目前日期文章:201206 (15)

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讀到這篇文章,想到自己也曾網羅村內年青人參加鄉運和南投縣運,在面對別村經常使出花錢請「槍手」的招式情狀下,我用的是「團體成長法」,找出富有熱忱和真誠的青年(他長得有點像小豬羅志祥)擔任隊長,個子偏小的他果然用心打動村內的年輕人為了榮譽感參加吃力不討好的活動。


他們的實力源自本於尊榮感的練習累積,我們的招式很簡單,就是符合大會規定慢慢蓄積團隊的力量,我心中從來未曾想過得第一名,而是只求切切實實打好這場未知的戰役。


(還要謝謝那些許多「扯後腿」的逆增上緣成人們,以避免本於鄉土的情感被掏空,好面對前方的挑戰。)


我只用公費購買幾雙釘鞋,自費買幾瓶飲料,練習過程中沒有大魚大肉,只有飲著刻苦的汗水,分享革命的情誼。


終於分別在第二、三次的比賽拿到精神總錦標和首獎,獎金參萬元,這是天上掉下來的禮物。原本成年人要存為「公款」,而我將這筆錢全數都給了在運動中歡笑和受傷的小孩。


如果沒有得名,也很好,也沒有輸。得第一名的感覺,很爽!









【作者李家同】



2012.06.29 



      如果我們將一個程度已經落後的孩子和一些程度很高的孩子放在一起念書,他會快樂嗎?如果將一個不夠聰明的孩子和一些聰明的孩子弄在一起,他會快樂嗎?


我有一個習慣,在沒有事可做的日子,會開車到鄉下去,漫無目的地亂逛,原則是越荒涼的地方,越是我想去的。在台灣鄉間開車,過一陣子就會路過一所小學或是國中,周末,這種學校雖然大門不一定能讓你開車進去,但是將車子停下來,再走進去是一定可以的。周末的校園永遠安靜得很,但總有些小孩子在裡面玩耍,有的打球,有的蹲在地上找毛毛蟲。


我們鄉間的學校有兩個特色:第一,校園永遠是很乾淨的,小孩子在周五放學以前,一定會將整個校園打掃得很乾淨才離開吧。第二,校園裡永遠有大樹成蔭,而且也有不少的花草樹木,我一直知道小學和國中的經費並不充裕,但是每一所學校的盆栽和花草都是有模有樣的。


兩個星期以前,我又亂逛了,這所國中實在不大,少子化使很多國中的人數越來越少,我是被它進門的一大排黑板樹吸引住的。黑板樹的特點是非常高,它們不像榕樹那樣往橫處發展,有時可能影響到房屋的基礎。由於它們長得特別高,我一下子就被這一大排樹吸引住了。進去以後,發現這排黑板樹下面有一個石牌,牌子上的詞句非常特別:「王老師,謝謝你,我們的考卷都還留著。民國XX年放牛班全體同學。」


我對這個牌子上的詞句十分好奇,離開以前,將校名和地址都記了下來,回家以後也立刻查出了校長的名字。我寄了一封信給他,問他那個石牌上的話是什麼意思,我表示我願意再去他們學校一次。反正我已退休,成天待在家裡也悶得發慌。


校長立刻打電話給我,於是,上個周末,我又去了這所國中。校長應該算是中年人,我是在周六下午去的,學校裡有一些小孩子在玩耍,就他一個老師,從他的校長室就可以看到那一大排黑板樹。


我第一個問題是「放牛班」,社會上對這個名詞的看法是被放棄的一群孩子,現在,教育部已經不准有放牛班了,過去這所學校一定也有過放牛班,但是為什麼放牛班的孩子如此感謝王老師呢?


校長說,在過去,這裡還算熱鬧,這所國中的人數也很多,有些孩子程度很好,有些很差,放牛班也就應運而生,幾乎沒有老師肯教放牛班,因為這些孩子無論上什麼課,都沒有興趣,不是胡鬧,就是睡覺。學校從來不在意放牛班學生的程度,反正他們都不能升入好的高中,學校只要盯緊幾位功課好的同學,給他們各種惡補,使他們能夠應付高中入學考試。如果真有人考上了某一個明星高中,學校門口就會有大紅布條高高掛,寫上學生的姓名和他被錄取的高中。


當時,學校裡有一位王老師,別人都不肯教放牛班,他卻偏偏搶著教,而他也的確教得很好。最難得的是他樂在其中,有人說,「得天下英才而教之,不亦樂乎」,他的看法顯然是「得天下落後孩子而教之,不亦樂乎」。


放牛班的人數永遠不多,因為很多家長一聽到自己的孩子被分發到放牛班,就會來抗議,學校也會接受抗議,將那個孩子分到好班去上課。在放牛班裡剩下的孩子,往往家境不太好,家長對孩子的上學也不太關心,何謂放牛班?他們多半搞不清楚,根本不會來抗議。


既然人數不多,王老師就可以採用「因材施教」的方法,每一個新班開始,王老師會給同學一個測驗,這個測驗一下子就測出每一位孩子的程度。雖然是國一,其實很多小孩對分數的運算完全搞不清楚,雞兔同籠的問題就更不用談了。當年國小不教英文,所以英文的程度不用測驗,反正一概從ABC教起。


王老師是一個很實在的老師,他不教難的題目,因此當時小學生要學的雞兔同籠問題,他一開始絕對不教,而留到學二元一次方程式時才教。他發現放牛班同學們通常不會分數的加減乘除,因此他會花好多時間去教會孩子們這門學問。等分數學好了,他會教孩子們正負數運算,再熟悉脫括弧,很多孩子碰到好幾層括弧就會搞混,因此打好基礎要花很多時間。王老師將這些都教會了以後,才開始教一元一次方程式,放牛班的學生學一元一次方程式,往往已經是國中一年級下學期了。


王老師也會考試,但一概考得不難,只是淺嘗即止。他常常說,你們只要會最基本的就可以了。當時孩子們對此有點悶,他們認為他們也應該學些難的題目,但是王老師告訴他們不要花太多時間在難題上,而應該將基本的搞熟。如果基本的學不好,難的也不一定學得好,結果反而一切都考不好。如果基本的學好了,雖然不會難題,但總能拿到一些分數王老師也一再告訴他們,將來長大成人,只要會基本功夫,就可以應付社會需要了。


校長還講了很多王老師教書的祕訣,我當時沒有記筆記,現在有些忘掉了。我最好奇的是石牌上的一句話,「考卷都還留著」,我從小到大,不知道被考過了多少次,但從未想到要將考卷留著。


校長從一個櫃子裡拿出一個檔案夾,裡面全是考卷,我看了一下,果真考卷上的話是非常特別的。舉一個例子,一張考卷上,王老師寫道,「XX同學,實在對不起你,看來,你仍不會最小公倍數,不要擔心,我會好好教會你的。」另一張考卷上,王老師寫道,「XX同學,恭喜你,你知道分數除法如何做了,但你忘了分數是可以約分的,一定要約分成為。」還有一張考卷上有這麼一段:「XX同學,實在抱歉,沒想到你對於負數的加減乘除仍弄不清楚,不要擔心,下課我會教你的,你必須多練習幾次,一定學得會的。」


考卷的後面部分,顯示出這位孩子已經上了軌道,王老師不再道歉,但仍然不吝於勉勵:「XX同學,你做得真好,沒有問題了。」「XX同學,你等我下次出稍微難一點的題目給你做,當然我會先給你看難題的例題的。」


我當時看了這些考卷,許久沒有說一句話。我只聽說學生被校方強迫寫「悔過書」,也老是聽到從前老師如何以打手心來促使孩子進步,從未聽過老師向同學說對不起的。「教不嚴,師之惰」是聽過的,但也沒有人認真地遵行這個教育原則,沒想到王老師真的認為孩子沒有學好,是他身為老師的問題。


校長看到我默然無語,只好打破靜默,他主動告訴我這些考卷都是他自己的。他說他小時候數學奇差無比,他的父母都是農人,無法教他,他當然也進不了補習班,家教更不用說了。他一直以為他自己笨,幸虧被分到了王老師的放牛班,他才發現他數學不錯了。國中畢業以後,他一路順利地從師大畢業,志願回到母校來教書,我問他教什麼,他說他教的是數學。語畢,校長眼淚流了出來,有好幾分鐘說不出話來,我趕快問,「很多同學都留著考卷嗎?」校長說,的確如此。


校長還告訴我一個故事,他念大學的時候,有一次在家裡作微積分的習題,書本是英文的,他的爸爸完全看不懂那些微積分符號,問他說,「兒子,你真的懂這些東西嗎?」他說他懂的。他爸爸覺得他好了不起。他回想起小時候,當時他連小學的數學題目都不會,現在居然可以作大學微積分的題目,他知道這都是王老師的功勞。如果不是他落入放牛班,又遇到了王老師,恐怕連普通的代數都不會。


由於政府的三令五申,放牛班結束了,因材施教變成了混材施教,王老師的特權沒有了,他雖然想幫弱勢孩子的忙,但常遭到聰明孩子的家長的指責校長也勸他多花時間在聰明孩子身上,因為社會只在乎一所國中有多少學生考上了明星學校,媒體不會報導這所國中的弱勢學生有多大進步。


王老師很早就退休了,退休以後,他家每天晚上都高朋滿座。因為他志願給弱勢孩子補習,孩子們一開始的時候,都是被家長掐著頸子來的,可是他們很快就喜歡上王老師了。因為王老師的教材幾乎是為他們量身訂做的,真是合身,學生會一直感到自己在進步之中,當然樂不可支。何況王老師還不時給他們喝牛奶和吃餅乾。


在我回家的路上,我想起了上一次教改的一句口號:「快樂學習」,忽然想通了,如果我們將一個程度已經落後的孩子和一些程度很高的孩子放在一起念書,他會快樂嗎?如果將一個不夠聰明的孩子和一些聰明的孩子弄在一起,他會快樂嗎?


這所學校的放牛班學生為什麼如此懷念王老師?說穿了,道理很簡單,王老師使他們在學習的過程中很快樂,增加了他們的自信心,也建立了他們的自尊心。正如那位校長所講的,他當年何其幸運,被分到了放牛班。很多人痛恨放牛班,其實如果放牛班有王老師,學生才真是有福了。


問題不在於有沒有放牛班,問題在於放牛班有沒有王老師。

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Baobab (Adansonia grandidieri )


近日應該來觀察去年春節種的寶貝樹了,高空壓條法繁殖法不知是否奏效?



另一種「猢猻木」是指Adansonia digitata(圖2)
Adansonia grandidieri(圖1)在台灣很少見,這是馬達加斯加最漂亮的樹種(這句話是園藝店老闆說的),在台灣目前還沒有大樹


Adansonia grandidieri比Adansonia digitata 葉子更細,樹型更美,Adansonia digitata 產於西非很常見,Adansonia grandidieri只產於馬達加斯加


雖然來自馬達加斯加但也很耐寒,水分不用太多耐旱,根很深所以耐風,地植將可以快速成長


這兩天再上拍實品小樹的照片上來吧!


 


 

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*雞籠山,歲歲年年景依舊,年年歲歲人不同。


我真的不知道,過去的事情會成為現在美好的回憶,謝謝您們當初為了友誼和相信不滅的道情,穿越千山到基隆來看我。歲月如酒,愈陳愈醇,但是也真的不可以再貪喝了。


惠妳和輝提前向我們告別,接著我們繼續走下去,繼續往前進,看這條路肯讓我們走到哪裡,路旁有花,心中有歌,天上有星。


 


「當老師是一件很棒的事!」


聽到朋友講述他在這個學校任教最後幾天的感言,令人激賞。


談話的時候,他收到學生在FB的留言:


敬禮時差點落淚!不過我忍住了! 老師謝謝你 這次段考我很用心的面對英文 我不會辜負我的青春!


如果國小、國中、高中和大學老師,他們皆保持無比的教學熱忱,彼此成為心靈坦誠且無話不談的好朋友,觀念、智識與經驗的接力,應能教每一階段的學生有著更深刻的指引。


 


高中生步入大學,我會推薦他們聽聽蔡藍欽的歌曲。


01.老師的話:朋友說他平常不來「起立、敬禮、坐下」這一套,但在這班的最後一堂課,同學們對他做出第一回,也是最後全班整齊劃一的舉動。原來不在於規定的形式之有無,而是在型式的裡頭,心真,一切真。


02.這個世界:這個連結有蔡藍欽的照片,相當珍貴。


03.少男日記:這首歌讓我想起當年學長追女朋友的情景,和他自行創作的歌曲《消逝》。直到他即將失戀時的情緒性發言:你可不可以代替我照顧女朋友?兄弟如我竟然點頭說:好!

04.他的話


05.:在沈默之前,為我生命作永遠地追逐。


06.告別憂傷:那一年的某一天,與學長再次於陌生城鎮的車站不期而遇,搭同一部公車回鄉,他在逐漸空盪的車廂裡告訴我他念別的學校碩士班的苦悶,以及生活上的苦楚。那是他的故事.我只能傾聽,在無法完全感同身受之際,車輪繼續向前方轉動,陪伴他走這段路,我很少答腔。但也並非沒有回應,於是我對著他唱這首歌--我要走上我的方向,尋找兒時的遺忘。


07.出發:不能再推薦下去了,會變成專輯賞析。畢業班的同學們,結伴出發吧!


 


若是國中生和三十幾歲的大小朋友,


則推薦大家來聽劉若英的這首歌:http://youtu.be/HbHOJ_g7zYk


 


http://www.youtube.com/v/XqfB9t2kZ80?version=3&hl=zh_TW">


name="allowFullScreen" value="true">http://www.youtube.com/v/XqfB9t2kZ80?version=3&hl=zh_TW" type="application/x-shockwave-flash" width="420" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">

 


聽到另一位朋友罹患癌症後於家庭、職場等人際的冷暖心境,


我想他會需要我協助更換腸造口。


只因有感,我想傳簡訊這樣說:


弟兄,你那邊有下雨嗎?


今天聽到朋友的病況時覺得歲月如酒。


人們貪杯喜好的事情。總在耳熟酣熱裡度過晨昏,


總是忽略孩童時的初衷,對人事物的順序仍感到迷惑,


這樣遺失了青春年少。


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劉若英

繼續 - 給15歲的自己



作詞:施人誠
作曲:Angela Aki

知道嗎 我總是惦記 十五歲不快樂的你
我多想 把哭泣的你 摟進我懷裏
不確定 自己的形狀 動不動就和世界碰撞
那些傷 我終於為你 都一一撫平

那一年最難的習題 也不過短短的幾行筆記
現在我卻總愛回憶 回憶當時不服輸的你

天空 會不會雨停 會不會放晴
會不會幸福在終點等著我和你
會不會是我忘記 還能勇敢地去淋雨
我們繼續走下去 繼續往前進
繼續走向期待中的未知旅行
感覺累了的時候 抱著我們的真心
靜靜 好好地休息

這些年 我還算可以 至少都對得起自己
謝謝你 是你的單純 給了我指引
遇見過 很多很多人 完成了一些些事情
你一定 還無法想像 多精彩過癮

誰說人生是公平的 它才不管我們想要怎樣
很感激 你那麽倔強 我才能變成今天這樣

我們繼續走下去 繼續往前進
看這條路肯讓我們走到哪裏

我們想去的地方 一定也有人很想去
我們都不要放棄 都別說灰心
永遠聽從刻在心中那些聲音
感覺累了的時候 請你把我的手握緊

沒有地圖 人生只能憑著手上的夢想 Oh~
循著它的光 曲折轉彎找到有光的地方
Lalala Lalala Lalala 那年的夢想
Lalala Lalala Lalala 人要有夢想
勇敢的夢想 瘋狂的夢想

繼續走下去 繼續往前進
路旁有花 心中有歌 天上有星
我們要去的那裏 一定有最美麗的風景
Oh~ 都不要放棄 都別說灰心
不要辜負心裏那個乾凈的自己
痛到想哭的時候 就讓淚水洗掉委屈
我們要相信自己 永遠都相信
來到這個世界不是沒有意義
我們做過的事情 都會留在人心裏
會被回憶而珍惜

有一天 我將會老去 希望你會覺得滿意
我沒有 對不起那個 十五歲的自己

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日前在黎明路找租房,附近有很多大樓,這是我首次看房的第一家。


房子格局方正,視野遼闊,採光佳,房東善良,有室內停車位,附基本家具,鄰居單純……


主要是相談甚歡,女主人把僅有剩下自己留存的名片(背後書寫一些私人資料)給了我,還將我的聯絡方式記下。


難道這最初,會是最後成交的地點?附近的大樓應該還有很多機會吧!


看來,我好像不算是一見鍾情的那種人,但也會珍惜每一個可能的善緣。


此時,正可以收束身心,在因緣裡覺察自心。


於是我想應該會記得,要把名片背後手寫的資料與原件的紀念性,還給她。



 


以下是,懸頁三則……


一、牆上的寫輪眼


朋友講述多年前他在成功嶺服役時的特殊見聞.


某日與同袍在一個偌大房間打牌消磨時間,他坐在背對門口的位置,約莫凌晨一時許直覺有人從門口往內探視,他脫口而出,其他人並未作聲。


夜深,三時許,他獨自離開房間,才跨出門,見牆上滿佈一雙雙紅色的眼睛,復前行,見一群群的人影晃動,正在躲避戰事的場面,如3D立體影片般在眼前播放。


我問他,那些人對你的注視有什麼反應?(我想知道的是,這景象是有意讓他看到的嗎?)他說他們只是在重複著過去的行為,似乎是不由自主地重播當時情景……。


翌日朋友向同袍提到昨晚發生的事,同袍也證實那天打牌他面對門口也看到了他所見的情景。


 


語竟,我感到未曾修持的靈魂,對於發生在自身的苦難,總是不能自住,有著更多的無奈。這就是六道輪迴之一的「地獄道」嗎?


祝福他們早日離苦得樂!


 


二、戲假成真


W姊跟我分享一則真人真事的情節。


另一位大姊,她與母親的關係處於長期的緊張狀態,為了用非常態的方式,她決定演一齣戲,外觀看起來像是發瘋的劇碼。


大姊的妹妹眼見姊姊好像發瘋了,連忙電話求助二師兄,師兄請她別擔心那是假的。


但對她的家人而言,一切就像真的一樣。


大姊突然跟母親說她要離開家了,母親聽聞亟力拖住她不讓他走,當時屋外有股特殊的氛圍,W姊形容當時陰風慘慘,附近的狗同時「吹狗螺」,令人不寒而慄!不多時,大姊忽地昏倒,恢復了平靜。


後來請教二師兄,表示他請南海古佛(觀世音菩薩)幫忙……。


這件事我和W姊得到一個結論,當要慎乎心念,即使是假意的,也會召感同性質無形靈力的聚集。


同理,若我們常懷善念,除了自己不造惡果之外,也能影響周遭無形的場域,甚至幫助在執著裡受苦的眾生,放下恨與怨,頓時脫離三惡道。心念,就像一滴水,到海洋。


《維摩詰經》云:直心是道場。


心存善念多感恩、心存善念多反省、心存善念多包容。


 


三、帶根蓮花之喻


平時遵循子不語怪、力、亂、神的C姊分享她多年前參與山上佛堂落成時的景象。


據聞當時二師兄應大眾之想,增加眾人對佛法的信心,開放邀請各路非本宗派具所謂陰陽眼的先進前來共襄盛舉。


聽說那些具有陰陽眼能力的人,個個皆讚歎從未見過這麼多仙佛的景象,但後來也因受不了強大的光明而紛紛退場(?)。


C姊不具特殊的眼力,她說只見天上的雲,就好像一朵朵的蓮花,不約而同地往佛堂的方向飄移,其中部份蓮花帶有下垂的根莖,有些只見花朵。霎是奇景!


後經了解,所謂帶根的那些蓮花的主人,代表他們有肉身正在人間,散落世界各地,或修行,或於各行各業學習生命的功課。人間的功過,將直接影響天上果位的證就。陶盆裡的蓮花和天上的蓮花,物理、事理和天理相互關連著,用人心來看複雜的宇宙奧義,以天心觀之似有跡可循。


哇~這些事聽來覺得不可思議。


我沒見過天上像蓮花的雲朵。對於不明瞭的事.練習不以現在有限的知見去解釋,先知道,收錄在腦海裡存檔,「不信乩,也不離乩」,可供作日後在生活中領悟的資糧。


金剛經:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」


以戒為師。


以覺為師。


 

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翁山蘇姬 寬容待軍方 全為緬甸人民


編譯任中原/報導

 


她不作玻璃棒,寧為繞指柔。


去年十一月,當翁山蘇姬從她遭到軟禁的家門裡走出來時,世人很難不被她的風度、氣質所打動。她的勇氣、優雅及幽默,絲毫不減當年。今年六月她出國訪問所受到的國際重視,以及她在領取諾貝爾和平獎時所展現的悲憫胸懷,使緬甸當局指稱她已不再是政治中心的神話,就此不攻自破。


軍方現在允許翁山蘇姬主持黨內會議,接受媒體訪問,而且能像一位反對黨領袖一樣行動。翁山蘇姬也投桃報李,對軍方展現出她一貫的寬容精神。甚至當記者提到軍政府對她「粗魯」時,她也予以責備。


軍方以莫須有的指控將她軟禁多年,拘禁且拷打數以百計的支持者,發動群眾對他展開攻擊,禁止他會見病危的父親,限制她探視子女,在公開場合刻意忽視或誹謗她。而她只說道,軍方對她不錯。


她能對軍政府不挾怨報復,對國際媒體宣揚緬甸改革的前途「審慎樂觀」,已使緬甸多年來在極權統治下導致的破敗經濟,因而出現曙光。許多國家宣布將恢復與緬甸的外交關係,放鬆多項制裁,免除緬甸舊債。她的寬容,不是為了討好軍方,不是為了使自己得到更多的優遇,而是為了緬甸的經濟、緬甸的就業,最終是緬甸的人民。


當然有人批評由於她拒絕與軍方妥協,包括抵制選舉,結果卻使反對黨分裂,甚至指責她支持國際間對緬甸的經濟支持。而且身為一個政治人物,她畢竟是失敗者。不但軍方的控制力比以往更強,而緬甸人民還是跟以往一樣窮。


軍方將她形容為頑固的教條主義者,其實是自打嘴巴。當她一九九五年「獲得自由」時,曾多次主張對話與妥協,但軍方完全置之不理。翁山蘇姬真正堅持的,是甘地的原則,捨棄暴力,領導以人民力量為主的革命行動。


她對經濟學人指出,「他們必須了解,彈性與示弱截然不同。鐵絲很堅固,因為有彈性;玻璃棒很堅硬,但一碰就碎。」她在領取諾貝爾獎時也指出,「戰爭不是唯一的競技場,卻能置和平於死地」;為了追求和平,「每一個想法,每一句言辭,及每一項作為,都能提升正面效應,而整體便是對和平的一項貢獻。」 




 


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材料----


1.馬告(山楜椒)鮮品:乾品應該會更香,所以自然晾乾。


也可以試試花椒(例如大紅袍),可惜我種的大紅袍於整地時被機器壓壞了!


2.滷包:中藥店有售多種滷包,可詢問後選擇適當的香料。


3.可樂2公升


4.少許醬油


5.豆干:小方干或更薄(紥實)的豆干,最好它有不平整的表面。


 




可樂的配方有其對身體有益的療效(無糖更佳),據說可以清涼退火。




美得冒泡!


用陶鍋燉煮,似乎更可保存食物原味。


 



使用「慢磨機」壓汁後自製的火龍果冰淋淇


既健康,又快樂~



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台灣最長的河流----濁水溪


發源於中央山脈,西流入海,把彰化、雲林畫為兩地,


二水,就在彰雲交界處,這裡是濁水溪的下游。


盛產優良的硯石,


石質溫潤,色澤迥異,有墨黑、灰褐、靛青、黛綠、棗紅諸種,


內涵精緻,光澤細膩,不染砂塵,適合作硯。


其特質易於發墨、不損毫端,且貯水不乾,嚴寒不凍,洗淨便易,為硯中之翹楚。





 


學長購得這只「螺溪石硯」,


我猜螺溪,應是閩南語取普通話的濁水溪之諧音,


質地溫潤,造形典雅,內含金砂,高尚大方!



 



*平價的硯台,購得之時還可以請老闆娘刻字。


 


老闆娘說,撿硯石,就像是冥冥中注定的一樣,來來回回走同樣的路,石頭原本就在那裡,但你就是看不到,或者別人尋不到的好石,就在你決定結束行程離開前的最後一瞥--


有一種因緣牽引著你和它的默默相遇。


直覺會告訴你,就是它!


但有時也會因為猶豫,遠望著深埋石堆的縫隙,產生也許、應該、可能……的念頭,而錯過了。


原來,磨一方好硯的優品之前,起因於一場奇遇。


 


她的拾石經過,令我想到一首詩,那是兩個好朋友有關「三生石」的動人故事。


三生石上舊精魂,


賞月吟風莫要論;


慚愧情人遠相訪,


此身雖異性長存。


 


我對後兩句特別有感,每個人生生世世輪迴不已,儘管身體各殊,而真誠的性情相近,於是覺得相識相知在時空的機會之中顯得難能可貴。


如果是現代人,相當於那首《重相逢》歌曲裡的情節。


所講述的,無非是告訴我們謹記人世多變化,當要珍惜當下的緣份。


 


  類似的故事也發生在王陽明先生與黃庭堅先生之間,


黃庭堅悟前生今世,感慨萬端: 「似僧有髮,似俗脫塵。作夢中夢,悟身外身。」


  開門原是閉門人王陽明嘗游僧寺,見一室封鎖甚密,欲開視之,寺僧不可,


云:“中有入定僧,閉門五十年矣。”陽明固開視之,見龕中坐一僧,儼然如生,貌酷肖己,


先生曰:「此豈吾之前見乎?」既而,見壁間一詩云:「五十年前王守仁,開門原是閉門人。精靈剝後還歸復,始信禪門不壞身。」


先生悵然久之,建塔以瘞而去。


 


註:


典出自於袁郊所著的《甘澤謠》一書,


袁郊,字之乾(一說字之儀)。蔡州朗山(金河南省確山線)人。


生卒年不詳,大約是唐懿宗至唐昭宗時的人。曾任祠部郎中、虢州刺史、翰林學士。

袁郊除了是位詩人,還著有傳奇集《甘澤謠》一卷及《二儀實錄衣服名義圖》、《服飾變古錄》等作品。





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一、


學長讓我看過他買的「好物」之後,提到一句話:「我覺得董坐硯台之所以成功,關鍵是在於他們一家子的為人……。」


為了這句話的因緣,我們來到二水買硯台。





我挑的是這方樸拙石硯,經過毛刷拂拭之後,油亮如新。




老闆娘問我要刻什麼字?


刻字,好像這是多數客人的例行公事,但若為美觀,不會想要刻字,面對如鏡的台硯,起心動念就已經是文章了。


但覺頭家娘親切,於是順勢答言,好啊。


一時想不到要寫什麼?書法跟水有關,白水能容於繽紛,隨圓就方,好似善於教化……


那就刻「上善若水」。


硬體寫四個字交給老闆娘,她又多加了許多字:年月季節和地點,以及吉祥如意章。


好的,那就如擬吧!



這是下游採集的石頭,原色如漆。


如果下一方硯台,我可能會刻--


筆鋒光射斗,


墨浪錦成文。


是否覺得很厲害呢!?其實這段是節錄自桃園龍潭聖亭的對聯。




敲開一塊原石不簡單,裂開的位置剛好可以製硯,


想像盤古闢地的關鍵力道,凝神一炁,天地初分。


劈石的技術,猶如提筆的藝術,


天地的精華,以書寫來表現與人合一的境界。





二、


這是學長請二師兄割愛的唐朝翁仲軟玉


傳說中仁慈守信的古代官吏,被後世以玉石造像,流傳至今以數萬元輾轉入手。


盒底書寫當初收購成本的文字記號,推算應是?萬元,


學長去電請二師兄再度確認是否少算了二萬元金額,


但二師兄出口既定,若少算賠本也從未更改他讓予的金額。


以身作則的人,能感化人心。


學長當然不會佔老人家的便宜,於是原件退還主人。


 


令人感動的不只是這廂故事,


週六座談,有人問:為何二師兄說大家都是「親」兄弟姊妹?


答言:


不論各教各宗各派,各個組線,大家經過累劫在此地重逢,談玄論妙並願意在日常生活中實踐,是何等難得的緣份……


(血緣的近只有幾十年光景,法緣的親是歷世累劫的重相逢)


這樣的殊勝,豈是一朝一夕能說得完的?


緊接著,大家互相感謝多年來所受到的提攜和照顧。


覺得學佛,真的很快樂!


 

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爺爺食用流傳英國百年的配方(葡萄浸漬),每日九顆,


他食用一段時間後,覺得對骨骼有幫助!


 


 


 

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今天特別想念母親,


乃至於利用出差的時間來寫部落格。


也許是生日與母親之間特別有某種感應力!


孩子與母親,有基因上的連結,感應絕非虛語。


記得小學時,我與媽媽兩人在外租屋,


心中擔心罹患肝病的母親,時時想著,


但想時沒有悲情。


幾日之後似產生穩固的連結,


只要媽媽有事,我在學校上課時,就會有某種感應。


(比按電鈴還迅速!)


即便在千里之遙,也能倏忽而至。


由此原理我能相信,所謂孩子修行,可以讓父母祖先沾光的說法。


那麼,只要一天從事傳承的功課,收束身心,像是與父母親問候相見了。


值此母難日當前,修持劫內尋路徑,念起真言歸佛令。


願天下父母親子,老安少懷常得安樂!


 


窗外 碎花布的她


提著仙草


自山巔腸徑上緩奔下來


像一條清澈小澗


輕輕勁流──洗滌童年足心


風吹杜鵑搖曳酒紅底心


生出歡喜姿態時


有沒有呼喚我啊!


因為那等在季節裡底冰瓣


有顆晶瑩底露珠


 


從秀禾的她到三十三年風木


我看見母親的青春


 


  從鄉間老家浴室的木製窗櫺望出去,穿過杜鵑、山茶、芭蕉、欖仁之後有一條小徑,我彷彿感覺得到母親生前的樣子、童年的我和還是少女的她的青春。






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*出生之前,父親寫給母親的情書,她們深深相愛著……。



 


收信快樂


Maggic來電,詢問奶奶的紀念光碟後製完成時要用寄的,還是她親自送來?「我很喜歡去你們家」她是副總的助理,而禮儀師CYC也說過同樣的話。我說,不敢麻煩您,如果不影響您工作的話,竭誠歡迎!後來她說公司有事實在走不開,只得郵寄。光碟兩份,並檢還當時提供製作用的舊照片資料。一封信函代表一場向親人肉身告別的祭奠,結束了。


已然經過一年,我仍不敢開啟。為什麼不忍再觀看永別離的現場錄影。這就是人生的苦處,飲盡微醉難醒,愛緣不斷,又復受生。蔣先生說因為情愛繫縛,又重新得到一個身體。情愛有很多種,親情、友情和愛情等等,身體有更多樣貌,天道、阿修羅、人、畜生(胎卵濕化四生)。幸而佛法提供了有效的解決方法,但 世尊預示佛法也有滅度的一天,後後五百歲進入「鬥爭堅固」時期,據聞現存佛經典籍的消逝從《楞嚴經》開始。經典的逸失,可能並非在於找不到文字記載,而是手捧著智慧語言的人類,再也無人相信、更進而發出衷心的願望依經而行,人們再也看不懂經文意涵,從此輪迴不知歸期,直到彌勒菩薩降生人間才有機會不再為廣義的情感所困。


國小同學CCL邀請我去他家,原來是讓我看小學四年級時寄給他的信,他說睽違多年以後重讀童年時光,眼淚直流。這次我不能自主選擇是否開啟光陰的信封,隨著字句走入已經泛黃的記憶,我看見過去那位信中處處為同學著想的小孩,眼前流過溫熱的泉水,我喜歡那樣單純的心靈,好久不見!我還記得是你,小朋友你認得未來的我嗎?他的文字線條是認真的,洗滌撫觸著我身處在現今魚龍百變的社會裡逐漸世故的風塵的臉,今天慢慢恢復純粹的容顏。


信件有時用言語的型式發送,YWS說:「你喜歡我嗎?」聽到這裡,在眼神空白之地快速搜尋相關資訊(外在不差、心智尚待觀察、價值觀普通、互動尚可、誠懇度夠,欲求太多、年紀太小……排出適當順序),這就是諾貝爾經濟學獎得主亨利先生所言的「有限理性」,從過去到現在的綜合判斷,回應出最合宜且符合前瞻性的答案。也許對方的意思是她喜歡我?其實我最想知道的是,這封信從哪裡寄發出來的?太匆匆寄發的信紙往往忘了留地址,由於無法尋索來處,日後才會覺得人心善變。既然人心如此難測,凡事應該反求諸己,我必須時時知道自己的信,從何處寫就又寄往哪裡去?弘一大師(李叔同)說「文能感人」,大概是從「這箇」地方寄出的信才能一路保持溫暖地送達收件人。


喔,有的信沒有寫收件人。我跟某課長說其實自己一點都不眷戀這個職位,覺得她的工作反而比較單純……她聽了眼睛為之一亮,竟說要跟我互換,並一再確認我的意願。教人匪疑所思的是能夠以部換課嗎?而且我們彼此之間根本沒有人事權,閱讀著這段對話的訊息,竟感到一絲寒涼。但我總能看出她的特質,運用成為正面的力量,在安全地帶與人為善。


還有一種信,是顆墓地裡的石頭。聽起來有些不可思議!應該將這段放在筆記本「懸頁」。


十幾年前師兄的母親往生,請地理師尋找合適的墓地,原在甲地,但師兄覺得該地的位置令人感到不甚舒適,堅持另覓別地。就在距離甲地二公里之遙,前有良田如鏡,後靠青山蓊鬱,清風仙逸,正是此處。但地理師不肯,師兄說這是母親自己選的,不信你將羅盤拿來試試看,結果羅盤一動也不動地像是被釘死了,這才遂了往生者的願。


挖掘墓地過程,發現一顆不沾染泥土的石頭,形似陸龜甲殼、約莫雙手合掌大小,置放在掌心感覺到間歇的震動,據師兄說頂端有時浮現文字(後經了解先後浮現不同文字),眾人問師兄到底是哪些文字?微笑未答,也許是與在場大眾的因緣無關,為了避免大家執著和誤解,除非你自行去找其他看得到這類文字的人,才能解開謎底。但可能屆時已過了時機,例如石頭離開當地且時間久遠,至今已無感應。修養首重心念,改毛病去脾氣,而非依靠摸不著邊際的外力。


受到現代科學教育的我們,習慣排斥神秘的事物,但如果我們不能證明其中非真,就不能太主觀的認為它一定是虛假的。教科書上的邏輯,代表當代主政者對未來教育的形塑,請來賽先生指導學子,罷黜百家獨尊科學,然而君不見歷屆元首,哪一個身旁沒有演算時局變化的國師。記得過去曾經和一位醫學博士朋友辯論,我平靜地回答他的反駁:你可以認為岸邊的白楊樹是真實的,但是不能說水裡的白楊樹是虛幻的。


對我而言,信件的寄送需確認合於「本意」才能傳送,收到別人來信,也要適時回到「本處」去反應。猶如一國,明君在位才有良臣,若臣雖忠,然君不明,依舊不利於百姓。一身才華,像是擁有能力很好且又忠心耿耿的文武官員,如果我不能作主,交給長年生活在深宮內院的皇后去決策,以太強的自尊心處世,遷怒任性於民,則生靈塗炭矣。我的好朋友說過:君子務本,本立而道生。


換言之,如果時時留心意念發出去之後,回到本處(《金剛經》:如是我聞……爾時,世尊,食時,著衣,持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽。洗足已,敷座而坐。)復由衷感發一切相應的人事物,不辨對方從何處寄發的信函,皆收到非關善惡的深處,心存善念、感恩、懺悔和包容,收信時有著淡淡度過四季的輕安,這應該就是無疑的快樂(註1)。我預測此人,假以時日久久功純,發揮本性之良能,從哪裡來,回到哪裡去,這樣恆持守「信」的人於生死無懼!


 


Q.本意…比較能理解,但仍難掌握。


Q.但是,「本處」在哪裡?(歡迎討論!)


 


1:《金剛經》:世尊!若阿羅漢作是念,我得阿羅漢道,即為著我、人、眾生、壽者。世尊!佛說我得無諍三昧,人中最為第一,是第一離欲阿羅漢。世尊!我不作是念:『我是離欲阿羅 漢。』世尊!我若作是念,我得阿羅漢道,世尊則不說 須菩提是樂阿蘭那行者,以須菩提實無所行,而名須菩提是樂()阿蘭那行)。

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*封面像版畫刻出來的山巒,當看到帆船時才知道原來是浪濤。


汪洋中小船的方向,依靠哲學的日月星光而找到。


也有詩人說,峰峰相連的山是凝固的海浪。


 


  朋友分享一則他在研讀捷克文的教室裡所發生的狀況。學生來自世界各地,包括大陸同胞。「過幾天,我發現坐在隔壁的同學不再與我練習捷克語對話,我只能對著課本納悶,或者找老師聊天,最後我終於忍不住問了她緣故,原來我在老師拿出台灣國旗時,露出欣喜的表情並說我來自台灣,這被他們認為我有台獨傾向,不把來自中國的他們放在眼裡,聯合國要是承認台灣是個國家,他們也會承認台灣是個國家,但現在台灣什麼都不是,我就不該如此囂張。」,他說。
  政治的「社會化」(政治學專有名詞)過程讓人們的意識裡創造出自身的歸屬感(信仰?),不論是台灣或大陸都一樣。甚至我們自己,我也覺得「台灣國旗」這樣的說法也不太精確,憲法上明訂國家的名稱似乎沒有看到臺灣的字眼,如果臺灣是個完整國家的名詞,那麼連江縣在哪一個國度的境內(第4條:…領土,依其固有之疆域…。)?古代「名家」之白馬非馬的哲學思辯這時候顯得管用,讓人思索身心所處的座標,甚至生活的目的與存在的意義。君不覺這遠比政治的意涵來得實際?所以朋友才會說:「如果這真是個誤解,我們在怎樣的教育下成長?媒體提供我們怎樣的訊息?想著想著都覺得可怕了。……我是不是也與同學們相同,立場的相左是被植造的結果?」



  獨立思考如何培養呢?龍應台女士有同感地說,我們每個人的人生處境無疑地就是迷宮,充滿迷惘和徬徨,沒有人可以告訴你出路何在。掌有權力的人,和我們一樣在迷宮裡行走,但是權力很容易使他以為自己有能力選擇自己的路,而且還要帶領群眾往前走,而事實上,他可能既不知道他站在什麼方位,也不知道這個方位在大格局裡有什麼意義;他既不清楚來時走的是哪條路,也搞不明白前面的路往哪裡去;他既未發覺自己深處迷宮中,更沒發覺,頭上就有縱橫的星圖。(《百年大學演講精華》/立緒文化,頁107)
    《天問》
  天何所沓 十二焉分 日月安屬 列星安陳
  何闔而晦 何開而明 角宿未旦 旦靈安藏



  這是一個三歲童子,心識張開時第一次發現這世界的時候所發出來的原始(巨大)疑問。世故的人類偶有自覺地想盡辦法找回赤子之心,向身所處的人間發出純粹的問題,因為他本能知道如此才能得到明確的答案。
        三柱清香焚禱上蒼先祖,這是奶奶做「對年」於合爐祭典時的舉止,我凝神在心而應於雙手,猶如八佾舞的靜止神態。法師說他做這途(行業)三十多年,看一個人插香的姿勢和態度便可知其為人,香腳前傾的人只看眼前而短視、後仰者隨便了草,正中不偏者其志正直。當我聽到稱讚時說聲謝謝,是否得意忘形?(其實我對得意有新解。人在保持自覺地從事傳承功課時,才是得意;忘形,是失了意的表徵。但此時仍以一般人的用法為之。)當我真誠所求未果,是否喪失心志?今天龍南漆器徐老闆送我茶樹精油禮物時,是否感到驕縱或惶恐?我的意念當時安放在何處?當長輩無法了解我提醒病體所需修正飲食習慣的用心,是否一度曾經放棄(退轉)了自己的本份?
  每當我迷惑之時,內心總不忘溫習、時時重視著師承法要,雖然還不算能完全掌握和體會,別人也不知道我在面對疑惑拙折時的悲欣交集,無關風將往哪個方向吹,心中的日月在華枝初上時節,我發現自己與昨天相較的改變,有時能不隨著世界變幻而轉變────一指之師終北面(註1),這是我清澈的意願,慢慢接近了解「夫子之道不可得而聞也」的尊貴。如果有朝,他人從我身上看到夫子之道的尊貴,才算不負   浩浩 天恩師德,與芸芸眾生的恩惠。


        今天好像有點嚴肅,不該再多說了。古聖先賢最後說一句,多言數窮,不如守中。那麼,來喝茶吧!一泡茶回沖七次是何等滋味?曰:淡淡保平安。


 


註1:


舊日老師的座位是坐北朝南,學生北面受教,以示尊敬。
《漢書•於定國傳》:定國乃迎師學《春秋》,身執經,北面備弟子禮。


南朝宋‧劉義慶《世說新語•賞譽》:劉尹先推謝鎮西,謝後雅重劉,曰:昔嘗北面。
明‧陳宏緒《寒夜錄》:董蘿石年六十有八,慨然北面陽明先生。
南史˙卷七十一˙儒林傳˙沈峻傳:「執經下坐,北面受業。」
聊齋志異˙卷十˙恆娘:「夫人何術?如可授,願北面為弟子。」





 

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*日月潭青年活動中心旁一處廢棄的蝴蝶館內,依然有許多自生的昆蟲,網室空盪盪的,牠們不會理解人類為何離開,眼中只有天堂。



 


*懷念英文老歌,耳熟?親切、及回憶…
邊看報紙邊聽音樂
  http://jimin7013.com.ne.kr/music/50_song_music_mp3.swf?AyWwIUCKQ9jcMg4uusW7RA00


只是這些歌,對我來說好像太老了些。其實沒聽過的歌,就像是新的一樣!


 


News  全 球 華 社 報 紙 新 聞  華 文


( Chinese Media List Chinese newspaper)


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茶壺兼作茶海,這是何等「完全」的事。


壺蓋有瑕疵,


壺底留茶漬,


功能不減,


當年的作工依舊細緻,


竹解虛心是吾師。


 


君子不器,


故可以為茶海。



 




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週六,學長伉儷邀請我同遊日月潭……


纜車、乘船、步行、野餐


文武廟後山人湮稀少,草坪上泡茶聊談,


  舉一杯祝福的茶盞,


敬天地間所發生的每段故事,小江終歸大海。


  有人提議,手機裡何不來點音樂?


我知道他要聽什麼。


http://youtu.be/l6n_5Exnsfo


  忽然發現,前奏與《戀戀風塵》相同,這是故事情節的交集之處?


原來陳老師也有屬於他的等待,少年情思,不想說話的等待。


 


  不過,我又想到另一則齊豫《菊嘆》,曲風悠揚,歌詞典雅:


http://youtu.be/mDjxQUUZ4hc


  詩詞作者是向陽先生,埔里人,曾開設將畢生所藏免費供人參觀的博物館,


不料古董珍藏卻被洗劫一空,他在等待人們的良知?還是等待自心恢復最初分享的熱忱。


  這種等待,再過去便是憬悟了。


  我似凝神看著眼前發生的故事,學姊等待學長、兄弟等待著朋友……


  日月潭飯店內四人房靠牆角落被褥的皺褶漾起春天的波紋,我在靠窗單人床,是否期盼著窗外錦葵的徐徐轉向?



  接聽來電插撥,朋友的語氣急促說他現在很緊張,原來取締交通違規民眾時,那位小姐像小鳥一樣雀躍,把整個本子搶過去,不時詢問簽名的細節…我聽了哈哈大笑--你係警察咧……,意識到自己的念頭,馬上收拾起欲取笑他的口吻說:很好啊,這代表她喜歡你,何況她是美女,現在請作幾次深呼吸……。馬上就恢復了平靜。


        這位很注重外表保持帥氣的朋友,曾經在多年前的某天,忽然問我如何學佛?我反問他為什麼想學,他說:為了離苦得樂!他的目的,讓我產生了由衷的尊敬。前幾天跟我說他有一種新體會,想起噶瑪巴千諾,說跟真正從事修行的人相處,完全沒有不安定的感覺,沒有過多的擔憂,不像他在步入跟另一個人交往之前,過程中的曲折起伏……。嗯,是的,「我了解你說的!」。


 


  我們喝茶,從臨滄潽洱、「棉熟花飄」喝到「星月相照」(無相理療的茶氣名稱),談話不多,只有間歇唱和旋律中僅記得的歌詞片段:


冇想抺講話,阮只是欲來任由風吹,


冇想抺講話,阮只是遠走他鄉寂寞的心靈……


這已經係阮少年時,對你講過對你講過、對你講過的話。


  每當偶一合唱時,在節奏的共鳴裡交會了心靈。


  我和學長都認為最悲傷的,莫過於《菊花開的時》李坤城先生那種離他最近的美好,卻被時代巨輪輾過的無奈心碎,那才像是承受著業報。


http://youtu.be/p7k1IsPhMxA


後來水牛賣掉 
阮看汝目屎一直流 
恁阿爸閣欠人五十箍 
煞借錢借來阮兜
阮老父竟然給汝買起來作細姨 
予阮真想欲哭 
這是啥麼天年 
阮真正想欲離家出走



        當打字之時,姑姑問我,將來她老了回來住,會不會不理她?


將來,何必等到將來?


我回說,妹妹也會回來住。


「到時快樂地生活」她說,我更正她的話:是平安地生活。


        有位我所景仰的長輩曾言,不談其他一個人只要好好地過一輩子能夠不變心志就是平安。


我有同感。


如果等不到一個能夠相互偕老的人,自己就做一個準備好與人終老的人。


那我們就住在一塊兒,哪怕觀念不同,其他方面也有諸多殊異,但又何妨?!


只需要依靠珍惜的真誠性情,來面對人心的無常。


(因為無常,所以學會珍惜緣份;也因為珍惜,所以能夠對治自己的無常心)


姑姑、妹妹與我將慢慢變老。何必等待未來?現在即需安自己的心,也教別人放心地度過每一天。


來吧,來吧!


平安最好,平安終老。


 


 


http://www.youtube.com/v/l6n_5Exnsfo?version=3&hl=zh_TW">


name="allowFullScreen" value="true"> http://www.youtube.com/v/l6n_5Exnsfo?version=3&hl=zh_TW" type="application/x-shockwave-flash" width="420" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">

http://www.youtube.com/v/mDjxQUUZ4hc?version=3&hl=zh_TW">


name="allowFullScreen" value="true"> http://www.youtube.com/v/mDjxQUUZ4hc?version=3&hl=zh_TW" type="application/x-shockwave-flash" width="420" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">

 


http://www.youtube.com/v/p7k1IsPhMxA?version=3&hl=zh_TW">


name="allowFullScreen" value="true"> http://www.youtube.com/v/p7k1IsPhMxA?version=3&hl=zh_TW " type="application/x-shockwave-flash" width="560" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">


我喜歡帶有光影變化的景色,有山水、沙洲、人家。


有倒影、人聲,不複雜。

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