看電影時,隨情節跌宕起伏,過去所為的言行和動念,像擲出去的迴力標一樣,許多往事一記記的回到自己身上,感受到……
我跟朋友在MSN上分享這體會:
真的好像
同時也看到那些喜歡我,愛我的人,而我對他們卻沒什麼感覺的人…他們的心情
就像迴力標,是我自己射出去的言行又回到我的身上,一記記
就知道了,原來是那種感覺……
於是我再發出的是由衷的感謝!
看電影時,隨情節跌宕起伏,過去所為的言行和動念,像擲出去的迴力標一樣,許多往事一記記的回到自己身上,感受到……
我跟朋友在MSN上分享這體會:
真的好像
同時也看到那些喜歡我,愛我的人,而我對他們卻沒什麼感覺的人…他們的心情
就像迴力標,是我自己射出去的言行又回到我的身上,一記記
就知道了,原來是那種感覺……
於是我再發出的是由衷的感謝!
旅途中沒有意外。那麼答案是什麼?
尤其是第一次遇見,你還不完全知道對方的底細,卻令自己悄然陷入莫名情緒的人。
在網路上偶遇,放輕鬆地敲打著生活中的文字,之所以會見面,可能是因為因緣際會和關鍵字的牽連。我看著網誌人物圖像,有股熟悉的氣質與自己發生共鳴,邊在腦海中決定手下欲敲擊的字眼。
S的父母計畫翌日出遊,這是時空造成的可能,我們的對談,除了放肆的語調,和開放的胸襟,以及似有似無的暗示,更有的是關鍵字:
S:研究的是台灣文學
我:鍾理和、楊逵?
S:為什麼你會說鍾理和?
……
其實賴和、李喬與林海音等人,都是台灣文壇的前輩,我也不知道為什麼要先說出鍾理和,而恰巧S在美濃出生,當看到他給我看東門樓剪紙的圖樣時,從設計者所表現的流暢線條,配合著他解說的語調,我看出紙雕鏤空中,刻劃著他童年的記憶,感覺到好像有風,真是美呆了!……我說。
由於人們對緣份的好奇,和對世事的發問希望進一步對真相的理解,於是陌生的兩人終於連結、會遇了。
他正忙著趕著要給老師的資料,我站在他房裡隨意流覽他的書籍,大都與特定研究領域有關的書,還有我猜是他發表論文相關的書(現代主義、女性主義、性與權力等等),顯示他對人的行為應該是有所思考和某種程度的會意。耳邊響著非主流的音樂,輕鬆的節奏像人語的低喃。
我很容易了解這文化所代表的意涵,而選擇這類音樂的人,S的品味與心裡的狀態,其實並不陌生!用軟眼看、以軟耳聽,我沈默著,不斷快速以全像的方式吸收眼前的資訊,打從心裡的隱動,似乎有說止於口中。遂回歸他所屬的樣子,彷彿遇見過去的自己,竟在這樣的因緣下相識,心理暗自不妙,呈現立體圖像的解構與重組,並非完全不能解釋的現象,可惜我無法表達,s也不知道。
且讓我以回首的姿態,在闌珊處S的宇宙中複習著自己過去的軌跡,從年輕的他的眼神中尋索、下載,比對自我後完成心智圖的解釋。譬如音樂,曲度雖均、節奏同檢,雖在父兄,不能以移子弟。
所以s應該不知道。
而我也有不足以知道的,何以莫名進入了這種前所未有的渾沌之中?在思惟中尋找可能的線索,遂自然而然地將滑鼠移動至2008年3月間因雅虎帳號被盜用已遭停權至今的部落格中,發現自己在2007年4月14日所寫的扎記《這,奧秘》,文中貼上在自家早晨所拍攝的蔬菜檳榔園,當時稱這幀風景相片所表現的主題為「隱約的答案」(網址如下:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ViU9f16THgPUxdKL00AXBzOlvuPA/article?mid=78&prev=82&next=76&l=f&fid=6)
我在文中提到聆聽原住民樂曲時的心得,寫著:
有許多的奧秘有待去解開。
光碟音箱傳來第六首樂曲「三個獵人的故事」。
述說著布農族朋友出發前行鳥占以免遭惡靈的詛咒,一行人走在前往後山的的主道上……而死在路旁的老鼠,帶路的勇士用一塊布包起來慎重埋葬,就像對待自己的親人一般。
音符律動有其節奏,隱隱地讓我「聽」到山林的真實故事,那自然表現的護愛和微風般默默運行的公平。
窗外蛙鳴,我乘這樂音而來,蛤蟆吃水的聲音有時像瀑布那樣有力量,像酒一樣的薰人。天蓋無月,視而不能見只有滿耳的夏聲如地上的星光,大自然的天籟。
這是我問大自然的問題──此時若能與人共同分享就太好了。
難道文字在這時候不能像音樂帶給另一個正在呼吸的生命來理解我全心全意表達卻無法盡述的這世界?人是有限的。
大自然給我的回答。
看著這疑惑,用陽光和小雨、因緣和露水的體會,還有面對你的情感,才發現這個奧秘。
當時並不真正有一個對象傾吐,那是虛擬的人物,假想一位這種頻率的好朋友,是我對大自然發出的喟嘆,而這個人此刻就真實出現在我眼前!連我自己都難以置信這詭異的安排,已經不能言喻……
「其實你可以跟我說話啊」
「喔…」我已忘了如何回應他,但肯定那不是我真正要表達的東西。
有誰可以告訴我,這到底是怎麼回事嗎?眼前的「功課」出現了,但我要怎麼作答?
依舊是無人回答。只有胸口間些性的隱隱作疼,於是問朋友D老師,七情六慾是否從胸口的位置產生?似間接證實了修身寶典《晨鐘》中所言:…魂於肝、魄於肺、性於玄關。如何致其中和、發乎中節,是對境時應有覺知的功課啊!
如是過了五天,胸悶、吃不太下飯(可能是天熱因素)、不覺快樂的煎熬日子,不過也是種特殊的經驗,可以讓自己仔細去領略其中的奧義,企圖找出人生的什麼道理。直到在學長家,播放新竹淨宗學會寄來的光碟,裡頭有 鍾茂森 博士的講演,提及「弦理論(string theory)」他解釋宇宙中最小的基本單位即是弦震動,那麼到底是什麼在動呢?也許這就是給我的答案了。
不是風動,不是幡動,仁者心動。──《六祖壇經》
上午參加某機構舉辦的
兩岸三地中華宗教哲學研究學術研討會
我閱讀著……
結構嚴謹的文章、世故的言語,以及儘量不擇好惡地「軟視」這整體軌跡
從河南到台灣地理中心:
人之洛書,心之河圖。
我在柒-7座位上傳簡訊給一位好朋友
今日讀到的句子,為了表示由衷的敬意,僅以逐一打字的方式契入我心:
陳樹菊的愛心付出、善行,會在事過境遷,時光流動中,被媒體遺忘,被世人淡然。這個獎座也會被時間塵封!但那份單純、平凡,因捨而得的滿滿快樂感覺,將一直默默地在她心中流轉,在台灣的土地滋潤。
留在再幫助人的心中感謝!
曖曖內含光。
是陳樹菊女士最了不起之處,也是台灣社會那些不為人知的平凡行善者,最令人感動的台灣人性之光!
朋友盛在msn離線留言問我的問題,不得不回答他:
這問題,令我陷入深思中,不知該從哪一層面回答您……
端看你問這問題的目的何在?
若依常識觀之,有些稱之為菩薩的,其實祂早已成佛(例如觀世音菩薩為正法明如來),是以無法僅憑名號上作判斷。
大願地藏王菩薩,「地獄不空誓不成佛」是其願力,似乎意指地獄若有一眾生沈淪,祂便不願成佛。此衍生另外一個問題,令人深思何謂地獄?地獄何在?
外在的地獄,集結無明眾生的意念所生,應可推知地獄係有其事物的,但與此刻自身的存在,似乎無法運用大眾所能接受的普遍方法去證明,所以人們嘗試去想像地獄之有無,空與不空似無實質意義。
若從佛法的譬喻觀之(楞嚴經:佛告阿難。如來今言告汝。有智者,要以譬喻而得開悟……),所謂「地獄」或可以從內在尋之,自身有無煩惱,應能清楚了知的,那麼煩惱空與不空,便可印證自己是否解脫。
煩惱須透過佛法的修持以調御其心,若心仍存有一絲煩惱,自然不能成佛,亦即地獄不空誓不成佛的另一新解。
所以,地藏菩薩成佛否?彷彿就是在「問自己」,我的煩惱空了嗎?
若還未空,當勤精進如救頭燃,但念無常慎勿放逸。
相關資料(節錄自維基百科)----
地藏菩薩(梵文:क्षितिगर्भ,Kṣitigarbha),或稱地藏王菩薩[2],曾音譯為「乞叉底蘗沙」。因其「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」,故名地藏。
地藏菩薩本願經》中,佛告訴普廣菩薩,如果在「十齋日」(每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日,三十日)中持齋、念佛、禮拜,就能遠離疾病,衣食富足。(參見:十日戒及齋戒)
在《
滅罪真言(滅定業真言)
地藏菩薩消罪障、滅定業、碎地獄真言如下:
「唵,缽囉末鄰陀寧,娑婆訶」(梵文:ॐ प्रमर्दने स्वाहा;Om, Pramardane, Svāhā!) |
一、
精舍旁蔓生雜草,為了減少因農事而傷害生靈的機會,遂以雜草抑制蓆舖地,如果便不需經常持器械除草,也降低了長蟲藏匿的機會。
惟缺點是,土地覆蓋了人工材質,畢竟未符合自然的生態環境,所幸材料透氣,雨水可以滲入地下,還能讓土地呼吸,是為不得已的抑制!
二、
澳洲胡桃樹亦然,資料上顯示其幼苗期的栽培,特別需注意莫教雜草覆蓋,影響成活率。
所以用10呎寬的雜草抑制蓆覆蓋,以求方便管理,將來胡桃成樹後,自然落果時也較易撿拾採收。
三、
檀香苗與寄主植物(過山香)的三角型定植,不得已使用雜草抑制蓆,來減少長輩噴灑刈草劑的面積,提升苗木的管理效率!
註:2010.04.18日無意間在省14號道路旁發現,一家園藝也賣檀香苗,小小苗$80元,似乎可以接受。
四、
複雜的起心動念,要用什麼來抑制呢?
佛陀教我們持名念佛,可取代已生、將生的妄念,
淨化紛雜的六識,對六道輪迴的種子,這是必要的抑制與淨化!
最好要想辦法持續用功,專注至一心不亂,
念佛成片,三昧。
平等是什麼
我不知道
每天練習著法律情感
正義是什麼 我不知道
街道行走匆匆擦身而過
抬眼便見昨天今天明天
依然 心持法典的人
庭上鬥爭 我不知道
夜半返回三更 萬籟俱寂
燈火熄滅
只有左胸驟驟敲響
信心聽見 灰心也聽見
註:
王澤鑑先生認為,
「法律的生命是鬥爭」,他說:
法律的重要原則,
無一不是由反對者手中奪來。
法律的任務在於保護權利……
法律不是紙上條文,而是含有生命的力量。
我的朋友:
因著你的緣,令我想起過去曾寫過一首關於法律的小詩,
這是我當時,對法律人的景仰與期盼。
當未來你身為律師、法官、書記官……這庶民單純的想望,不會因為時空變幻而有所減損。
因魚塘縮減,使原來水塘的地方,多了一方土地與部分濕地。
正思考著,到底要種些什麼而煩惱時,閱讀一本書《這一生,至少當一次傻瓜》講述木村秋則先生,以無農藥、無肥料方式栽培蘋果的心路歷程。
由於聽說梅雨將至,又看了此書,原本面對空地時的猶豫,變成毫不遲疑的,翻開久藏早已過期的有機黃豆和蕎麥的種子,灑在無草的土壤上,期待種籽還能發芽,使綠茵早日覆蓋裸露的大地,讓微小的人們見證大自然的奧義。
生活中無處不是境界的練習,我仍要持續自問-- 一、我有善念嗎? 二、我有反省嗎? 三、我有感恩嗎? 四、我有包容嗎?
問題3 | |
*** (24) : 老闆娘:方才接到貨運公司的電話,不知是否為「**坊」所寄出?他說收件人的名字是蔡秀琴,疑似寫錯了,貨會延遲明天下午才到,不知這樣會不會對植物造成不良影響?該貨運公司只有每隔一天送貨,該件貨品是由其他貨運公司轉介的,所以明天下午才會到……聽起來有點複雜!?敬請查詢貨運的實際狀況,麻煩您~ | 2010-03-05 10:02 |
答覆 | |
(感覺到賣方的回應草率,僅只3個字,不明所以……) | 2010-03-05 22:16 |
問題5 | |
*** (24) : 等了十一天,終於收到植物了。但仍發現問題:1.您忘了開立收據明細給我。2.我訂購的菲律賓原生蘭,有二個品種(紫色+黃色),您只給我一個品種。3.康復力寄來時,大部分的葉子都乾枯了。4.鹿子百合的盆土倒覆散落。//以上情形**坊如何處理?至於康復力及百合,我再養養看,但缺少的東西是否補寄給我?請跟我討論…… | 2010-03-12 10:37 |
(當時心中產生狐疑,為何訂購與到貨的內容不同,賣方卻無事先說明。) 答覆 | |
***(24) : 康復力請您馬上大量澆水即可(出貨時我必須盡量保持乾燥).收據和另一顆紫蘭的金額一到補給你(紫花ㄉ補不到貨了.真抱歉!)當初你付運費我一並退還.算給你的補償OK? (回覆給賣家的內容被刪除,當時提醒賣方在下亦有種植多年的經驗,回答的內容還請斟酌。若康復力須保持乾澡至近乾枯的地步,為何同一箱中的鹿子百合,卻非常濕潤?) | 2010-03-12 11:01 |
問題6 | |
*** (24) : 我的建議:1.貨品延遲出貨,或缺貨應事先跟買家溝通,告知後續的處理方式。否則將浪費了雙方的時間與金錢。2.植物的包裝,若能以濕潤的報紙平舖在盆土上,再用膠帶固定,可避免水份散失及盆土散落發生。3.蘭花收到一盆比較大的,不能取代不同品種的失落。貨品中也沒有註記說明,有著被強迫接受之感。4.在下有多年的種植經驗,回覆問題的內容,請再斟酌……。5.事先溝通,比事後經買家反應的補償更具買賣的效率與誠意。祝福您~ | 2010-03-12 11:28 |
答覆 | |
(賣方仍未此情形作合理的說明,只拋出一句話來~?) | 2010-03-14 14:17 |
問題7 | |
*** (24) : 如果您退了日前所言的部分款項後,敬請告知。或有其他作法,亦請回覆~感謝! | 2010-03-13 22:18 |
答覆 | |
m***pp (571) : 麻煩給我帳號好嗎? | 2010-03-13 22:50 |
問題8 | |
*** (24) : 一、其實買賣言及退款傷及感情,在下思考,可否以抵消的方式加購布福那(黑老虎)1株,情商優惠$550元可否?(如此貨暢其流,雙方都沒有損失皆大歡喜)未知老闆娘意下如何?二、若可以,請隨貨順便將收據一併補寄過來(明細中亦請加註黑老虎項目)好嗎?或者您有其他的建議,亦可討論。謝謝您的回覆! | 2010-03-14 00:56 |
答覆 | |
(其間與賣方溝通,希望能以加購植物的方式折價優惠,沒有達成共識,故欲以退款的方式為之。便以電子郵件告知賣方退款的帳號。接下來無任何回音,只有等待……。) | 2010-03-15 20:49 |
問題12 | |
j****** (無) : 請問這株是雄株還是雌株? 我要買會結子的雌株@@ OK的話 我就下標 | 2010-03-17 02:51 |
答覆 | |
m***pp (571) : 無分雌雄 | 2010-03-17 22:24 |
問題13 | |
*** (24) : 在下的帳號日前已經提供,您處理完畢後還請告知。謝謝! (多日之後,忍不住提問退款情形) | 2010-03-18 18:16 |
答覆 | |
(回覆之後,等待多日無任何關於退款的訊息,故再度提問。) | 2010-03-18 22:40 |
問題15 | |
*** (24) : 請問您退款了嗎? | 2010-03-22 11:53 |
答覆 | |
*** (571) : 早上去轉帳要打電話給妳但是你的電話沒開機,請問你的帳號是郵局的對嗎?我現在馬上給你匯喔 (這次的回應,感覺到賣方的語氣相較之前柔軟許多) (賣方應退金額為$280元,多出來的金額不見其說明,令人感到疑惑?其間還有許多次詢問,賣方回應後即刪除,或不回覆直接刪除!) | 2010-03-22 15:13 |
問題18 | |
*** (24) : 1.關於您的退款,請給我您的帳號,多餘的金額在下要退給您!2.訊息留言,請在內容刪除前亦請回應。 | 2010-03-24 14:04 |
答覆 | |
m***pp (571) : 多退的是給你補償~~特別優待~~我拜天還有上班,所以網拍是副業,就請你高抬貴手吧!! (賣方語氣充滿單方決定處理方式的意味,似乎在責備買方,消費者並未感到歉意與誠意!) | 2010-03-24 14:08 |
問題19 | |
*** (24) : 買賣交易是雙方的事,不是單方面的決定!一、有時候,消費者要的不是金錢的補償,我們更重視的是過程中之服務對待。在下忙碌也跟您一樣經營網拍副業,忙碌的疏失在所難免,但是不能作為藉口,承認錯誤與道歉對自尊心強的人而言是很困難的事,人最大的敵人仍然是自己。即是如此,吾們更當謹慎小心,與勇敢面對。二、只單純地想知道您對這事件的自我評價:優良/普通還是其他?/在下實不忍心給您負評,因為眾多消費者對您所經營的***還有期待與等待……。 | 2010-03-24 18:06 |
問題20 | |
*** (24) : 三、有道是無功不受碌,無來由的多匯錢進來,不知該如何處理?還是請您提供帳號,以便退還給您! (熬了將近一個月來,我的心變柔軟了,開始同情對方,並衷心期盼賣家能早日恢復對消費者應有的服務~) | 2010-03-24 18:06 |
油亮的桑樹葉
鄰居家的岩上花園
羅漢松之新芽初萌
今日所收、傳之簡訊----
收件1.李議員已於昨日離世。(吳阿姨)
收件2.
○○對⓪⓪的道場深感讚歎,因資質魯鈍仍無法虛心修行,對此深感憂慮,此際實不宜分心他法,我…之傲慢執著應虛心、放下重新開始…謝天、感恩。(楊師兄)
寄件1.
師兄所言甚是。惟吾意亦非指兼修他法,因緣生滅只一心何有諸法可修?三壇大戒場係出家剃度時的儀軌,其與家人朋友僧俗送行別離,佛子出征之所……於我而言或可觀摩學習,只順此因緣略提而已。維摩詰經云:道場何所是?多聞是道場、如聞行故、諸煩惱是道場,知如實故、一念知一切法是道場,成就一切智故……。
光嚴童子問:居士所從何來?
維摩詰居士答:吾從道場來。
收件3.
天地間懂得自省、感恩者無處不是道場,而得一法即拳拳服膺,更訴盡累世不凡因緣,…因緣淺薄不懂謙下,如入寶山空手而回,生命有盡,由博學而立定志向,旋即楖暗花明又一村《博而深之,繼之深而博之》…之弊病與師弟坦之。(楊師兄)
然後我走出戶外,經過一棵桑樹,緣葉在陽光下閃耀!
鄰居在岩石駁崁忙碌,種各色矮牽牛,成為路旁的小花園,
儘管世上發生許多生離死別,
回到門前,羅漢松在這季節還是抽出新芽。
出去再回來,看見的景物和發生的事情猶如光和影的交錯,
消逝與新生,沒有什麼是你可以執著的----乞食已,
歡樂與煩惱都一樣無常性,
身為人且覺知存在,當明白從此到彼的因果關係,
覺察起心動念,持續持續地修心----還至本處,
生命好像是一個完整的圓圈----敷座而坐。
如是我聞。
一、
朋友說,他在公園路的玉市買到物美價廉的銅香爐,建議我可以去找看看,說不定會有意外的收穫。
於是以去大里花市取貨為由,順道先繞過玉市尋寶。
滿是各色的攤位,香爐的價格均偏高:$8000、$15000、$400000……非貧道所能負擔,我告訴自己,多練習止觀呼吸,就是安好了最上的香爐。
二、
吵雜的環境中卻有一個角落,播放慢版的樂音,和昫的溫暖燭光閃耀在佛像的臉上。
2~3張小桌併攏,擺放書籍、精油、光碟唱片、空中懸掛哈達及天馬旗……
CD每一片都能試聽,書籍一律8折優惠!
就在我坐定之際,聽見有人向老闆反應「施美玉名香」盤香點不著的問題?
回答他的師兄(老關之一)耐心地向他解釋,理由非常客觀中肯,令在一旁的我都攝受在他柔軟的心靈之中,我聽到一種如泉水般流動的頻率,不論問題的實際點何在,你都知道師兄的內心,非無藉口的動機。那位客戶最後向他說:「我相信你。」
老闆師兄學佛的功夫了得,令我發覺自己,連向他詢問的話語中都帶有殺傷力!
他告訴我,從一小張桌子擺起(租金$800),經過一年多擴充成現在的規模,他認為是佛菩薩的慈力加被使然,語氣充滿感恩。
三、
自然的氛圍之下,默默閱讀書中的詞句。如何把「毀」用於修道?
這也是我亟欲知道的答案,在第177頁:
即使有人用各種難聽的話眨損我,
並且在千萬個世界中到處張揚,
出於慈悲,
我讚美這個人的功德,
乃是菩薩的修行。
(遭遇逆緣是你把教法付諸實修的最佳機會。)
PS.摘錄自《你可以更慈悲:菩薩37種修行之道》(全佛出版社)
因著殊勝因緣,我來到這裡、從無始劫來,法法相傳,在此地相遇。
讀到這裡,感到清涼無比啊……
在紛亂的喧鬧中,有著覺察自心的寧靜。
圖為日本.武藏塜
方才看了《宮本武藏》第一部:親友皆視其為惡藏的青年,決意痛改前非…在日夜思念的情感關口,猶豫片刻後轉身步向流浪的修行之路,成為戰勝自己的武者。
敬仰武藏在克己的過程中,肩負著與生俱來真摰的情感,努力克服私心所為幫助他人的事業,與「情」不相衝突,就像京都的櫻花不能離土而生…人因埶著才會覺得有別。