*出生之前，父親寫給母親的情書，她們深深相愛著……。
收信快樂
Maggic來電，詢問奶奶的紀念光碟後製完成時要用寄的，還是她親自送來？「我很喜歡去你們家」她是副總的助理，而禮儀師CYC也說過同樣的話。我說，不敢麻煩您，如果不影響您工作的話，竭誠歡迎！後來她說公司有事實在走不開，只得郵寄。光碟兩份，並檢還當時提供製作用的舊照片資料。一封信函代表一場向親人肉身告別的祭奠，結束了。
已然經過一年，我仍不敢開啟。為什麼不忍再觀看永別離的現場錄影。這就是人生的苦處，飲盡微醉難醒，愛緣不斷，又復受生。蔣先生說因為情愛繫縛，又重新得到一個身體。情愛有很多種，親情、友情和愛情等等，身體有更多樣貌，天道、阿修羅、人、畜生（胎卵濕化四生）。幸而佛法提供了有效的解決方法，但 世尊預示佛法也有滅度的一天，後後五百歲進入「鬥爭堅固」時期，據聞現存佛經典籍的消逝從《楞嚴經》開始。經典的逸失，可能並非在於找不到文字記載，而是手捧著智慧語言的人類，再也無人相信、更進而發出衷心的願望依經而行，人們再也看不懂經文意涵，從此輪迴不知歸期，直到彌勒菩薩降生人間才有機會不再為廣義的情感所困。
國小同學CCL邀請我去他家，原來是讓我看小學四年級時寄給他的信，他說睽違多年以後重讀童年時光，眼淚直流。這次我不能自主選擇是否開啟光陰的信封，隨著字句走入已經泛黃的記憶，我看見過去那位信中處處為同學著想的小孩，眼前流過溫熱的泉水，我喜歡那樣單純的心靈，好久不見！我還記得是你，小朋友你認得未來的我嗎？他的文字線條是認真的，洗滌撫觸著我身處在現今魚龍百變的社會裡逐漸世故的風塵的臉，今天慢慢恢復純粹的容顏。
信件有時用言語的型式發送，YWS說：「你喜歡我嗎？」聽到這裡，在眼神空白之地快速搜尋相關資訊（外在不差、心智尚待觀察、價值觀普通、互動尚可、誠懇度夠，欲求太多、年紀太小……排出適當順序），這就是諾貝爾經濟學獎得主亨利先生所言的「有限理性」，從過去到現在的綜合判斷，回應出最合宜且符合前瞻性的答案。也許對方的意思是她喜歡我？其實我最想知道的是，這封信從哪裡寄發出來的？太匆匆寄發的信紙往往忘了留地址，由於無法尋索來處，日後才會覺得人心善變。既然人心如此難測，凡事應該反求諸己，我必須時時知道自己的信，從何處寫就又寄往哪裡去？弘一大師（李叔同）說「文能感人」，大概是從「這箇」地方寄出的信才能一路保持溫暖地送達收件人。
喔，有的信沒有寫收件人。我跟某課長說其實自己一點都不眷戀這個職位，覺得她的工作反而比較單純……她聽了眼睛為之一亮，竟說要跟我互換，並一再確認我的意願。教人匪疑所思的是能夠以部換課嗎？而且我們彼此之間根本沒有人事權，閱讀著這段對話的訊息，竟感到一絲寒涼。但我總能看出她的特質，運用成為正面的力量，在安全地帶與人為善。
還有一種信，是顆墓地裡的石頭。聽起來有些不可思議！應該將這段放在筆記本「懸頁」。
十幾年前師兄的母親往生，請地理師尋找合適的墓地，原在甲地，但師兄覺得該地的位置令人感到不甚舒適，堅持另覓別地。就在距離甲地二公里之遙，前有良田如鏡，後靠青山蓊鬱，清風仙逸，正是此處。但地理師不肯，師兄說這是母親自己選的，不信你將羅盤拿來試試看，結果羅盤一動也不動地像是被釘死了，這才遂了往生者的願。
挖掘墓地過程，發現一顆不沾染泥土的石頭，形似陸龜甲殼、約莫雙手合掌大小，置放在掌心感覺到間歇的震動，據師兄說頂端有時浮現文字（後經了解先後浮現不同文字），眾人問師兄到底是哪些文字？微笑未答，也許是與在場大眾的因緣無關，為了避免大家執著和誤解，除非你自行去找其他看得到這類文字的人，才能解開謎底。但可能屆時已過了時機，例如石頭離開當地且時間久遠，至今已無感應。修養首重心念，改毛病去脾氣，而非依靠摸不著邊際的外力。
受到現代科學教育的我們，習慣排斥神秘的事物，但如果我們不能證明其中非真，就不能太主觀的認為它一定是虛假的。教科書上的邏輯，代表當代主政者對未來教育的形塑，請來賽先生指導學子，罷黜百家獨尊科學，然而君不見歷屆元首，哪一個身旁沒有演算時局變化的國師。記得過去曾經和一位醫學博士朋友辯論，我平靜地回答他的反駁：你可以認為岸邊的白楊樹是真實的，但是不能說水裡的白楊樹是虛幻的。
對我而言，信件的寄送需確認合於「本意」才能傳送，收到別人來信，也要適時回到「本處」去反應。猶如一國，明君在位才有良臣，若臣雖忠，然君不明，依舊不利於百姓。一身才華，像是擁有能力很好且又忠心耿耿的文武官員，如果我不能作主，交給長年生活在深宮內院的皇后去決策，以太強的自尊心處世，遷怒任性於民，則生靈塗炭矣。我的好朋友說過：君子務本，本立而道生。
換言之，如果時時留心意念發出去之後，回到本處（《金剛經》：如是我聞……爾時，世尊，食時，著衣，持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐。）復由衷感發一切相應的人事物，不辨對方從何處寄發的信函，皆收到非關善惡的深處，心存善念、感恩、懺悔和包容，收信時有著淡淡度過四季的輕安，這應該就是無疑的快樂（註1）。我預測此人，假以時日久久功純，發揮本性之良能，從哪裡來，回到哪裡去，這樣恆持守「信」的人於生死無懼！
Q.本意…比較能理解，但仍難掌握。
Q.但是，「本處」在哪裡？（歡迎討論！）
註1：《金剛經》：世尊！若阿羅漢作是念，我得阿羅漢道，即為著我、人、眾生、壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊！我不作是念：『我是離欲阿羅 漢。』世尊！我若作是念，我得阿羅漢道，世尊則不說 須菩提是樂阿蘭那行者，以須菩提實無所行，而名須菩提是樂（抝）阿蘭那行）。
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