真幹者，向道之心過于饑渴飲食。
有一毫夾雜一毫自欺則非真，
有一毫懈怠一毫自恕則非幹。
真則三心圓發，幹則六度兼修，
學者須先打破自欺一關始有商量處，
須灼然見得自己滿身過失始有著手處，
此二關不破，任你談玄說妙終是門外打之遶。
但有一毫凡情聖解夾雜於念佛中，即是自欺，
即非老實。
……
節錄自夏蓮居老居士《自警錄》
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淨空法師開示（節錄）
你幫助多少人開智慧，你提醒多少人孝親、尊師、慈悲、智慧、落實。落實就是真幹，普賢菩薩代表真幹。所以它是教學的工具，功德之殊勝，沒有其他東西能夠比。人常存此心，連世間算命看相的人都懂得，相隨心轉。你常常看佛像，常常看菩薩像，佛像是智慧的相，慈悲的相，所以人說喜歡造佛像的人，將來他得的果報，自己身相莊嚴，這個有道理，不是沒有道理。常常看佛像，常常存好心，孝心、敬心、慈悲心、智慧心是好心，他的相怎麼會不好！相貌會轉，身體體質也會轉，這是說造像功德不可思議，造像無比的殊勝，我們要曉得這個意思。
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