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今天收到兩樣禮物。
上午是劉老師遠從花蓮宅配過來,手刻的「慈悲心」方印,下午是台中魅壺軒的張兄,親自送過來的手作理香匙(紅銅質)。

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    遠在花東的朋友劉老師,說要給我刻一方印石,客氣地詢問希望什麼內容?
既是相贈,我怎能大刺刺地自行決定,又怎好意思接受呢?
真心想知道,朋友會選擇什麼內容,字體,手工篆刻會有什麼表現呢?構圖的安排與刀鑿的痕跡,從閱讀作品過程中,最能了解彼此的為人風貌,包括生活的態度和生命的價值觀。

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憑單張照片,在物件林立的攤位中看上一只壺承(蘇乙宸老師作品),器型和規格是我所需要的(個人或兩人使用,其周緣有一孔可供排水),遂在FB與作者請購,收到產品才知它無法蓄水,底部是中空的,水會流漏下來,所以只能搭配茶盤(盛水)使用。

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我有一把木梳,
當時依其型制功能,在握柄處篆刻了"惕吾離垢"四字。
惕字從心,隱含日月之明,吾是勘破我執恢復真如的重心,離垢是實無所離的境地。
 

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週六晚與師兄姊試茶。
是何兄那邊的嗎?
不是,那時候還沒認識他喔…
某農曆年園遊會在禪寺外,華冠公司義賣的"選庄普洱茶"(女兒茶), 其餘資料已不記得了。

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密勒日巴尊者001.jpg
週六清晨,睡醒之前做了一個清晰卻又難以理解的夢。
我在單人病榻上,躺著正接受理療師溫和的治療,當時有很多人站立觀看……
療程結束之前,眾人逐漸感覺到這位治療師似乎與一般的護理人員不同?而他也意會了大家內心的疑問,就在療程正當結束的同時,他承認了,離開之前才表明身分讓別人知道,他是「密勒日巴尊者」派來的使者。
我怎麼會夢見對自己而言是如此陌生的國度,遙遠年代的藏傳佛教祖師呢?著實難理解,我的生命中有許多疑惑,這疑惑同時也指引著我成為探索真理的方向,並確認這是重要的方向。

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以前在外念書時,想到家裡煮的四神湯清甜滋味,於是特地找一家騎樓下看似應該能做出家常味的攤位坐定:頭家來一碗四神湯~
心中滿滿的期待就要溢鍋外,唇語默讀著秒數等著老闆趕快端上桌來,
1234,5。呃,這不是四神湯嗎?

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*那天,我和一隻名叫多明哥的狐狸狗在這裡散步,而他的主人還在博物館裡看展覽。
 

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福梟香爐.jpg
冬季的夜晚來臨,福梟悄悄棲息在事務機左側等待……。
這是路經派出所時,拾起別人丟棄在圍牆修剪下來不要的龍柏小木段,置放在案頭聞香並觀察枝葉在乾燥過程中發生的變化。數日後心血來潮從網路拍賣上邀請一隻福梟入住枝頭。

日本高岡銅器技術源自370年前,寶曆年間引用唐金的鑄造技術,生產銅鐵器物迄今。
這隻貓頭鷹應該只使用一般鐵器鑄造工法,但因品牌名氣使得價格不太親民。新月集所展售的新品,連同樹脂底座售四千台幣。我是向一位李先生購買他的二手(全新)品,由於彼此談得來,他便給我低於成本的分享價,我買的不只是簡單的鑄鐵器物,而是他十幾年前,走在台北街頭無意間看到順手購回的情景,後來一直放在他書桌前與他對望的五千四百多個日子,曾經發生過,卻已消逝無蹤的故事。

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近日幫阿滿姊上網找木梳,竟有奇遇。
一位網路拍賣木梳的老闆,在文字問答談論之後,免費送我一支她的準妹婿(劉老師)手作「非洲大葉紫檀玫瑰木」有柄梳。

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  圍爐茶席。一改由茶師泡茶給賓客喝的習慣,由賓客朋友們每人一席,各自沖泡一種茶葉,當自認為好喝時,方能自信地分享給左右鄰人。原本是茶師的主位,空無泡茶用具,僅有長型托盤和個人用杯。,茶師猶如家長,首先示範泡茶的方法,後由各自子茶席的孩子實地操作,所完成的作品(茶)殊席同歸於中央。家長於過程中並提供必要的協助,例如接受諮詢、指導和傳遞物品等等。
  我選用的是陳放30年的老茶(烏龍), 賞茶氣息微酸,第一泡的茶水,人稱具醃梅味,後韻甘醇。再來的幾泡微酸的氣息消失了,自有層次感的滋味在舌間推演,娓娓道出他的來歷。
  席間仍然喝到其他人泡的有烏龍春茶、小葉種烏龍做成的有機紅茶,皆別有一番滋味。高山茶沒喝到,因為是位外國黑妞泡的,中文還不太靈光,聽不懂我的乞茶語言。

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