真幹者,向道之心過于饑渴飲食。


有一毫夾雜一毫自欺則非真,


有一毫懈怠一毫自恕則非幹。


真則三心圓發,幹則六度兼修,


學者須先打破自欺一關始有商量處,


須灼然見得自己滿身過失始有著手處,


此二關不破,任你談玄說妙終是門外打之遶。


但有一毫凡情聖解夾雜於念佛中,即是自欺,


即非老實。


……


節錄自夏蓮居老居士《自警錄》


 


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淨空法師開示(節錄)


你幫助多少人開智慧,你提醒多少人孝親、尊師、慈悲、智慧、落實。落實就是真幹,普賢菩薩代表真幹。所以它是教學的工具,功德之殊勝,沒有其他東西能夠比。人常存此心,連世間算命看相的人都懂得,相隨心轉。你常常看佛像,常常看菩薩像,佛像是智慧的相,慈悲的相,所以人說喜歡造佛像的人,將來他得的果報,自己身相莊嚴,這個有道理,不是沒有道理。常常看佛像,常常存好心,孝心、敬心、慈悲心、智慧心是好心,他的相怎麼會不好!相貌會轉,身體體質也會轉,這是說造像功德不可思議,造像無比的殊勝,我們要曉得這個意思。


 


 

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