙贏的場面,
>
> 豈不是皆大歡喜嗎?
>
>
>
> 祝願 福慧增長!

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請拜訪下列網址:陸人丙講解影片01~09


http://youtu.be/nnhlVzGfmNk


 


摘要--


1.功能:雌雄株互換、品種改良、老化植株……


2.適期:新芽初生的季節,通常冬季不宜。


3.選擇健康砧木和穗木。


4.天候:嫁接前後數日(3~7日),不宜澆水(或下雨),避免積水受病毒感染。


5.原理:穗木與砧木的形成層相對準。


6.常用方法:


(1)剝皮法:例如表皮厚的植物等等,形成層接觸面大。


(2)側接:切接,切口含木質部、形成層和表皮,注意對準形成層。


(3)多肉植物(無木質部與形成層之區別)接法。


(4)老化植物:同株嫁接。


 


 

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因痛苦而長大的媽媽--張艾嘉


 


張艾嘉,也許可以號稱是最出位的女人--從叛逆少女到金馬影后,從未婚媽媽到兩次婚姻,從名演員到大導演 … …她,似乎天生帶著光環,舉手股足間都在製造新聞,賺著人氣。

然而,一夜之間,她就變了,開始隨遇而安,變得平易近人,懂得了享受無處不在的快樂﹔更重要的,明白了做普通人的樂趣 ……一切的一切,都從她的愛子被綁架開始。

張艾嘉在綁架案結案之後,面對媒體有這樣一番話:"一直以為最重要的是盛名,時時處處想保持常青,不管是婚姻還是兒子,都當作了自身招牌的一點金漆,從未將自己從高處放下,好好審視一下生活。


 


 


本文開始--

我是一個餃著金鑰匙出生的孩子:外祖父曾任台灣高官,父親是空軍軍官,母親是台灣著名的大美人。出生不久,我就跟著母親去美國定居接受教育。


16歲那年,我不再樂意讀書,覺得娛樂圈五彩繽紛,便回到台灣一腳踏了進去。



21
歲,便成為了金馬獎最佳女配角,隨後又兩次榮獲金馬獎最佳女主角。


 


別人追逐一輩子而不可得的東西,于我而言,手到擒來得順理成章。在鮮花和掌聲中,我也越來越喜歡這種被眾人追捧的感覺。


 


我告訴自己,來這世上走一遭,一定要盡情享受最榮耀最輝煌的一切。



那時年少輕狂,覺得能配上自己的男人,似乎只有名聲赫赫的音樂教父羅大佑了。

與羅大佑交往,純粹是為了拉風,為了讓人羨慕,卻沒有過任何長久發展、終生廝守的念頭。


 


那時的我,的確充滿魅力,漂亮、成功 ……
男人心目中完美愛人必須具備的條件
我幾乎全部都有。


 


羅大佑也不例外,在我與他的初戀女友之間,他最終選擇了我。


 


我覺得這是意料之中的,任何一個男人都應該毫不猶豫地選我。

然後,我與羅大佑風光無限地同入同出,盡情地享受被所有男人凝視、被所有女人嫉妒的快感。


我與羅大佑的戀情不像是感情,更像一件璀璨奪目的首飾。
可是,一個女人,自然不能只有一件首飾吧?


 


於是,影壇帥哥、商界精英、政壇要人 ……


 


隔三岔五就隨著他們一起接受眾人矚目。


 


忘記了自己還有個男友叫羅大佑,不記得上次見他是什麼時候,遺忘了他的生日是幾月幾號,甚至,會挽著別的男友在公眾場合與他不期而遇,沖著一臉尷尬的他嫣然一笑,似乎,他只是一個一面之交的普通朋友。

可是! ,羅大佑是個傳統的熱血男子,腦子里根深蒂固的是夫妻愛,苦也甜、相看兩不厭的思想。對于我的遊戲人間,他無所適從。


 


可他真的喜歡我,於是他提出要娶我。結婚對我而言似乎遙不及,我沒有把自己交給任何男人的計劃。可是,羅大佑真心實意想要娶我,他的確是想與我廝守,好好照顧我的。不知道是因為心軟,還是覺得與羅大佑的聯姻堪稱更閃爍的招牌,我答應了他的求婚。

我們的婚禮自然轟轟烈烈。

羅大佑不是個張揚的人,可是我喜歡鋪張奢華的感覺,於是,他給我訂制了法國最新款的婚紗,連裙腳都綴滿了璀璨的鑽石,婚禮就像一個女王的加冕儀式,我還戴上了鑽石王冠。我就是要讓所有的男人失落,讓所有的女人嫉妒。

大家都說新娘應該矜持,可我的一言一行都囂張,我肆無忌憚地笑,和熟識的來賓開著玩笑,舉著一杯香檳風一樣地穿來踱去show著自己的滿身寶石。
可憐的新郎一直在到處找我。婚禮還沒開始,他已經大汗淋灕了。


 


最後總算禮畢,可在來賓散去以後,我倆在洞房花燭的甜蜜纏綿前,先開始了婚後的第一次"談判"



他希望我退出娛樂圈,安心在家早日為人母,然後相夫教子,做個新時代的傳統女性﹔我嗤之以鼻,反問他一! 年掙的錢是不是比我多?告訴他我一不會放棄事業,二不會那麼早當媽媽。


 


他很艱難地從嘴巴裡擠出一句話:"你到底是不是個女人?"
我跳起來大罵他混蛋,摔碎了洞房裡鎮風水的鏡子,在凌晨3 點穿著一身婚紗沖出門找了家陌生小酒吧開始放縱。

第二天早上,當羅大佑找到醉醺醺的我時,他都快哭了,像哄孩子一樣把我哄回家後,他再也不敢跟我有任何衝突。不過,只要出席什麼大型典禮,我會很淑女地穿上禮服,賢淑地挽著他的手準點出現,讓所有人都知道我們多麼恩愛、多麼默契--羅大佑是我老公,我有面子!典禮終了,興之所至,我會轉眼消失,穿著晚禮服出現在地下音樂吧,留他一人心急如焚地到處尋找。

有時,我會心軟,于是在家乖乖做幾天乖老婆。
一開始,他異想天開以為我懂事了、轉性了,眉開眼笑地在家陪我,可乖不了幾天,我就會故伎重施地打回原型……




(II)


當未婚媽媽,生最炫耀的兒子

新婚夫妻,多半還能寬容相處,可隨著婚姻的年輪跨過一輪又一輪,耐心便慢慢失去。


對于我的個性,羅大佑越來越反感,也開始越來越頻繁地訓斥我。


 


到第三年的時候,當他得知我要去加入天體協會的時候,終于怒不可遏地第一次動用暴力。夫妻之間,一旦暴力開了頭! ,必然會愈演愈烈。

每次戰爭過後,羅大佑都會很後悔的向我道歉,我也會自我檢討,兩人共同維系短暫的安寧。


 


終于,我們打累了,心也累了,最後決定離婚。


對他而言,看不住老婆固然丟人,可隔三岔五被老婆打更丟人。


 


然而離婚給羅大佑帶來了極大的打擊,為了逃避世人的流言,他隨後便離開了樂壇,做回了醫生的本行。

在離開樂壇前,他寫了最後一首歌《是否》:
"
多少次的寂寞掙扎在心頭,只為換回我將遠去的腳步,
多少次我忍住胸口的淚水,只是為了告訴我自己我不在乎…… "

看著這個年過四旬的男人遠去的背影,我的心里有一點痛,
畢竟,這是第一個愛我到願意娶我,與我分擔憂愁痛苦的男人。


 


音樂是他的生命,可為了這段失敗的婚姻他竟然不惜退出樂壇,可見他的心真的是被我傷透了。


 


不過,他無論如何也不想再呆在台灣樂壇,而是去了香港。

婚姻的失敗沒給我帶來絲毫悔意,我的性格如故,依然迷醉于萬人景仰,照樣高高在上。

只是,30歲那年,心態忽然有了微妙的變化--我不再滿足于那種飛車勁舞的日子,我忽然很想有個孩子 -- 但是,我沒法定配偶了,誰來幫我這個忙?

在香港,我認識了王靖雄。他是一個溫文爾雅的紳士。


 


他有四輛不同年代不同款式的哈雷機車,我偶爾發瘋的時候,他會跨上另一輛哈雷,和我一起從街頭呼嘯而過。


 


只是,他是個有婦之夫。那又如何?


 


我從未懷疑過自己的魅力 -- 沒有哪個女人比我更優秀,我看上的就一定要得到。


況且,能把男人從婚姻裡挖出來才更見魅力。


 


於是,我旁若無人地開始了與王靖雄的交往。


 


35歲以後,我想當媽媽的念頭越來越固執,我等不及了。于是,我未婚先孕。



1990
816


,我生下兒子王令塵,我給他取了個英文名叫OSCAR(奧斯卡)。


從第一次抱他到懷裡,我就為他計劃出了未來的道路 -- 我要他成為最好的童星,讓所有人知道我張艾嘉所擁有的東西全部都是最好的,不管是婚姻還是後代。


第二天,王靖雄離婚後正式與我結婚,我的育嬰計劃越發清晰:我要從此開始培養兒子,讓他成為"張艾嘉"這個金字招牌上最耀眼的那點金漆。

人人都說"三代出貴族",為了培養出兒子的貴族氣質,多從最細微處開始,衣食住行時時處處刻意培養,他稍有不對就馬上糾正。老公說我不像是在養兒子,像是在組裝電腦,把所有最先進最頂級的軟件全部塞進去,卻不知硬盤本身能否容納。

現在看來,兒子當初真的很可憐,不能和別的小朋友一樣在地上! 摸爬滾打,因為那是沒有教養的表現,從學會走路開始就得像個紳士,從小就開始穿禮服,學習吃西餐,要記得站在汽車前等待司機拉門,再高興也不許哈哈大笑,只能微笑地表示自己很開心。

為了能讓兒子入讀名校,我還效仿"孟母三遷",搬往嘉多利山居住……


 


等到兒子4歲多的時候,小紳士的雛形已經顯山露水了:一口地道的英式英語無可挑剔﹔不管是鋼琴還是小提琴,總能很漂亮地來上一段﹔和我一起去西餐廳,盡管還不能幫我拉椅子,卻一定會等到我落座以後再坐下﹔在學校裡整天都保持乾淨與禮貌,是所有老師公認的"小天使"﹔所有的同學都用仰視的目光看著他……雖然我看得出來兒子並不快樂,可我認定這個選擇沒錯。

隨後,我把兒子推到了大眾面前:兒子5歲那年,我應邀前往泰國北部采訪難民村,我帶兒子隨行,拍攝過程中,我把部分台詞讓兒子背熟,然後將他推到了攝影機前。


 


電視台播放後,香港頓時轟動,所有人都驚為天才。


 


在香港成功後,我隨即帶著兒子殺回台灣,帶他參與了一個國際品牌的童裝展示會,並讓他上台走童裝秀。各大媒體紛紛對此大肆報道,兒子在一夜之間又紅透台灣。


往後的日子裡,我利用自己的知名度不遺余力地打造著兒子,! 而他的表現也處處可圈可點,很快成為了第一童星。



(III)


上帝把兒子還給我把自由還給兒子

可是,我忘記了一件事情 -- 香港並非太平盛世,經濟不景氣的時候,最先被別人盯上的就是曝光率高的明星。
很不幸,兒子被人盯上了。

兒子在九龍城喇沙利道喇沙小學讀四年級,學校離家有一段頗長的路程,平日上下學都有佣人接送。


 


可是, 200075日 ,佣人沒有接到兒子,幾個小時後,接到了最不願接到的電話---兒子被綁架了,綁匪開價2000萬元港幣。

綁匪在電話里的聲音陰森而恐怖:

"
你兒子現在是童星,你是大導演,他絕對值個價
錢,你也拿得出這筆錢。給你3天時間,交錢的地點我會再通知你。別玩花樣,不然,就等著給你兒子收屍吧!

我頓時癱軟了,我做夢也沒料到,自己的苦心打造竟會給兒子帶來殺身之禍!


 


為了籌集贖金,我緊急賣了樓,取空了所有的銀行存款,可是,才不過800萬元而已。


 


與綁匪在電話里討價還價之後,終于敲定以800萬元成交。

盡管綁匪一再威脅不許報警,在再三斟酌後,我們還是通知了東九龍重案組。


 


在警方的授意下,我們以籌措贖金為由向綁匪拖延時間,警方很快通過電話監聽跟蹤查出了綁匪的藏身之處,火速行動將3名綁匪一舉擒獲。

當我打開兒子藏身的箱子的時候,倒吸一口涼氣 --- 綁匪已經在箱子裡準備好了香燭冥紙,很明顯,他們已經做好了收到錢就撕票的打算。抱著失而復得的兒子,我連哭的力氣都沒有了。


 


此次遭受綁架對兒子造成極大的刺激,他開始神經質地自問:再也不願意與我一起出席任何公眾場合,一回家就鑽進自己的房間鎖上門,就連叫他吃飯也不出來,把飯送到門口也不開門,只允許佣人把飯放在門口,等佣人離開了才偷偷開門自己把飯拿進去。


看著以往舉重若輕的兒子如今像一只惴惴不安的小鼠般草木皆兵,我的心疼了又疼。

當初,我的婚姻招牌沒留住羅大佑﹔如今,我的再婚招牌還會失去曾經活潑靈動的兒子麼?


 


諮詢了無數心理專家,得到的建議只有一個 --- 時間療法。


 


我咽下眼淚,告訴自己:有什麼大不了呢?老天已經對我很寬厚了,把活生生的兒子還給了我。


 


我開始學著用母愛的本能去和他共處,一切的一切都是為了讓他高興,由著他去做他想做的事情:


他摒棄牛排去啃漢堡包﹔請同學回家來鬧得翻天覆地﹔和那些以前我嗤之以鼻的不富貴沒氣質的同學打成一團﹔他開始穿便宜的T恤和牛仔褲﹔不再把頭髮三七分得細致、梳得一絲不苟﹔不在我的監督下練樂器、苦著臉去聽交響樂 ……


 


假日的時候,我帶他出去旅游,不再帶他去這個博物館那個藝術宮。我放任他自己挑選目的地和所有的旅游項目。

有一次游迪斯尼樂園,他拖我陪他坐在過山車的第一排,隨著過山車的翻滾倒轉,我們情不自禁一起尖叫,兒子緊緊攥著我的手,攥得很緊很緊,仿佛將他所有的力量和希望都寄托在這一握上。

下了過山車,手依然沒有鬆緊開,我彎下腰將兒子一把摟進懷裡,他攬住我的脖子,臉蛋貼在我的脖子上,呼吸一絲一絲地縈繞著我的耳畔。



好久都沒有這樣抱過兒子了……

還有一次在埃及,我們騎著一頭駱駝,在金字塔前面端詳獅身人面像,兒子坐在前面,靠在我懷里,駱駝脖子上的鬃毛蹭得他的小腿發癢,我讓他將腿盤起來,半躺在我的懷里,左手幫他撫摸著蹭紅的小腿,右手輕輕摸著他的頭髮。兒子忽然動了動,將腦袋往我的胸前擠了擠,夢囈般道:"媽媽,謝謝


"我讓他成為全校最優秀的學生,他沒有謝謝我﹔
我讓他成為第一童星,他沒有謝謝我﹔我傾家蕩產去交贖金,他也沒有謝謝我;可就在落日大漠里,靠在我懷里的時候,他那麼由衷地感謝我。

一句謝謝,頓時讓我覺得所有的榮耀都無法與之相提並論。


我發覺這樣的生活才是兒子真正覺得幸福和滿足的日子。


三年的恢復,兒子終于痊愈了。


 


隨著兒子的改變,我身上也在發生著本質的變化,我不再張揚,學會了理解和同情,變得成熟和內斂,難怪外界都評論我是一個因為痛苦而長大的媽媽。


 


在朋友們的勸說下,他終于重新操起了吉他。



熙熙攘攘,皆為利來﹔攘攘熙熙,皆為名往。 以前,我就是攘攘熙熙中的一分子.....


 

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二十年前,


打坐時感受到有能量在體內運行,


其中有一呈現帶狀在特定途徑呈環狀循行,


經詢問老學究,


才知是「帶脈」(奇經八脈之一),


而這之前並無此知識觀念,


因為不期然的經驗,


讓我相信經絡確實存在。


 


慧琪說~~~


是的,許多古人的智慧只能意會實在難以言傳,


還是需要自己親身體會才能明白


 


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一、


台中楊師兄拿來一只具收藏「意義」的和闐玉水料擺件,我用日本宏采制香爐跟他換得。


這玉器耐看,我本來外行,但覺其真有所謂的「水頭」很足的感覺,內歛而含光,中華文化裡的產物果然很有意思。


玉有五德,寧折不彎(義),斷裂處也不傷手(潔),適合擺放在案前時時提醒自己的修養,可當作實用的藝術品欣賞。這是我願意用較高一倍的價錢與師兄交換物品的主要原因。


畢竟香爐我已夠用了,與之分享,同時也回饋師兄經常對我的照顧。


 


二、


另一件和闐玉掛件,來自網路訂購,價錢是上述擺件的一半,附有「大年和闐玉公司」的保證書,開立保證書的工本費是200元含郵。


 




*以下是同一玉件在3年後的品相……


比較之後,似乎顯得更Q而有油潤度了。







*以下是昔日所寫的資料--


上海師傅工(如圖)。


規格:6.6公分x4.8公分x3.1公分.重135.5公克.


  本品為玉友多年前購至全省規模最大之「大年和闐玉公司」,題材特殊平易近人,足以保值,乃是不可多得的玉件。因拍攝表現細部線條考量,略抺微塵,實際的本體具通透感是美玉.有緣人自會關注,僅只一件!


  雕品茶壺是立體中空的(如圖1),且壺嘴微細小孔通至壺體之內(可插入一根頭髮),如此毫雕……展現出非凡工藝。


 


主題略述:


1.「彌勒」為慈氏,當來下生人間的未來佛。民間亦視為財神的象徵。其中「財」亦代表德性成就之意。


2.喝茶:意味著飲水思源,茶壺為鏤空雕刻,壺嘴有孔(可插入一根頭髮),壺身微刻一「福」字,表示心胸寬闊、肚大能容,就能福至心靈


3.耳部雕鏤空耳環,意象喻為耳根圓通,且讓我放下八卦消息和是非對待,使身心如玉質般輕安清淨。


4.背面底部,依自然玉沁形狀紋路巧雕扇子,代表「心存善念」。


5.側邊雕一玉杯,水流紋路表示「老水還潮」及「靈感泉源」之意。


6.雕工絲毫不浪費玉料,整體面部表情生動肌理分明,具三十二相好莊嚴。


 


*另一和闐水料的祥龍彌勒玉件


有著三彩的色澤。




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  週日首次參加社區的活動,工本費三百。目的是觀摩新竹長照社區,提供我們學習的材料和思考未來。


  一部遊覽車,坐滿了人。今天是學習之旅,對我而言,學習的對象其實是自己社區內的成員(大哥大姊們)。


  個人感受到南投縣觀光局推這個案子很有意義,要不是因為外界的人會來參觀本社區,我也沒機會擔任解說員的工作,更不會像那日步行至座落於私人土地內的桐花池,而巧遇主人羅大哥夫婦,聽他一番話,覺得這才開始真的認識了他,談到日暮時分,離去時心中歡喜。


  他提到孩子的教育問題,當孩子的走向跟自己預期不同時,頓時發現是自己錯了!改變自己,才能影響他人。我深有同感,也佩服他的睿智,樂於和這樣的人為師、為友。





*社區第一站



*平衡遊戲



*造形黃金粄(南瓜口味)



*原木粄模



*中間的仙桃和最上方的獨角仙是我做的




*炸熟



*口感QQ香香的,但不能吃太多,會上火。


 




*客家小吃



*步行間討論



*經驗傳承



*客家菜包製作



*左圖紅眼睛樣式是我做的,素食口味。




*烤艾草粄:煮熟後才串烤,沾椰子粉+花生粉,不錯吃!



*鄉土味餐廳



*總幹事簡報解說



*過水粄:再來米漿置於金屬容器中,塗一薄層,加以佐料(蘿蔔細丁等香料),蒸三分鐘後熟成。





*米篩目(米苔目)製作解說



*秈米團,壓入滾水中煮至浮起一分鐘後即成。



 



*加入湯頭佐料,左葷右素。




*油蔥酥



*結束主要行程前的身影,往漁港前進。


 


  參訪後在車上大家分享心得。有人說我們社區的先天環境與產業具全省獨特性優於長照,


  值得警惕的是,公共建設環境長期維護的管理問題,社區發展需注意永續性的經營,這與傳承有關,正如長照的總幹事說的,希望透過社區的再生、改造,能留住年輕人在此安居,寧願多花路程至外地上班,也要住在家鄉。


  本村期望建造一個與長照不同的未來,讓地方產業均衡發展,而非獨厚少數幾個商家而已,凝聚居民的向心力(全民參與),發揮客家庒的親和力,團結一致締結善緣,促進彼此之間的了解,促進社會祥和樂利的景象。


 



*這是南寮漁港,想起客家歌手阿淘唱的《離開臺灣800米》的歌詞



*紫色章魚立體造形風箏,相當生動!



 



*新竹風


 



*風與人物面貌




*春捲冰淇淋,我也買一個試吃。





*景觀植物:海葡萄





*行動咖啡座,有駐唱歌手



競選活動熱身




*港邊甘是男人談心事的所在?



*情侶出沒……帥哥美女!





*悠閒垂釣



*草屯雙冬土雞城的定食(素)


一日的行程就在這餐後結束了。

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  • Nov 25 Fri 2011 21:16
  • 遊興






學長夫婦請吃飯。健康飲食!




學長家的和闐白玉佛像。



 




喝茶!小何兄出品的長興號潽洱。




到向山遊客中心一遊




中心內乾淨的廁所



 




3D立體影片:幻色水沙連




具體而微的藝廊,不定期更換展覽主題。







特色咖啡廳。


 



地方特色商品展示



個人對左圖的龍南漆器產品感到興趣(天然漆耐酸抗鹼,不溶於王水的實用器皿)。


 




 


 



日月潭地形人文基礎介紹




 


2012年汽車發表會。




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昨晚到街上買三顆梨,回家作「冰糖燉梨」湯給爺爺喝,因為我聽到他夜咳不止,因為我獲得原本的能力改變了自己。


 


之前我與他已經兩星期沒說話了,起因是在新竹開車時的不愉快,老人家無理取鬧指使東,指使西的,自己弄錯路還怪別人,用不堪入耳的字眼辱罵,士不可辱也!用一句話回敬他,睹住他的嘴,果然接下來的日子過得相當平靜,再不用聽到不尊重的言語。


 


前些天的週六,首次又回到二師兄家,那裡的人依然道風淳樸,那裡人的心總是珍惜稍縱即逝的緣份。座談時二師兄提到「道好修,理難明」的理路。並在言語中帶出令我震攝的內容,別人聽不出來,卻是針對我與爺爺之間的問題,點出欲修養心性的人,所忽略的思惟。憤怒之火,燒盡了好不容易培養的德。


 


我不應竟日迷惘,住於是非,而往六趣。體會一瞬間,好像找到自己人生的意義,回歸單純的內心,不與「對待」相應,從氣和神閒的內心,看出去的世界,道路愈來愈平。如是伊始,迎向康莊大道。


 

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基於環保的理由


亞太手機買來用不到一個月就弄丟了,朋友贈送他用過閒置的給我,就這樣用了十個月,左上角的按鍵故障,導致無法閱讀及發送簡訊,每當簡訊傳來,間歇幾分鐘發出提醒的聲響(畫夜六時),擾人清靜。


 


於是嘗試不斷按壓它,用力地按,有時竟不期然的按成功了,發現是廣告簡訊,也有朋友傳來的短信,但往往見聞後已過了時效,種種情境,強迫使我調整部分不靠手機的生活方式。包括以此修心、觀察心念受外境的起伏,以及如何不受間歇的聲音(塵埃)影響自己的心靈,教聲音在耳,卻不入心。


 


如是經過五十日,由於常與朋友談話時,簡訊聲又響起,我可以保持不受干擾,但別人呢?或許我得尊重別人的感受,所以決定上網標得二手機代用。為什麼不買智慧型手機,朋友問。我沒想到這個選項,直覺得自己不是商務人士,無有急迫事件需即時性的依靠手機上網,再說惜物的個性深怕昂貴的手機可能遺失,甚至評估身份地位和工作性質之後,總覺不需要奢侈至此。


 


購買與不購買的必要在腦海盤旋,但這些都不是真正的理由,無法說服別人跟自己。於是發現潛在的動機在於,我擔心一旦習慣了高檔手機的便利性之後,就再也回不到簡單的生活了。太依賴便利的工具,使人與人之間的溝通發生間接阻隔的現象,大家見面相互關懷的機會減少了,簡訊的通知,經常都是片面的,無法看見彼此的表情,恐生許多誤會。再者,功能愈多的手機,所需負擔的費用是持續性的,例如上網便是。我將更加為五斗米折腰,為生存改變原本的志氣,貪戀並無常性的物質,而逐漸遠離自主簡樸的心靈。


 


每個人的生活目的、生命的意義不同,且讓我基於「環保」的理由,決定標購NOKIA6235二手機,以延長物命的方式,來因應基本生活所需,試著「進入門內」去體會知足常樂的意境。


 



 


延伸閱讀--




3成民眾分手 簡訊臉書代勞

中央社 – 2011年11月14日 下午3:40





(中央社舊金山13日綜合外電報導)在這個速食愛情的年代,墜入情網相當容易,而分手也不難。美國最新調查指出,有33%的民眾分手是透過文字簡訊、電子郵件和社群網站臉書Facebook)。


科技網站CNET指出,市調網站Lab 42調查550名超過18歲的社群媒體使用者,發現除了33%的人用過這些方法分手之外,40%的受訪者如果要分手,也會選擇這3種方式。


當被問到分手多久後會更改臉書的感情狀態,有52%的人選擇一分手就馬上改狀態。相反地,只有38%的受訪民眾會在有新戀情後立刻更改感情狀態。這也顯示,在處理像是感情這種私事,社群網站仍是相當熱門,雖然這種趨勢似乎較為負面。


不過臉書也可以用來作為情感上的聯繫。調查顯示,有64%的受訪者願意在另一半的塗鴉牆,或是曾在上面寫下甜蜜留言。


調查也指出,當問受訪者遇到心儀對象會有什麼舉動,57%的受訪民眾選擇把對方加成臉書好友,另有29%的人會先在社群網站上研究對方。


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【電器引起的引擎故障】



 



故障現象



發生原因



排除方法



起動馬達不轉,車燈不亮。



電池接頭鬆脫;或正負極接頭氧化,接觸不良。


B.起動機馬達控鈕接觸不良,或電池電量不足。



上緊電池頭;以石頭或硬物敲擊正負極接頭。


B.更換按鈕;充電。



馬達起動時引擎轉動很慢,燈光暗淡,喇叭聲弱。



電池無電。



充電,更換電池,並檢查充電系統。



起動馬達空轉。(未與飛輪接合)



飛輪齒輪或馬達齒輪損壞,起動桿折斷。



拆下馬達修理或更換。



白金無火花,但馬達和燈光正常。



低壓線路不妥,電容器打穿。



檢查電容器,白金間隙及接線等。



白金有火花,但火星塞不跳火。



高壓線路不妥,分電盤漏電,或高壓線跳火接頭鬆脫。



更換損壞的零件,修理接線頭。



備註若因電池問題造成「無法再發動」故障,救急辦法就是利用高壓接線接用他車電池起動,中途不可熄火,直開保養廠送修。



【燃料引起的引擎故障】




故障現象




發生原因




排除方法



起動馬達在轉,但引擎發不著。



油箱無油;噴油嘴堵塞;汽油幫浦損壞。



加油;清潔噴油嘴;汽油幫浦更換。




引擎轉但不著火,有汽油味;化油器溢出汽油。




化油器內汽油太多。




將油門踩到底點火,連續數次,不可踏放油門做加油的動作。




引擎慢速時熄火。




怠速油路不良。




怠速時輕踩油門;送廠校正。



【冷卻系統引起的引擎故障】




故障現象




發生原因




排除方法



水箱冷卻水易沸騰。




風扇皮帶鬆;水管堵塞;冷卻水不足。




校正皮帶;通水箱水管;添加冷卻水。




水箱不熱,但引擎溫度甚高。




水幫浦不通或損壞;節溫器(水龜)閉死未正常運作。




更換水幫浦;更換節溫器(送修時需開一段停一段,防止溫度過高)



【制動系統的故障】




故障現象




發生原因




排除方法



動力輔助裝置突然完全失效。




動力輔助油喉折斷,油幫浦機油不足或漏油。




檢查及更換油路,檢查總幫浦;加機油




煞車時前輪向一邊傾滑。




A.車胎氣壓不均衡


B.煞車踏板虛位調校不合。


C.煞車皮有油漬。


D.分幫浦油路不通。




A.檢查及加足車胎氣壓。


B.校正虛位。


C.清除油漬或更換新皮。


D.更換新幫浦。



煞車踏板虛位過多



A.總幫浦連桿過長。


B.後車掣虛位過多



A.校短連桿。


B.校正後輪虛位。



煞車踏板發生跳動。



A.煞車皮損耗過多。


B.煞車鼓或碟損耗過多。



更換新零件。



煞車有軟綿綿的感覺。



A.煞車迴路系統有空氣。


B.煞車系統漏油。



A.重新放氣更換新機油。


B.檢查及修理漏油零件;加油。



煞車有拖曳車輪的現象。



A.煞車器內虛位不足。


B.煞車器內彈弓鬆脫。


C.油幫浦油路無法循環。


D.儲油箱內氣孔阻塞。



A.校正虛位。


B.修理或更換彈弓。


C.更換新幫浦。


D.通氣孔。



備註



本表中,除添加機油、胎壓校正外,其餘項目皆應送廠檢修。



 



 



【操控性能失常】



 



故障現象




發生原因




排除方法



排氣管發出炮聲。



點火時間不準;汽油與空氣混合比太低。



校正點火時間;校正化油器的混合比。




冷車時易熄火。




阻風門活動不靈。




校正阻風門。




熱車時易熄火。




點火時間不正;怠速太慢;化油太稀;白金點火不良;火星塞規格不合。




校正點火時間;校正怠速轉速;校正風油比例;清洗或更換白金;更換火星塞。




怠速不定。




點火時間不準;混合比不合;怠速太慢;白金接觸不良。




校正點火時間;校正風油比;校正怠速轉速;校正或更換白金。




加速力不足。




點火時間不準;提前點火系�









為一個眼神去大同
李銳/聯合報
那時候文革浩劫剛剛結束。


那時候當過紅衛兵,做了六年知青,又在鋼鐵廠幹了兩年半熟練工的我,終於因為寫小說而調進了《汾水》雜誌編輯部。和很多中國人的命運一樣,我的母親、父親先後在文革冤案的迫害中去世。那時候的我還背著一個很大、很難熬的家庭政治包袱,父親的罪名能否平反還是一個等待了很多年的恐懼的等待。文革的結束對於我來說遠遠不是只有得救的狂喜。親人在迫害和折磨中的去世,給心靈的創傷就像一個永遠無法彌補的黑洞。從天堂到地獄的精神幻滅,又在那個黑洞外面留下一片荒蕪的空曠。記不清在多少個不眠之夜和父母相見,記不清在多少個不眠之夜獨自一人守著荒蕪和空曠,守著那個永遠無法填滿的黑洞。


那時候全中國都沉浸在轟轟烈烈的傷痕文學的眼淚裡,可是我卻沒有寫出一個字的「傷痕」,不是不想寫,是不能寫,在許多人(包括我自己)以神聖、真理、革命之名相互殘殺、虐害之後,「人間」這兩個字讓我無言以對。


就是在那個時候,我平生第一次去大同,第一次和那個眼神霍然相遇。


表面的理由是到了五四青年節,團支部要組織活動,其實是一群被禁閉了許多年的年輕人憋得難受,實在想出去逛逛。三十年前的中國還沒有旅遊業,那時候時興的說法叫春遊,還多少保留了一點簡樸的詩意。我們的春遊沒有什麼嚴格的計畫,只是在假期之內,往一個方向上盡其可能的多走走,多看看,有點信馬由韁的散漫。一夥年輕人熱熱鬧鬧的遊到了大同,大家先登北嶽恆山,然後是金龍峽谷百丈絕壁上的懸空寺,接下來當然就是最著名的、人人必看的雲崗石窟。北嶽恆山、懸空寺、雲崗石窟都沒有圍牆,都沒有門衛,也都不收門票,到處都是掩飾不住的荒蕪和破敗。雲崗的院子裡,除了文物所的管理人員,沒有解說員。走過亂石遍布的河灘,走到武周山腳下,在一個又一個幽黯的石窟裡出出進進盲目地亂轉,遠遠的,就看見了雲崗大佛偉岸如山的側影:大耳垂肩,結跏趺坐,微微頷首,面對著塞外的亙古荒原。我們一個石窟,一個石窟的看過去,在落滿了煤灰和沙塵的地面上留下些凌亂匆忙的腳印,留下些嘁嘁喳喳的猜測和爭論。不遠處,河灘邊上的楊樹剛剛抽出嫩綠的葉子,楊樹下面拴著幾頭寂寞的黃牛。石窟前空地的草叢邊上悠閒地遊蕩著兩群覓食的雞。荒涼、寂寞的悠閒中,我們這一群人的興奮顯得有點突兀。


終於,嘁嘁喳喳的閒談和爭論忽然靜了下來,左顧右盼的眼神不由自主地集中到對面,一群心猿意馬、玩興正濃的年輕人和大佛臉對臉地正面相遇了。片刻的安靜之後,人群裡發出幾句辭不達意的感嘆


「噢──這就是大佛呀!真高呀,真大……」


「這麼高,這麼大得鑿多少年啊……」


「你說怎麼別的都毀了,怎麼大佛就沒有毀呀?一千四、五百年啦……你看,你看,都挺好的,眼睛還是亮的,還是黑眼珠……」


「那黑眼珠是什麼東西做的?怎麼裝進去的呀?」


不知不覺中太陽已經西斜,山腳下邊別的遊客早已陸續散去,只剩下我們這一群。夕陽從武周山背後輝映著乾淨、遼遠的藍天。沒有雲,也沒有風,只有天幕上被夕陽輝映的透澈的寧靜,和身邊辭不達意之後的再一次安靜。


在孝文帝遷都洛陽之前,大同一直是北魏王朝的首都。料想不到的是,雲崗石窟正是經歷了「太武滅佛」的浩劫之後,在「文成復法」時期開始鑿建的。武功赫赫的太武帝拓跋燾在位期間,曾經兩度下詔滅佛,拆毀寺廟,搗毀佛像,強令僧人還俗,徵召五十歲以下的沙門還俗服役,捕殺拒不還俗的高僧。雲崗現存的四十五座石窟,五萬一千多尊造像,都是在文成皇帝宣布「復法」之後持續六十年累建而成的。眼前第二十窟的這尊佛像,就是到處被人傳頌的雲崗大佛,屬於初期開鑿的「曇曜五窟」,是由著名的曇曜和尚主持建造的。這五窟的主體大佛的造像分別以北魏的道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模,其中四位安詳而坐,只把滅佛的太武帝設定為立佛,而且在他的袈裟上布滿了無數大大小小、千姿百態的佛像。滅佛浩劫好像是昨天的噩夢,柔腸寸斷的慈悲終於化石為佛,武周山終於成為一切佛緣的再生之地。雲崗大佛是死而復生的佛。對面那雙靜穆平和的眼睛不止是閱盡了一千五百年人間苦難的眼睛,也正是一雙死而復生的眼睛。


一千五百年之後,「滅佛」的人和「復法」的人都已經化為塵土。一千五百年之中,更不知有多少朝代和生命化為了塵土。只有武周山下這雙安靜的黑眼睛留在了荒蕪的寂靜當中。


和那個靜穆平和的眼神對視著,忽然就有眼淚湧上來,忽然就有深深的撫慰從這雙黑色的眼睛裡,從那個無底的黑洞裡瀰漫出來……


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山花慢開


 


        昨日社區一下來了九部遊覽車參訪,來自台北三峽鎮的居民,分成兩條路線前進,一至林屋伙房,另一到水鹿體驗園區和桐花池。


 


        步行途中經過榮興橋,這裡原本是座吊橋,後來改建成水泥的現代式結構,數十年來大多都是附近居民往來的要道之一,如今為配合觀光局推展農村特色,漸漸有外地遊客團體進來參訪,原因是這裡擁有全省特有的地震紀念園區,以及百年的水鹿原鄉,在社區發展協會的努力之下,從民國96年開始參加各級機關辦理的推廣計畫,評比皆有不錯的成績(最高榮譽為全國第三名)。


 


        我看見有些居民眼神中透露著訊息,他們大概不會料到竟然有這麼多外地人,到底對這偏僻的小山村有什麼樣的興趣?午后涼風習習,牧草如海浪襲捲外地人新奇的情緒。


 


  舉著立牌無聲地告訴遊客:要到水鹿體驗區的人請跟我來,眼見我這方的人氣明顯高於他方,是因為我看起來比較順眼嗎?呵辛勞開始之前,先給自己一個虛榮的安慰也罷!一路上將牌板高舉,以免後面的阿桑迷了路,路途全程約莫一小時,不斷換手,不斷練習將心專注於舉牌這個動作和職責的目的,竟也不覺痠軟無力。常聽到有人關心我舉牌辛苦了,問的人不少,似乎無需解釋,只得用微笑回答他們。


 


  一位中年帥氣的大哥,走近詢問我是不是替代役?真謝謝他的抬舉,有這麼老的替代役嗎?還是因為頭髮太短了,或是感染了我常保年輕的氣息。一度我懷疑他是縣府派來觀察的善良臥底,當他提到推廣社區活動的艱辛時,我即刻答言:「不會的,因為感到有朋自遠方來不亦悅乎!」聲音的盡頭,傾聽自己的話語,在接下來的短暫沈默中細細體會腳下行走的路,連接著在這裡短暫停留的每個人的家,因為奇妙的緣份在此會聚……。儘管有些遊客(通常是情侶、小孩、同家庭的成員)不見得配合大眾的動線行走,造成管理的困難以及對安全的顧慮,如果我還能看到無常,那麼對相逢的喜悅將因珍惜而生。


 


        回程時看到轉角處,橋的對岸一棵不知名的樹,在初冬鉛華落盡的季節裡兀自開著茂密的紅花,象徵遺世獨立的社區,有什麼熱鬧的事,正要慢慢展開了!


 




 



 


 


 



 


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新購一支德國DUKE與中國技術合作研發的「書法尖」複合鋼筆


二話不說拿來試寫在影印紙上,同時間將幫W姊購買的鋼筆送給她的先生Y學長。


筆觸可粗可細,手握筆身與平面的斜度小時筆尖與紙張的接觸面大,反之為細字,利用此種特性,來控制硬體書法的字跡。





左:書法筆尖分別以粗細不同筆法書寫。


右:黑色墨水用德國LAMY不鏽鋼筆尖書寫。





還是認真寫四個字吧!


很特別的書寫經驗,只有實際操作的人才能體會得到。


這是我的硬體書法練習。


 


延伸閱讀--



上圖節錄自網路。

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不管是東方的華夏文明或西方的希臘文明,都看待人類的身體是對應浩瀚大宇宙的小宇宙,希臘人有身體包含風火水土四象之說,人體也因此分為冷乾濕熱的四氣,中國人的道家思想視身體為小周天,有一套配合宇宙大周天的運行之道,這套身體循環之道,亦符合大地季節的運轉之理。

中國道家認為人體的五臟,是以五行之理在維持平衡,因此要以配合時節的飲食來調節身心,肝臟屬木,在春天最弱,因此春天宜補肝,又因為春季陰氣太盛,補肝要多吃能夠起陽的五辛,如蔥蒜韭蕎蕗,春天吃春餅,春餅中除了植物性蛋白質的豆乾和動物性蛋白質的肉絲外,最重要的就是要包五辛的春草來讓身體像大地回春般的還陽。

夏天屬火,身體中最弱的就是屬火的心臟,因此夏天要補心,為了抑制身體的火氣,夏天宜食涼性的瓜,如大小黃瓜、西瓜、苦瓜、涼瓜、絲瓜等等,瓜性涼可調節心火,尤其是夏季三伏天時,最需要吃各種清心食,涼拌小黃瓜、鹹蛋苦瓜、涼瓜牛肉、小黃瓜涼粉、大黃瓜炒肉片都是盛夏清爽降心火的食物。

其實人只要跟著時節吃東西就不容易吃錯,像春季宜吃香草及野菜,而這類食物本來就是在春天盛產,才會有夜雨剪春韭,清明前韭是寶的這些說法。而各種春菜,不管是薺菜、馬蘭頭、空心菜、毛毛菜等等,也是春天的最好吃。而夏天本來就是瓜果盛產的季節,人體需要吃涼性的瓜,大地果然就長滿了各種時令瓜供人享用。

秋天是吃秋果的季節,不管是銀杏、栗子、柚子、柿子、松茸、秋蕈,都在秋天成熟,這些秋果正是為人體的肺氣調養所準備著,在道家的治身養生之說中,秋天肺臟最弱,要補肺就要調節金氣,因為肺臟屬金,秋季要小心金太旺,因此要多食各種可調和金氣的秋果,如銀杏、杏仁、核桃、紅棗、芝麻、芡實,水果則以溫潤的梨子、柿子、柚子為宜。

中國人以金木水火土配四季,表面上看來不若希臘人四象配四氣,但卻更蘊藏深意。五行有相生相剋之理,如秋季之金可生冬季之水,冬季之水可生春季之木,而春季之木可生夏季之火,季節的運轉從秋冬春夏剛好符合五行的金生水、水生木、木生火。但接下來就是玄奧的所在了,夏季的火並不能生秋季的金,反而有火金相剋之象,這正是夏季三伏天的由來,五行之氣若要從夏日循環至金,必須先用土,讓夏火生土之後,再從土生秋金。

一年之中,從夏日到秋日是調養身心的重要時候,因為在這段日子火金相剋,陰陽不濟,因此人心容易起夏煩秋燥,而氣候除了三伏天的酷熱外,也容易有旱澇之災(如前一陣子台灣及華南、華中的水災),因此不管是人的身體或大地的身體都要小心應變。

在用飲食照顧人的身體時,從夏到秋,先要用土以安定身心,中國古人在三伏天之中有土用之丑日,即在三伏天中的戊日補充蛋白質,像日本人在土用之丑日吃蒲燒鰻即源於此理。

在防秋燥方面,清補之湯水最能調和肺氣,日本京都在白露之秋後,就開始喝土瓶蒸,道地的土瓶蒸要用一小陶土製成的瓶狀茶壺,在壺中放兩粒銀杏、幾片松茸,小片柚子。土瓶像秋日的風物詩,裝著秋日大地豐收的果物,一口一口啜飲著蒸煮出來的清湯,想著春去秋來的季節感懷,人在秋天最需要的就是可以安定心神的食物。

用新栗蒸飯也是京都人的秋炊。金金黃黃的栗子蒸得鬆鬆軟軟的,最好配上新米的爽口,吃起來有秋高氣爽的風味。

中國人把食物分成寒涼、平性、溫熱三大類,秋季最宜平性的食物,如百合、蓮子、花生、銀杏、黑白木耳。我記得小時候家中長輩在入秋後就會開始煮冰糖百合蓮子白木耳湯,說是有潤肺止咳的效果,現在我自己每逢秋日覺得喉頭乾乾的時候,也會熬上一鍋慢慢品嘗著記憶中的家庭滋味。

廣東人最會熬四季靚湯,春夏秋冬各有專長,在秋季的湯水中,用的多是平性的豬肉及牛肉,配上平性的木耳、川貝、杏仁、百合、芡實等等秋果,尤其體質偏溫熱的人,要喝雞湯還早,請等到立冬後再煮雞湯吧!

中國人相信吃肺補肺,秋日的湯水中常見如木耳花生豬肺湯、川貝雪梨豬肺湯、杏仁核桃豬肺湯等等,如不吃豬肺,均可換成豬肉或豬骨,一樣有潤肺的功能。

秋季也是喝粥的好季節,因為米粥亦有潤肺安神的作用,想想看手捧著一小碗慢慢熬成的米粥,小心地吹著米湯,心當然就安定下來了。

秋日粥食品項很多,如紅棗銀杏蓮子粥、百合銀耳蓮子粥、百合芡實粥、山藥大棗小米粥、山藥桂圓粥、銀杏蘿蔔粥等等,我最喜歡在睡前定好電鍋熬粥,早晨起來就有早粥可喝了,喝了早粥就覺得啟動了一天的幸福感。

希臘人也有一套食物與季節對應的養生之道,受希臘文明影響的義大利人,在拉丁文的字根中也把食物分成陰陽兩性,例如雞是陽性,但牛肉是陰性,和中國人認為雞性溫熱、牛肉性涼的道理竟然互通。希臘人在秋日喜食無花果,而無花果中醫也認為有潤肺止咳的功能,希臘人、義大利人在秋日會去森林撿拾新栗烤來吃,配上新釀好的葡萄酒,而栗子、葡萄亦是平性的食物,可解秋燥。

秋天也是吃各種蕈類的好季節,中國人愛吃黑白木耳,日本人偏愛香氣特濃的松茸,除了放入土瓶蒸外,更豪華的吃法是直接撒一點海鹽烤來吃,就是日本人心目中的頂級秋の味。好吃蕈的還有義大利人,秋天風和日麗時赴近山採菇,最受人歡迎的是牛肚菌菇,可生吃,也可撒鹽烤來吃,或加橄欖油燴成醬汁拌義大利麵,都是迷人的秋蕈料理。

秋天是多思的季節,大地將逐漸充滿肅殺之氣,人也容易興起多事之秋的感慨,秋日料理多以圓熟飽滿的秋果之物來撫慰人心,讓人們有個心靈飽滿的秋日。




全文網址: 安心定神的秋日食 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/6690619.shtml#ixzz1cVX9q5Ge
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是日開車載朋友J去埔里山上看夜景,回程途中經過Han的家,想起他之前工作上遭逢的難題,正欲關心他的近況,此時的他面臨低潮正需要朋友支持,自己能盡可能的給予鼓勵之際,他卻失聯了,手機一直沒有開機,Face-book留言也沒有回應,也許他刻意迴避朋友們的關心,我也不忍再去打擾了。專家說過一個人同時處理事物的控制幅度很有限,所以無法對每個人給予相同程度的關懷,失聯的朋友也就移往心中某一角落去沉澱與等待。


 


工作的思考、道場的人事變化、個人宣揚佛法單點的進行,與俗務式關照週遭的親友,佔據了大部分的時間,有些人自然淡出,同時也有人跟著進駐。恰似原子電洞與自由電子之間的平衡關係。人事物好像會在發生變化之後,又趨向下一回的平衡。



門外加拿大楓的葉片逐漸被風搓紅,有幾張早落的,葉脈呈現類似甲骨文的碎裂筮文,思索年歲時序的動向。我觀想著J近期在電話中形成的人格與實際見面時外顯的言行比量,企圖於落差之處尋找原因或描繪其走向,因為那裡面有事,眼神交會時閃爍著黯淡。有什麼事,為什麼不明說呢?


    到了第七日,仍然人在這裡,目光在遠方不定處。這時我接到失聯數月的Han來電。我沒問他這期間為何消失了,只問他有沒有跟巧克力老闆連絡、跟教官的女兒連絡,他說都沒有(手機損壞多時)。那麼為何先跟我聯繫?想到這裡,心中生起對有情眾生的憐憫, 而我自己也是眾生之一。Han來電,使我意識到電力的流動理論,若每個人的自由意志就像電子般活躍,不斷補充和出讓,進入暫時的平衡。於今另一遠方的朋友動念來訪,莫非是因為奧妙的萬有引力所致,由於經過他家時的忽然想起,給予祝福之後的誠心念力讓對方感應到了,七日之後形成具體意願,影響他的行為,因此撥出電話給我。或者同時因為這方逐漸已經形成尚未被言明的電子孔洞?彼此都將進入新的平衡而移動。發現Han撥給我的通話記錄所顯示的是室內電話。


    過三日,素未謀面的朋友W邀約共進晚餐,眼裡耳裡是W的形象和話語,除了理解感知的內容之外,還將宏觀的態度展開,體會人事變遷和宇宙運行的軌跡,究竟有何關連。不能用太過自我的習性去觀察,這樣只會看到自己讓自己看到的東西而已,永遠「觀」不到存在於世間那些實相,而以為那些是難理解的事物。


    W說平日工作的項目是負責全國中學的行政業務,興趣是大自然和羽球,每週六上午會去做臉,希望有穩定的感情。談吐不俗,邏輯清楚,惟對於職責所在的見地並無特殊之處,我期待這位中央行政人員能有更廣大的人文關懷,也許相識不深,我還沒看見。但是我卻發現她眼裡有我。


  可是好感來自於何處?長相、穿著、談話的內容、應對進退的模式等等,加上自我的想像,她向我道歉說她開始思念我,期待下回能早點看到我,哪怕只有兩小時也好……。處理事物即時而明快,只是在這之前我門鮮少聊談,對彼此所知甚少,沒有e-mail、也沒有MSN,一切都來得太快!這是個人風格?我有些來不及反應,卻要故作鎮定。我問自己,有沒有同樣的感覺?


    想到Hu曾經以提示性的語氣,要我在內心問自己一個庸俗的問題:你想要找的是你喜歡的人,還是喜歡你的人?只能擇一嗎?我知道他選的是後者。而Don說來得快、去得也快的奇怪論調,這些都不是真理。所以呢…有人想在人際關係中,甚至情感裡還要尋求真理?!是的,沒有錯。因為生活有限而生命無常。假定追求真理的生活和談感情是不可分割的事情,這就是我和別人不同的地方!


    在尋求真理的過程中,相較於一般人的生活會有所差別,舉凡我會節制物慾的需求,增進自力快樂的部分,因此常令自己靜默,透過不同型式的探索和表達已經體會的人事物,並尊重他人目前的狀態與不同的觀點,去修好彼此的關係,同時仍不放棄對真理的追求,接納結果,不造惡因,進而從煩惱中解脫。……亦即格物致知的體用過程,仁者愛人,正己成人。


 


 



註:電洞Electron hole),在固體物理學中指共價鍵上流失一個電子,最後在共價鍵上留下空位的現像。


以太陽能面板為例:


在室溫時,少部分共價鍵中的電子吸收了足夠的熱能跳出他的鍵結位置,進入共價鍵間的空間,而大部分的鍵結還是完整的,只要電子不回到空出的鍵結位置,他可以在晶格的空間中游動,因此可以導電。這個可以移動的電子我們稱為導電電子(conduction electron)
而電子在跳出後會在原地還留下一個空位,其他共價鍵的電子,有可能去填充此空位。在沒有空位時,由於原子核的電荷和電子的電荷完全抵銷,故不帶電,成電中性;而在空位附近由於少了個電子,等效上是帶了一個基本單位的正電。因此,空位的移動,我們可以看成是一個正電荷的移動,也可以導電。這個能夠導電的空位稱為電洞(hole)

導電電子與電洞均可導電,都稱為載體 (carriers)



 

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昨夜十時許外出趕赴三公里外ATM匯款,騎機車時感到氣溫驟降、露水深重,內心覺得愉快而溫暖。幫W姊買鋼筆,原來是如此愉快之事,三公里的往返路途其實就是人與人之間互動的過程。


這回是第二次訂購,幫學姊購買給她先生的生日禮物(14k金鋼筆+防水墨水),我則搭順風車也買了一支硬體書法用的平價鋼筆和普通墨水。


賣家原只給我這位老客戶優惠,而學姊的部分仍以網路價售出,我心生疑惑之際,尊重賣家的成本考量,情商他是否能給學姊優惠,而我願以原價購買?想不到老闆自動降價不少,又贈送吸墨器。


之所以感到愉快,其實並非金錢數字上的優惠,而是買賣及委託三方都能看到彼此的心意,於變化無常的人間,欣然相互付出溫情過程中所生的快樂!


 


 


*以下是與賣家溝通的過程──


您好


一、日前所詢,因時間有限故今決定請購下列:


1. 日本寫樂 Sailor Professional 14K亮黑鋼筆


2.德國 DUKE 新型特製藝術美工書法尖鋼筆


3.青墨1瓶(日本寫樂SAILOR 奈米青墨墨水)


4. 寫樂 JENTEL INK 墨水(藍黑色)1


以上筆款是否含吸墨器?若無,加購需多少錢?


 *上揭產品除了幫學姊購買外,個人也訂購書法尖鋼筆和JENTEL INK 墨水,如果您還記得在下,老客戶有無折扣的優惠?煩請告知以上品相(含加購吸墨器)之總金額。


 二、由於在下推荐您的產品,學姊欲贈予先生之生日禮物,兄台若能隨筆附上相關內文的資料說明,應該有助於學姊因了解而產生信心。


 三、未知111日前(含當日)是否能寄達南投縣?


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您好,抱歉返家晚,回覆怠慢。


分別回覆:


1)金額是3900+790+600+180=5470元。


 2)吸墨器皆有附,寫樂我會送您新品,以後要換吸墨器也可找我(有使用期限)。


 3)是的,我一直記得,您是我最好的客戶,上述因寫樂及青墨是代購,可否一併優惠至5200元?如何和學姐去分擔,可能請您費心思。


另寫樂JENTEL貿易商已漲我成本,以後要改賣200元(日幣太高),但對您仍是180元。這批運費60元我付。


 4)內文說明,日本SAILOR有附日文原廠使用文件,圖文並茂,不知是否可以?且我會提供SAILOR包裝紙包裝,台灣僅少數人有。


 5)若能直接轉帳,atm台灣銀行,004107004……,轉帳後再請通知。我會在週六前寄出,應可如期收到。
衷心感謝您~


r


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您好:


謝謝您的回覆!


其實在下幫學姊代購,更希望兄台能給予她折扣優惠(學姊一家待我如親人),而我自己則願以原價購買。如此,總金額是否因之有所改變呢?


另請教,吸墨器的使用年限為何?如何判斷何時應該更換?


預計明日匯款,不知何時能收得到?


敬祝  冬暖~ 


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您好。


1)您對學姐情誼,令賣家感動,若扣除您單獨買,學姐再優惠為4100元,青墨墨水也是全新的,且有加贈原廠吸墨器(市價約250元),因這款金額已係很優惠,您的部份仍提供優惠是650+180=830元,以答謝支持。


 2)日本部份,若每日書寫,約近二年就要換新,DUKE則是一年多。當吸不到墨水時、筆舌會漏墨或吸墨器內部芯有磨損(長期使用的關係),


代表該換了。吸墨器您不必擔心,係耗材的一種,我皆有準備。


 3)商品預估下週一可到,因週日郵局不營業。


 謝謝您~


 R


 


 


鋼筆介紹--



 


日本寫樂 Sailor Professional 14K亮黑鋼筆


產地及進口國:日本。
尺寸:筆本體長12.4,圓直徑1.7(單位:公分)。
   筆蓋套入尾端時,長度是14.2公分。
重量:筆本體16.8公克。
材質:PMMA樹脂黑。
筆尖:14K銀色細尖,中型。


在全球及日本擁有高度知名度的SAILOR(中譯:寫樂)鋼筆,Professional Gear(中譯:齒輪)系列中之頗受歡迎的Slim,賣家獨自進口來台以饗眼光獨特的愛筆買家朋友。


筆桿PMMA樹脂鑄製,SAILOR 日本原廠頂級鏡面亮光烤漆,中環及筆夾24K鍍金,刻記:SAILOR JAPAN FOUNDED 1911;天冠鑲嵌SAILOR 水手標記;筆尖14K金,精密雕工刻有SAILOR 獨特的水手及14K金之585標記,外加鍍Rhodium(銠)成份,如圖一。


日本高價鋼筆一貫採用的旋轉式開啟及關閉,能完全保護珍貴的Sailor筆尖及出芯系統,且長期使用也不會損壞。

傳統日本美學黑色系,完美無暇、典雅穩重、格局高雅,工藝精緻,完全不亞於歐美的萬元以上之名筆。


高流利度的 SAILOR 獨門筆尖,曾吸引知名名筆赴日取經,激盪東、西方二大筆廠技術交流,最適合台灣朋友書寫筆劃複雜的漢字及簡體文字。


SLIM 精簡實悍之筆桿規格設計,係針對手指纖細的東方民族,著重於書寫握拿舒適及適當重量(只有16.8公克,去掉筆蓋,則更輕);筆身精短,也適放在襯衫或西裝口袋內,便於拿取使用。


本鋼筆原廠配備:SAILOR 高級體面筆盒、說明書及卡水二支(如圖片三之範本)。



 


德國 DUKE 玉女新型特製藝術美工書法尖鋼筆,中德技術合作製造


品名:德國 DUKE 玉女書法美工尖鋼筆。
產地:中國上海。
尺寸:長13. ,最大圓直徑1.3(筆蓋部份),單位:公分。
重量:40公克(不含吸入墨水)。
材質:銅金屬。
筆尖:不鏽鋼雙片式筆尖,上刻特製書法尖,近55度角。

這款是由中國著名最大製筆商上海金皇冠金筆有限公司及德國知名的DUKE 合作設計製造的書法尖鋼筆。


賣家簡介說明:


1)筆桿厚實銅金屬鑄製,外觀鏡面黑色亮光烤漆,握拿端金屬雷射雕刻防滑處理,中環刻有皇冠標記及幾何比例圖形。筆蓋天冠鑲有珍珠合成寶石。強力筆夾能輕易扣住衣物或記事本。


2)筆尖另類的二道手續雙層設計,呈近55度角,筆舌完整,出墨量充沛,流暢好寫。針對握拿力學的橢圓曲面設計,讓使用者能在握持上,書寫更穩定及好握拿。上、下開啟之安全式筆蓋,能完全閉合以保護昂貴的筆尖及筆舌。


3)由於角度,讓使用者鋼筆書寫,若能妙用,從細筆線條到粗筆線條都能順利書寫較深入的書法字體,如楷、草或隸...等,但由於較特殊及有部份專業(例如賀年卡、外文美工藝術字..等),若是第一次使用鋼筆者,則可從此入門較深入的鋼筆書寫。


由於中國廣大人口重視硬筆書寫,故鋼筆工藝向來是和民生內需產業汲汲相關,這點和台灣製筆以外銷為導向,略有不同,且藉由德國DUKE提升之技術合作,因而DUKE鋼筆,在中國向有良好風評,在淘寶網,處處可見。


本商品附原廠提供之完整大型體面禮盒、包裝紙盒、書法筆說明書及DUKE標準吸墨器各一(如圖三)。


 



黑中之黑、歷久不褪:日本寫樂SAILOR 奈米極黑墨水


SAILOR 寫樂奈米極黑墨水是最佳防水墨水,優點簡介如下:


1. SAILOR 獨家研發之超微粒子墨水(又稱奈米墨水),顏色鮮豔有光澤,黑中之黑,是一般墨水品質及等級最高者。

2. 使用此鋼筆蓋好筆帽後,筆舌不易乾涸,可保持書寫一貫性的暢滑及高流利性(唯需留意紙張品質)。

3. 同油性筆相似的功能,書寫後速乾,遇水不會糊散。

4. 耐光性佳,書寫字體或線條不暈開,更是不易褪色,也適合公文、重要機密文件撰寫


任何國家出產之鋼筆皆可使用,日本鋼筆最能表現此特性。



 

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