無憂樹心智筆記 ๘ஜ≈

    
 
《水田映像》
從Ubud回台之後十天，那裡市街上林立的商店、海灘的人群和傳統舞蹈，都已被城市的車潮沖淡逐漸遺忘，腦海裡只有留存涼涼的風、山稜草徑和水田映像。

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昨天在LINE的家庭群組中討論看護（外勞）在合約裡的工作項目，不包括接送小孩回家安親的問題。結果小弟的反應相當奇特，問我是不是「吃味」了？實在不明白合約內容與吃味的關連，於是查字典那是嫉妒之意。這樣就更令人不解了。
小弟說因為外勞看護問他，是不是因為你拿家裡很多錢（財產），哥哥姊姊不喜歡你？

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5餅，還少2魚。
華人思想中的太極兩儀與五行，能生生不息的概念，頗與聖經（六：1–15）裡五餅二魚那源源不絕的食物，剛好餵飽五千男人加上婦女和孩童的故事，有類似之處．五行由兩儀所生，有其前後邏輯關係，不知西方思想中的的五、二之間是否也有這樣的概念？
 

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多年之後，再見老朋友的午后時光，是一種翻攪和沈澱的過程。

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這裡是我的「羅漢床」塌，也是個人試茶席，以及書桌之—。
睡覺、打坐、讀書和喝茶成為生活的經常態樣。

當你看到雷射標時期(80年代)的鍛泥壼便能猜到，今天準備喝尚未稱得上陳年的黑茶(2010渠江薄片)，此器與其他紫砂壼一樣具有雙氣孔結構，能有效降低茶湯的澀味和刺激感。
*第一泡50ml醒茶10秒，之後各以80ml沖泡6~8秒(如是四次即可，不必貪多)即時倒出，將所有茶共約300～400ml混合著飲用。觀察茶渣，已然褪味。

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昨晚與一位朋友談他所感受到的特定事件中的苦樂。
於是建議他「觀照」──
23:10 Anto 你可嘗試觀照這種感覺

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我有一把木梳，
當時依其型制功能，在握柄處篆刻了"惕吾離垢"四字。
惕字從心，隱含日月之明，吾是勘破我執恢復真如的重心，離垢是實無所離的境地。
 

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*那天，我和一隻名叫多明哥的狐狸狗在這裡散步，而他的主人還在博物館裡看展覽。
 

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   原本是流浪狗的小黑Kulo因屢次咬傷人事件，長輩請村長找疾管局處的人前來處理。
第一次Kulo逃脫了，且項圈的零件故障，後來牠與別的大狗互咬，項圈即被咬斷……，一連幾次狀況的啟示，似乎顯示牠命不該絕，人類不應再捕捉牠了。
但抓狗大隊還是來了，用勒脖的粗暴方式成功捕捉了小黑，導致眼睛充血。
第二天，跟兩三位朋友講述這過程，著實令人不捨，人類把動物當作物品，而且還不是心愛的物品。

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　　今天讀到李開復先生講述的一則故事，使我精神為之振奮！
 
　　弗蘭克原本是一位受佛洛伊德心理學派影響頗深的決定論心理學家，但在納粹進中營裡經歷了一段淒慘歲月後，有了新的領悟，開創獨具一格的心理學流派。

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    　今天有感而發的內容，顯得語重心長。
　　家中長輩年老生病為了申請外勞看護工的事，必須開家庭會議協調相關事宜。但兄弟的反應，不禁讓我想知道，到底是怎麼了？他怎麼會這樣想、卻那樣做呢？相同的語句，彼此之間的解讀歧異竟如此之大。
　　回溯家庭教育的背景，影響人的一生甚鉅，父母過世得早，在人生重要時刻也無法為子女作主，家中尚有最高輩份的家長，他多年的態度，例如是否溺愛特定人、是否平等對待每個人……諸多因素，幾乎決定了未來事情的發展方向。君不見當今臺灣家庭，父子兄弟姊妹之間離心離德的情況，時有所聞。

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